王昭君及昭君文化 (豆瓣)

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王昭君及昭君文化 (豆瓣)

2024-07-03 11:57:30| 来源: 网络整理| 查看: 265

上册 序:近七十年昭君文化传播和研究的思考 上篇 昭君出塞的历史真相 第一章 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村 ——昭君故里和昭君性格的养成 第一节 “我本良家子” ——王昭君名字、生卒年、家庭、族属考证 第二节 昭君故里兴山县 第三节 香溪河畔昭君村 第二章 秘洞扃仙卉,雕房锁玉人 ——昭君的汉宫生活 第一节 入宫数岁, 不得见御 第二节 残酷的宫廷斗争 第三节 昭君性格的形成、 特点及原因 第三章 安边长策是和亲,白草黄沙满地春 ——昭君自请出塞和亲的真相 第一节 匈奴的历史 第二节 “白登之围”及西汉和亲政策的开端 第三节 汉武帝时期对匈奴政策的演变 第四节 匈奴英主呼韩邪单于 第五节 昭君自请出塞和亲 第六节 昭君出塞是当时轰动中外的重大喜事 第四章 天下为家百不忧,玉颜锦帐度春秋 ——昭君的塞外生活 第一节 昭君出塞的路线和途中情景 第二节 昭君的塞外生活 第三节 “从胡俗”再嫁风波 第四节 逝于塞外,汉使凭吊

第五章 子孙续弹琵琶好,鸣镝无声六十年 ——昭君家族继续为汉匈友好贡献力量 第一节 王莽对匈奴的错误政策 第二节 昭君子女、女婿为汉匈和平而努力 第三节 昭君两个侄子多次出使匈奴 第四节 昭君儿子被害是匈奴分裂的导火线 第六章 忠节岂劳传画史,巍巍青冢壮胡山 ——昭君坟墓是各族人民建立的座座纪念塔 第一节 史料记载中的呼和浩特“青冢” 第二节 有关青冢的文学作品和民间故事 第三节 呼和浩特市昭君博物院 第四节 各地昭君墓及其意义 中篇 历代文艺作品中的王昭君 第一章 交和结好,昭君是福 ——两汉魏晋的昭君题材文艺作品 第一节 焦延寿的咏昭君诗 第二节 《怨旷思惟歌》 第三节 石崇《王明君辞》 第四节 《西京杂记》中毛延寿的出现及其意义 第五节 昭君题材歌舞音乐

第二章 仙娥今下嫁,骄子自同和 ——南北朝隋唐时期名家辈出的昭君诗 第一节 南北朝至隋的昭君诗 第二节 唐代百花齐放的昭君诗 第三节 李白、杜甫、白居易的昭君诗

第三章 汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心 ——宋代昭君诗词的深化和拓展 第一节 围绕王安石《明妃曲》的唱和、辩论及其启示 第二节 咏昭君诗歌主题的深化 第三节 咏昭君诗歌主题的拓展 第四节 宋代昭君题材的词 第五节 昭君题材诗歌艺术手法的丰富和多样 第六节 王昭君文化符号的形成

