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在中国古代历史中，宦官又被称之为“太监”，是古代专供皇帝及其皇室家族所役使的奴仆，早在先秦时期宦官就已经存在了。

不过，先秦和西汉时期的宦官却并非全部都是“阉人”，严格地来说，是从东汉时期开始，宦官才全部变由“阉人”来担任。

在《史书》的记载中对于“宦官”的描述，也大多都是负面的，就比如说秦朝的赵高，明朝的魏忠贤等等祸国殃民的大太监。

但是清朝末期的太监，除了大太监李莲英之外，综合跟前面各朝各代的太监群体相比起来，他们的晚年生活则显得更加无比的凄惨！

根据史料记载：在1911年辛亥革命爆发的时候，紫禁城中尚有上千名太监的在工作，可以说人员总数是十分之庞大的。

但是让人疑惑的是，在清朝灭亡之后，这批人就好像是突然消失了一样，很少有人知道他们到底去了哪里。

而这么多的太监，在改朝换代失业之后又究竟去了哪里呢？

如果想要揭开清末太监消失的谜团，我们就不得不提到一个身份极其特殊的人，他就是清朝最后的一位太监孙耀庭。

孙耀庭本名孙鎏金，世人称其为中国历史上的“最后一位太监”！

具体在1902年这一年，孙耀庭出生在天津静海西双塘村的一户平民家庭里，在大清王朝的中前期，民间一般老百姓的生活还算说得过去。

但是孙耀庭出生的时间就确实不太是时候，因为他降生在清朝的末期，所以，孙耀廷家里的生活过的是越来越穷困潦倒，再加上孙耀庭一共有兄弟姐妹四人，家庭中每天需要张嘴吃饭的人确实是不少。

