继前几日的太岁普及贴发布之后，很多信众对太岁有了深层次了解，不再盲从于百度教材，并提出了一些高质量的问题及需求。因此，完善并更新本篇攻略，并附上2022年度命犯太岁的化解方案，供十方善信居士参考。

有句古语叫：“尔敢在太岁头上动土”。这话什么意思呢？很多人拿不准方位，举例说明，如：2018年戊戌年，戌土的方位：西北偏西15度～45度；戌的时刻=午后7～9时;戌月=寒露(10月8、9日)至立冬(11月7、8日)。所以太岁位在西北偏西方向，不适合在此方位进行破土、动工，少则麻烦，多则遇凶。在古代，凡有动土之事，一旦遇上大小灾厄，即谓之“犯土”。同理，2022壬寅年，寅木方位在正北偏东45度-75度（属于东北位的寅山艮宫）；寅的时刻=凌晨03点-05点；寅月=立春至惊蛰。

这个时间点及方位，在2022年都要多加在意。壬寅年，生肖猴属相，寅申为对冲，出差旅行会增多，要注意路上安全，尤其东北艮位（太岁方）、西南坤位（岁破方），更要慎重（以常住地为太极点）。《滴天髓》说：“壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞，通根透癸，冲天奔地，化则有情，从则相济”。以壬水为江海之水的特性，只要在地支中通根，就相当有力量。寅木在十二地支中排行第三位，属纯阳之木。五行中木主仁，寅木气实体固，历经寒冬，正值春暖花开，复苏万物之时，气象庞大。整体来说，壬寅年是一个运势有起色之年份。

还有一句古语就是：太岁当头坐，无喜必有祸。听到这句话大可不必过度紧张。《渊海子平》中记载：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶！”太岁为天上神职，而非凶煞，只要有意识的去化解，自然可逢凶化吉；犯太岁的当年娶妻生子、事业腾飞的并非少见，这种隐态能量的此消彼长与顺星拜太岁有着很大的关系。往期法会资料

当大家对太岁有了时间、方位、及能量转换的认知之后，接下来的便是如何去化解太岁了。在整个化解太岁的大方案中，拜太岁只是第一步，拜完太岁星君后、还要消除九曜冲犯、最终祈请北斗赐福消灾，这才叫圆满。

那么，为何道教的化解太岁非常灵验呢？我们就永修天师宫2022年的朝真礼斗顺星拜太岁斋醮法会，来和大家一一剖析，以此揭开化解太岁的神秘面纱。目前，已全面接受全国信众报名，这对远在外地、不能到达现场的信众提供极大便利。届时，由高功法师焚香上表、飞神谒帝，本人心诚，无需到场，效果一样。法会全程录像直播，直播如亲临法坛，肃穆庄严；不能到场信众，建议同步观看直播，与法会能量同频；如此则同沾法喜、共沐神恩。

哪种太岁符最适合你？

怎样拜太岁才能更全面、更如法？

朝真礼斗，拜神之形，观神之颜，得神明加持；对于信众来说，冥神存思有一定的难度，所以拜太岁时候，一定要供奉相关主事神明，以此直抵神阙中宫。中天梵气斗姆元君、太岁统领殷元帅、九曜星君、北斗星君、值年太岁贺锷大将军等，是命犯太岁、禳星解厄的主事神明。顺星拜太岁的道场是需要有上述神尊设居主位，以此上表直书，行科时与主神对越金容、一一呼应；否则，表疏过后，上无通达时效，徒然耗费信众的时间。

这个地方，需要注意的是：拜太岁、顺星、以及朝真礼斗这分别是不同的科仪法会。很多地方因为传承的缺失，而混为一谈，实在可惜。以永修天师宫2022年度的拜太岁大斋醮为例，分解如下：

这里我们要逐一剖析：像常说的拜太岁，是投诚参拜主神斗姆元君、地司总领殷太岁，所以拜太岁这个环节不难理解…

而顺星则不同，顺星则是礼拜的九曜大星君，就是所谓的天垂九曜见吉凶，这是太阳系里的星君。我们常听到的顺星、躲星均属于这个范畴，如果类似于躲星这个概念没有普及，说明顺星的部分被省略掉了。那为什么拜太岁必须要顺星呢？我们常听说：男怕罗睺、女怕计都…罗睺计都就是九曜星君其中的关键二位大星君，如果流年入命的是这两位星君，那严重程度尤胜过太岁星君！所以，这就是拜太岁必顺星的关键。

