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“濮议”是牵动宋英宗的大事件。濮指的是濮安懿王赵允让，乃宋英宗的生父。议，就是议论的意思。“濮议”指的是宋英宗即位之后让朝臣讨论自己已故生父的名分问题。宋英宗的上一任皇帝是宋仁宗，宋仁宗并不是宋英宗的亲生父亲，而当上了皇帝的宋英宗合情合理都应该要给自己的亲生父亲一个名分。但是，又正因为他是皇帝，自己的所作所为都要对朝廷负责，如果要自己给自己的父亲一个名分的话，必定会给朝廷引起一番言论，所以，让朝廷大臣来商议可能是最妥当的方式。

赵允让，字益之。是商王赵元份的儿子，也是宋英宗的亲生父亲。他天资浑厚，喜怒不形于色。宋真宗儿子周王赵祐死后，赵允让曾被叔叔宋真宗接入宫中抚养，但是过了不久之后，宋仁宗出生后，赵允让才被送回自己家。大概是因为在宫中住过一段时间的原因，虽然最后还是被送回了自己家，但是赵允让与宋真宗和宋仁宗的交情都很深。当宋仁宗即位之后，因为在位时间太久，但是始终没有儿子，这样的情况很容易引起朝廷的风波，只有将皇子的名号定下来，宋朝朝廷内也不就会有任何言论了，所以这个时候，仁宗极其的地需要将皇子地位置定下来，于是就以堂兄濮安懿王赵允让的第十三子宗实（即后来的英宗）为皇子。

嘉祐四年，濮安懿王赵允让病死，就在英宗为生父守丧的时候，他就被仁宗立为了皇子。仁宗去世之后，英宗即位。位居九五之尊后，血浓于水，英宗总是想把生父也升格为皇帝。治平二年，英宗把已故的濮王的名分问题交给礼官和待制以上的朝臣去讨论。按照儒家旧制，帝王由旁支入承大统，就应该以先皇为父，而不能以本生父母为考妣。至于秦汉以来那些推尊其生父母为皇帝皇后的做法，都见讥于当时，非议于后世的。

朝臣们很快分成了两大派。一派以台谏官司马光、贾黯、吕诲、范纯仁等为主体的，还包括了部分礼官、伺从如翰林学士王珪、知制、权三司使吕公等人，他们主张英宗应当称濮王为皇伯。另一派则都是一些大权在握的宰执大臣，有韩琦、欧阳修、曾公亮等人。他们认为英宗应该称濮王为黄考，因为“出继之子，对所继所生皆称父母”。双方各执一词，引经据典，唇枪舌战，争论得不亦乐乎。宰相坚持皇考说，激怒了于礼于情都略占上风的台谏派，于是他们上书弹劾说“臣权太盛，邪议干正”。

然而英宗却是偏向于宰执这一边。于是，台谏派得官员纷纷被解除了职位，权御使中丞贾黯被解除了职位并且排挤出京城，知谏院司马光也被免去了进谏得职位担任侍读。次年三月，侍御使吕诲联合御史范纯仁、吕大防联合上书，弹劾全体得宰执。英宗只得下诏书不称濮王为“皇”，而称为“亲”，又把濮王得坟墓称为陵园，实际上还是将生父和仁宗并列了。

吕诲等人见弹奏不被采纳，集体辞职，英宗最终把他们全部都贬出了京城。而出使契丹回来得同知谏院侍御使等人见到濮议得结局如此，也不再上朝了，在家“待罪”。这是台谏派行使其正当言论权势得最后一举，可见宋代台谏言事不屈从于君权之一斑，然而英宗又把他们贬为了州郡长吏。反对称皇考的台谏也都被贬黜出朝，这时候，京城传开了“绝市无台官”的谚语。濮议最终在君权和相权的联手下收场，皇考派取得了最终的胜利。

在我看来，宋英宗将自己的生父升格为皇帝这样的想法交给自己手下的大臣们商议是再好不过的决定了。首先，能够避嫌，如果自己决定自己的生父能够升格为皇帝，必定会让朝廷的大臣们认为自己滥用权力，可能会被认为是一个自私的皇帝。其次，听听自己的大臣们的意见其实能够更加客观的看看这件事情应该怎么处理，从朝臣的反应也可以看得出他们对皇帝的态度，毕竟自己也才刚刚上位当上皇帝，可以用这样的手段了解自己的官员们。最后，我想说，每个人都是有私心的，就算是一国之君也不例外。每个人都希望结果可以发展成自己所希望的样子，所以在“濮议”中，最终台谏派最终会输给宰执派也是意料之中的事情了，毕竟谁不想让自己的亲生父亲可以得到一个体面的名分呢。

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