钟祥，位于湖北省中部地区，这里山清水秀，人杰地灵，气候宜人适于居住。据古书和钟祥旅游景点的记载，钟祥乃道教的发源地之一。

相传道教祖师张道陵寻访天下名山大川，路过钟祥，发现这里民风纯朴，易于教化，于是决定在钟祥城东的嶛崛山（现大口国家森林公园聊屈山），建观修炼。至今山上还留有道观遗址。后来张道陵游历到武当修炼。虽然张道陵早已离开，但是钟祥的道教文化发展极快，教徒众多，留下了传承久远的道教活动故事和遗迹。不仅如此，出生于兴王府的嘉靖皇帝朱厚熜也非常信奉道教，并在钟祥修建了许多道教文化的宫观。

现如今，钟祥的众多景点中与道教有关的文化记载相当之多。

元佑宫，乃嘉靖皇帝所建，是供皇帝返乡、皇室宗亲和州府官员朝奉明显陵或举行其他重大祭祀活动的焚修祝厘之所。早在这之前，元佑宫的前身乃玄妙观，又名元妙观。“玄妙”语出《道德经》“玄之又玄，众妙之门”。元季毁于兵。明洪武三年冬，安陆侯吴复为指挥使时，建立三清殿及方丈数楹，至七年乃改名玄妙。

据《钟祥县志》记载：明代嘉靖皇帝的父亲兴王朱祐杬于明弘治七年（1494年）就藩湖广安陆州（即如今钟祥市）。次年与玄妙观纯一道人（道号元佑）相识，进而成为好友，两人常在一起谈玄悟道。正德二年（1507年）八月十日，次子朱厚熜（嘉靖帝）出生时正巧逢玄妙观道人陈纯一在同一时刻仙逝，以至于朱祐杬认为世子是纯一道人转世。

后来嘉靖登基，为纪念元佑道士与父亲的友谊，兴王府得建“纯一殿”，而玄妙观更赐观额为“元佑宫”，由此成就所谓“因果”之缘。

玄妙观已不复存在，但还可以前往元佑宫感受钟祥的道教文化之氛围。

黄仙洞位于钟祥市客店镇，距离市区66公里，是国家级风景名胜区大洪山风景名胜区的核心景点，乃国家4A级景区。黄仙洞面向西北，全长2500余米，洞口壁高100米，宽70米。洞内蜿蜒曲折，跌宕起伏，丰富的石灰岩石在天然水和地下水的溶蚀作用下，经过极其漫长的地质发展历史，从而形成了极其奇特的洞天石林景观和十分丰富的喀斯特地貌特征。

洞内的钟乳石形态各异，据说黄仙洞先前是没有洞口的，一只黄鼠狼在洞内经过千百年的修炼，它将洞口凿开才形成了现在的“洞口雄风”之景观。

进洞后，有“石将军溶蚀石芽”之景观，它是在地下河水的冲蚀、溶蚀和水中沙砾石的磨蚀作用下，历经千万年而形成的。为黄仙洞中第一个世界级景观。

据民间传说，它是黄石公羽化而成的。当年，黄石公将神授兵书24卷，传给了凡夫俗子张良，使得张良凭此兵书运筹帷幄，决胜千里，辅佐刘邦扫平天下，建立了西汉王朝。黄仙洞的主大厅好似美轮美奂的仙境，仙风鹤骨的黄石公盘膝而坐，伸着手臂，为往来的人们指点迷津，这也是“仙人指路”的由来。

黄石公在黄仙洞修炼得道，正是因为钟祥钟灵毓秀，物宝天华。

张道陵（34—156），字辅汉，原名张陵，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师，相传为西汉开国功臣张良的第八世孙。

张道陵为寻得一处修炼之道便目标定为钟祥，其原因为他的始祖，汉朝元勋张良的师父黄仙在此处修炼得道。张道陵寻至钟祥后，发现其地理位置处于华夏中心，并且此处有奇山异水还山清水秀。于是，他选定钟祥东六十里的嶛崛山为修炼之处。

嶛崛山又名聊屈山，俗称嶛脚山，主峰海拔 565.4 米，远看是一座山，近看是两座山。据说，原来是一座山，祖师爷为了两只脚各踏一座山，他一撩脚就成了两座山，所以也叫撩脚山。山上至今留有祖师爷的脚印，一个脚形状的大深坑，他在此修道多年，但认为此山土质有些松软，就离开了嶛崛山，又跋山涉水，云游四方，始终找不到能与嶛崛山比美的地方。过了一年多，才云游到了金登山，祖师爷便在山上精心修炼，终于修成正果。这金登山就是现在的武当山。此后，钟祥就成了祖师爷的娘家。

嶛崛山上的云台观，即云中仙台也。兴建于唐，鼎盛于明，衰落于清，毁于民国初。现殿宇已废，仅存石碑51块，石门2座。从石碑上清晰可见武当山八宫二观会首、显陵总理太监朝圣的记载。

每年三月三是祖师爷出生日，九月九是升仙日，钟祥人成群结队去朝拜云台观、武当山。为了表明自己是祖师爷娘家的人，人人头上扎着黄布带，个个背着黄布香包，高举绣龙的黄色大旗，锣鼓喧天，鞭炮震地，以道教的斋醮音乐唱：“吾尊道，诚也！吾长寿，福也！……”无论何路的香客，只要见到头上扎黄布带的人，个个让道，让钟祥人先行。