那拜《太岁忏》又有何用？

2022年度的拜太岁大法会，我们特意为信众免费增设了一场《拜太岁忏》法会，这是一年仅有一次的殊胜机缘…

拜太岁忏是一场针对性很强的斋醮法会，正像《太岁忏》所讲的:”金木无凌犯之虞，水火免克刑之害，九宫安静，四曜清宁，自长而幼，咸消无妄之灾…”说的是什么意思呢？

从经文看，拜太岁忏明显有化解五行冲犯之妙效，而家宅之九宫亦可安静，可免九宫太岁位之侵扰；同时，消除无妄之灾，这说明拜太岁忏又解决了地支冲犯值年的问题…

2022九宫飞星布局图

《太岁忏》，全称《太上正乙灵华太岁消灾度厄宝忏》。在辞旧迎新之际，是对当年的所有作为的一种反思和醒察，唯有发心的忏悔一切，如此才有被赦罪庇佑的机会；太岁是一年职权之神，并不是凶神，若要蒙太岁神君庇佑加持，则新的一年就能开个好头，功德利益均不可思议。

同时，今年的拜太岁法会把拜《太岁忏》科仪安排在礼斗的前面，更是用意深刻。经忏之功在于消罪赦罪，唯有经忏消罪在前，北斗方能降福于后。如果急急忙忙的直接拜斗，在法事应验的情况下，则会形成一边求北斗降福气，一边因过遭三官责罚的尴尬场面….回头一看，徒劳一场。

事实上，按照道教之教义理论，若人身之罪大于其自身功德及运数，贸然拜斗的话，则天颜难开，天尊九皇更是吝福降于人间….

关于拜忏的重要性，很难引起世人的重视。正所谓：世人皆爱求财祈福，哪管业障滔天…我们在之前的文章中，特别强调了忏悔拜忏的重要性，其中有一段话，说出了道教的内核逻辑：

那老君为何特别说要踊跃拜忏呢？这是和道教的逻辑体系分不开的。就像拜太岁，不但要拜太岁星君，还要拜斗姆，更要拜地司神煞，以此法天象地；就像补财库，一般都要先还债再补库，因为广成仪制中有明确的寄库醮仪，天地水阳四库先还后寄，要不然阴库不满，财库何以得盈？拜斗也是同理啊，若我一身罪责，斗府如何敢将福泽交付与你？孔明道法玄通，却一身杀戮，天庭斗部曾可降半分寿命与他？因为业障随身时，三官考较就能把你干掉…所以，道教的内在是很有章法可循的，不能简单得看字面意思去理解，浅显的学问从来不属于道教...

岁之双保险：五行术数

以2022壬寅年为例，若恰逢十年大运也在寅运中（类似情况并不少见）,则当年为岁运并临，此时寅木不仅是应期，更是陡然增强本气甲木的力量，而且寅木一旦刑冲穿开，势头汹涌。结合八字全局，忌木火者，尤怕寅木力量过大，遭刑冲反治。更有地支寅巳申三刑、岁月同支、天地伏吟者等各种复杂情况都需要五行术数、禳星礼斗两种方案的共同化解。所以，五行术数之法门，这是必不可少的。

                                                                                                                                             命犯太岁的你，如何自修福德？

最后，我们在今年拜太岁大斋醮法会中，还特别开放了大梵延生斗科法会：道教的《大梵延生斗仪》，因其斋醮“撒米成符”、“推灯显星”、“移星转斗”、“流星赶月”、“璇玑玉衡”等祭灯仪式而著名，是道教最著名的灯仪法事之一，被教内喻为“传灯道场”，本次法会规模恢弘，特邀请了28名法师同坛演法，应周天28星宿之数，是近年来较为罕见的高阶道场。

综上所述，相信大部分信众都能对天师宫的化解太岁有所了解：这是一个较为庞大的体系，全程长达两天的法会方能如法如仪，这是需要数百年的道教理论体系来支撑，如此才能心悦诚服、常有应验。

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