因此，其父母迫于生存的压力之下，就萌生出了要将孙耀庭送进皇宫去当太监，伺候皇帝的念头了！

转眼间，时间便来到了1910年这一年，孙耀庭刚好八岁，已经长大到了能“阉割”的年纪了，重点是，在这个时候大清还存在了顿顿吃不饱饭的孙老爹。

此时的他终于下定了决心：他要把儿子送进宫里去端“铁饭碗”，让他能顺利地吃上皇粮，不用像自己一样，天天地挨饿受冻！

就在一天夜里，孙老爹取出了自己刮胡子的刀，双眼含着泪地，在自家土炕之上亲手将自己的儿子孙耀庭给阉割了！

事后，被自己老爹亲手阉割了之后的孙耀庭，在炕上足足躺了有两个多月之后，才勉强地捡回了一条命来。

当时在天津的民间，这种私自阉割之事其实不在少数，大多数的自宫之人，都是因为实在活不下去了，彻底没办法了，才会想着要去宫里头做太监混口饭吃！

在1917年的春节期间，在孙耀庭和家人四处地求爷爷告奶奶之后，终于有人将他介绍给了当时溥仪的皇叔载涛，孙耀庭于是便到了载涛的贝勒府上做了个小太监。

看到此处后估计不少人会有疑问，大清不是早在1912年就完了吗？怎么在在1917年还会有地方仍然在招收太监呢？

这是因为，当时清朝虽然已经灭亡了，但是清朝的皇室却依然存在，并且清朝的皇室在整个清朝覆灭之后，都还存在了相当长的一段时间。

因为在1911年辛亥革命的时候，南京的临时政府与清政府签署了一个《清室优待条例》，并将这份条例作为了末代皇帝溥仪愿意和平退位的基础条件。

而在这个条例里面，满清皇族得以能够整体地保留了下来，除此之外，民国政府还需要每年拨款400万元以供清朝皇族的日常开销。

并且，溥仪还可以继续地居住在紫禁城，原本宫里的太监和宫女也可以继续地留用，但是却规定了不能再招收新的太监！

所以在清廷灭亡之后，皇宫里头和各王公府里的太监就并未就此而失业，而是得已继续地在这些地方当差。

这样的情况也只是持续到了1924年，因为在这一年里，军阀冯玉祥将溥仪逐出了紫禁城。

所以，根据当时的《清室优待条例》中前清皇室不能再招收新的太监这一条，我们可以得知：溥仪的皇叔载涛当时录用孙耀庭的这一行为是不合法的。

但是当时也没人去监管这些行为，因此，皇宫里和各大王府偶尔还是会招收少量早前的私自阉割之人。

话说，孙耀庭在进了载涛府里没几个月的时候，就碰上了张勋“复辟”。

在张勋辫子军的支持下，溥仪重新登基了，大清王朝居然又要活过来了，这不仅让孙耀庭喜出望外，因为大清一旦复辟成功了，那么自己当太监的腰板也会明显地挺直了起来。

不过孙耀庭仅仅才高兴了12天，段祺瑞就领兵打回了北京城赶走了张勋，溥仪也只好再次地退了位。

而孙耀庭作为一个小小的太监，也能感到很无奈，只好继续地在载涛的贝勒府里维持着生计。

后来他又辗转托人，终于被推荐进了皇宫里面伺候溥仪，可是在1924年直奉战争的时候，冯玉祥发动“政变”带兵进京，并将溥仪和所有宫里的人全部都逐出了紫禁城。

在相关的史料记载中，溥仪和溥杰等一众皇族的去处是写的清清楚楚，明明白白，可是被驱逐的时候，紫禁城中近千名太监的下落却没有任何地提及。

那么，这批紫禁城里的太监究竟去了哪里呢？其实，这这批突然消失的太监正是去了太监们的归属地！

太监这个群体，由于生理和心理上都与正常人不同，因此太监们很早便形成了一个与宫外世界完全不同的独立小社会。

在这个小社会里面，太监们如何绞尽脑汁地接近皇上来发展自己的事业，只是他们生活中的一小方面，而真正让所有太监们都最为重视的，还是他们将来如何地给自己养老和送终。

太监之所以看重养老，其根本原因就在于：他们是一群没有后代，也不可能会有后代的特殊人群。

所以，我们看到影视剧里面那些权势熏天的大太监，他们自己不管有多么的厉害，最终也都是要收人来做自己的干儿子，其中的原因皆在于此！

可是，能权倾朝野收得干儿子来安心养老的大太监终究只是极少数的人，他们养老倒是没问题，但是那些占据绝大多数的中下层小太监们，那他们老了之后又该怎么办呢？

于是，在这样的大量迫切需求之下，太监们的“归属地”就这样迅速地应运而生了！

早在明朝初期，皇宫里的太监们为了自己将来能够养老送终著想，就自发地成立了一个公益性的不公开组织—养老义会。

在明清时期，不管是谁，只要是他有正式太监身份的，就自然而然地成为这个隐秘组织的天然成员。

众所周知，太监这种职业自诞生以来就是中国古代封建王朝政治舞台上的一股重要力量，所以养老义会所具有的能量也是极其庞大的。

为了避免皇室和外臣的猜忌，因此，太监们都对“养老义会”的具体情况守口如瓶，外人更是不得探闻，完全可以说，“养老义会”的存在是明清两朝宫里隐藏最深的“秘密”之一。

这个神秘的组织几乎不见于史册，义会内的情况也大多是由太监们口口相传！

今天我们能得以在此窥见其中的一丝内幕，这还得归功于后来清末所遗留下的太监中的一些人，这些都是由他们口述吐露出了一些养老义会的内情：

从明初开始，“养老义会”就会在北京周边投资买地，然后修建由太监们自己掌控的寺庙，而普通太监们退休之后，就会去到这些寺庙里栖身，他们在这里吃住都不用花钱，庙里会将他们奉养到死！

当然了，建设这种养老到死的寺庙所需的资金自然不菲，其资金的来源基本上都是由宫里的大小太监们所缴纳的会费，以及富有的大太监们的捐款而组成。

就比如说在清朝乾隆年间，乾清宫都领太监刘玉，副侍肖云鹏，张尽忠等11人，他们集资修建了位于如今北京西城区的万寿兴隆寺，并且还在北京的南郊购地210亩，作为了该寺的寺产。

还以收地租的方式，养活了在里面栖身的出宫后的老太监们，额外说一句，孙耀庭被撵出宫后也曾跑到万寿兴隆寺住了一段时间。

就比如说在清末光绪年间，紫禁城总管大太监刘多生，就利用了自身权势，通过捐款和募集的方式凑得白银数十万两，修建了二十处小的寺庙，并配套购入了2600余亩的田产用来建设太监的归属地。

直到清廷灭亡的时候，北京城里以及周边的地区，共有26处由太监们自己掌控的寺庙。

在溥仪被驱逐出紫禁城之后，同样地被逐出来的大批太监们，也正是因为如此众多的专用寺庙，才得以继续能有一席之地来安居乐业。

从1924年到1949年的这25年之间，当年这些从紫禁城里被逐出来的这些太监中，绝大多数人都是在这些专用寺庙中养老送终的。

尽管在民国年间，清朝灭亡遗留下的太监们都去世了一大部分，但是其中一些年轻的太监，就比如说孙耀廷等人却是继续活到了1949年新中国成立之后。

那么，这些活到了后来的太监们，他们最后的结局又是怎样的呢？

在九一八事变之后东北沦陷，溥仪在日本人的扶持之下做了伪满洲国的傀儡皇帝，孙耀庭听说皇上又登基了，便又一路地跑到了长春为溥仪夫妇去当差。

做太监能做到他的这个份上，也算是十分忠心和敬业的了！之后，孙耀庭便一直作为皇后婉容的贴身太监，这种情况也一直持续到了1945年婉容去世之后。

在抗战胜利之前，孙耀庭与长春的一些太监们便一起回到了北京，而这也是没办法的，因为毕竟再过几年，溥仪俩兄弟都得去抚顺战犯管理所里剥大葱了，不走是不行的。

在北平解放之后，政府曾派出了大量的工作人员四处寻访着，并将这些散居在各处的遗存太监们召集在了一起。

随后，又根据政府的优待政策每月给他们发放了一定的零用钱，用来保障他们的基本生活，他们的生老病死也一切都由政府来负责料理！

对于年纪特别大的，自己生活特别困难的太监，政府还会派出专人来专门负责护理。

在解放后，孙耀庭在北京海淀区的立马关帝庙内栖身，和他在一起的还有七八个老太监。

当时的孙耀庭虽然已经五十岁出头了，但是和其他的老太监相比起来，他却是显得最年轻的一位。所以，当时庙里的大小事务也都是基本由他一个人来负责打理。

在1964年，清末遗留的老太监又搬到了西城区什萨海边的广化寺里，人数也只剩下了极少数的几人了，此后，残存的太监刘兴桥，赵荣生等人也都均在广化寺内依次地离世了。

在1987年，寺内最后仅存的两个太监之一的马德清去世后，广华寺里的太监就只剩下了孙耀庭一个人了，这也是孙耀庭被称之为中国“最后一位太监”的由来！

最终在1996年，孙耀庭也在广化寺里安然的离世了，享年94岁高龄！

至此，在整个中国历史中持续了长达2000多年的宦官制度，也在这一年也随着孙耀庭的离世，而被彻底地画上了完结的句号！

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