当然，

至于学习哪家，还请诸位自行定夺。

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文征明小楷《千字文》

明代书法家文征明，

兼善行草诸体，

而以小楷造诣最高。

其小楷主要取法王羲之《黄庭经》《乐毅论》

及钟繇《宣示表》、王献之《十三行》，

并有机融入唐代虞世南、欧阳询等笔法，

精细工整，劲秀俊雅，

至八十岁后的小楷尤见功力。

《千字文》为南北朝周兴嗣所作，

与《三字经》《百家姓》并称为

“中国传统蒙学三大读物”，

同时也是历代名家的日常练笔之作。

文征明此幅小楷，

法度严谨，一丝不苟，

可谓是后世临摹师法的精品力作。

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钟繇小楷《宣示表》

《宣示表》，

故宫博物院藏，著名小楷法帖，

原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。

只有刻本，

一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻，

始见于宋《淳化阁帖》，共18行。

后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。

此帖较钟繇其他作品，

无论在笔法或结体上，

都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，

点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，

充分表现了魏晋时代

正走向成熟的楷书的艺术特征。

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钟繇小楷《荐季直表》

钟繇《荐季直表》

书于魏黄初二年(221)，楷书，

书时钟繇已七十高龄。

此表内容为推荐旧臣关内侯季直的表奏。

原墨迹本于1860年英法联军焚掠圆明园时

为一英兵所劫。

后辗转落入一收藏家手中，

又被小偷窃去埋入地下，挖出时已腐烂。

幸有一照片留存。

明代刻入《真赏斋帖》，

清代刻入《三希堂法帖》，列诸篇之首。

此墨迹本自元代现世以后，得到极高评价。

如名人王士贞认为，

有了《荐季直表》“天下学钟者，

不再知有《淳化阁》（指那些刻本）”是有道理的。

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王羲之小楷《黄庭经》

《黄庭经》，

王羲之书，小楷，一百行。

原本为黄素绢本，

在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。

此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。

关于黄庭经，有一段传说：

山阴有一道士，欲得王羲之书法，

因知其爱鹅成癖，

所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，

作为写经的报酬。

王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，

高兴地“笼鹅而归”。

原文载于南朝《论书表》，

文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，

后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。

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王羲之小楷《乐毅论》

《乐毅论》共四十四行，小楷。

是王羲之的楷书书法作品。

原作者为夏侯玄，真迹早已不存，

一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火，

一说唐太宗所收。

现存世刻本有多种，

以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

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王献之小楷《洛神赋十三行》

王献之所书《洛神赋》（十三行）

体势秀逸，笔致洒脱，

清杨宾《铁函斋书号》认为

“字之秀劲园润，行世小楷无出其右”。

从《洛神赋》（十三行）中可看出，

王献之的楷书笔法不再带有隶意，

字形也由横势变为纵势，

已是完全成熟的楷书之作。

这本刻帖中的字用笔挺拔有力，

风格秀美，结体宽敞舒展。

字中的撇捺等笔画往往伸展得很长，

但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，

遒劲有力，神采飞扬。

字体匀称和谐，各部分的组合中，

又有细微而生动的变化，

字的大小不同，字距、行距变化自然。

看了这么多经典小楷名作，

不知道大家的思绪

是否还沉浸在这些书法家的笔墨之中，

回味无穷....

你们最喜欢的是哪部名帖？

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