第四章 借昭君之酒杯,浇自己之块垒 —— 元、明、清、民国时期昭君题材诗词的十大主题(上) 第一节 辩论边疆政策,弘扬爱国主义 第二节 探讨民族关系,崇尚民族气节 第三节 辩证史实,代言内心,全面评价昭君 第四节 忠君、怨君,多有寄托 第五节 批判贪腐黑暗,企盼清廉政治 下册 第五章 借昭君酒杯,浇自己块垒 ——元、明、清、民国时期昭君题材诗词的十大主题(下) 第一节 人才问题 第二节 妇女问题 第三节 宫怨主题 第四节 思乡主题 第五节 赞美高尚人格 领悟人生哲理 第六章 梨园丝竹千百部,新声旧乐演昭君 ——历代昭君题材戏剧 第一节 马致远《汉宫秋》及元代昭君戏 第二节 《和戎记》等明代昭君戏 第三节 尤侗《吊琵琶》及清代昭君戏 第四节 郭沫若话剧《王昭君》及近代昭君戏剧 第七章 万卷编成群玉府,千载赞叹明妃心 ——昭君题材小说、说唱、音乐、绘画及外国作品 第一节 《王昭君变文》和宋元之前的昭君题材小说 第二节 《双凤奇缘》和明清近代昭君题材小说 第三节 昭君题材民间故事 第四节 昭君题材说唱、音乐作品 第五节 历代昭君题材绘画及工艺品 第八章 昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高 ——当代文学艺术作品中的昭君形象 第一节 王昭君悲剧形象的成因及其变化的时代要求 第二节 一场围绕昭君形象塑造的论争和咏昭君诗的涌现 第三节 曹禺话剧《王昭君》和其他戏剧作品 第四节 昭君题材小说、影视剧及其他文艺作品 第五节 王昭君在国外 218目 录 003 第九章 大造英华泄,千载壮君名 ——王昭君魅力长存的奥秘 第一节 两千年来昭君题材文学艺术作品的总体特点 第二节 王昭君魅力长存奥秘 第三节 中华人民共和国成立后的昭君研究与传播 下篇 多学科视野下的昭君文化研究 第一章 昭君文化积淀厚,进步精神待弘扬 ——昭君文化研究概说 第一节 “昭君文化”的概念 第二节 昭君文化的精神实质 第三节 昭君文化传承的特点及其旺盛的生命力 第二章 和实生物,同则不继 ——“和合” 思想是昭君文化的哲学基础 第一节 中华“和合”思想源远流长 第二节 昭君和亲是依据“和合”思想做出的选择 第三节 昭君和亲丰富了“和合”思想的内涵 第四节 弘扬“和合”文化具有广泛的现代意义 第三章 昭君守国,诸夏蒙德 ——昭君出塞是和亲政治成功的典范 第一节 和亲是一种普遍存在的历史现象 第二节 和亲是统治者的政治手段 第三节 和亲客观上有利于人民群众和社会进步 第四节 昭君出塞是和亲政治成功的典范 第四章 剑戟归田尽,牛羊绕塞多 ——民族友好是昭君文化的中心内容 第一节 民族的产生及发展规律 第二节 王昭君不愧为民族友好的使者 第三节 从昭君和亲看历代民族政策的得失 第四节 昭君文化对社会主义民族关系的启示 第五章 交流交融开新花,互助互补共繁荣 ——昭君文化的重要内涵是促进不同经济区的交流 第一节 中国农耕、游牧两大经济区的形成及其互补关系 第二节 以昭君为代表的和亲为两大经济区的交流做出了重要贡献 第三节 提倡昭君文化,对促进边疆少数民族地区经济和社会发展有积极的推动作用 第四节 用昭君精神建设企业文化 第六章 大抵美女如杰士,见识迥与常人殊 ——昭君文化蕴含着丰富的人生哲理 第一节 王昭君性格的特点及其成因 第二节 面对困境的正确抉择,造就了昭君的伟大人格 第三节 昭君文化蕴含着丰富的人生哲理 第七章 灵珠彩云降仙葩,四美居首独无暇 ——昭君文化是追求完美的文化 第一节 追求完美是人类的本性 第二节 昭君是内在美和外在美高度统一的完美典范 第三节 昭君在四大美女中居于突出地位 第四节 昭君文化是追求完美的文化 第八章 美美与共,天下大同 ——昭君文化具有世界意义 第一节 王昭君在国外影响越来越大 第二节 昭君文化为世界不同文化、不同文明的相互了解宽容、并存提供了启示 第三节 昭君文化为世界不同民族友好、交流、 融合提供了启示 第四节 昭君文化启示我们, 应该努力用和平方式解决国际争端 后记 附录: 王昭君年表 · · · · · · (收起)



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