泽，水流汇聚的地方。“竭泽而渔”指排尽泽水捕鱼。比喻取尽所有，不留余地。＃语出《吕氏春秋・孝行览・义赏》。△“杀鸡取卵”

昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君不足于文，繁战之君不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季。[2]曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。[3]，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将[4]，非长术也。”文公用咎犯，之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言，而赏后其身，或者不可乎？”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”

[1]典故或见于《淮南子・本经》。

[2]雍季：春秋时晋国大夫，生卒年不详。

[3]焚薮而田：烧光草木而打猎。薮，音sǒu，密生杂草的沼泽。田，打猎。

[4]无复：不复可行。

《淮南子・本经》

逮至衰世，镌山石，锲金玉，擿蚌蜃，消铜铁，而万物不滋。刳胎杀夭，麒麟不游。覆巢毁卵，凤凰不翔。钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。人械不足，畜藏有余，而万物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，处之太半矣。

另可参考：《文子・上礼》

据《吕氏春秋・孝行览・义赏》载，春秋时，晋国将要和楚国开战。晋文公非常忧心，问大臣咎犯说：“敌军人数比我们多，要如何应战呢？”咎犯回答：“我听说礼不厌繁，兵不厌诈，要打赢这场战争，仍然得靠诈术。”文公将咎犯的建议告诉雍季，雍季说：“把泽水排光来捕鱼，一定捕得到，但明年就没有鱼可捕了；把草木烧光来打猎，一定可以捉到猎物，但明年就没有兽可以猎了。虽然这次用诈术应战，取巧可行，但下次就没效了，并不是长久之计。”最后，文公还是用咎犯的建议，打败了楚国。论功行赏的时候，雍季的功劳比咎犯高，大臣们劝谏说：“这次打了胜仗，全靠咎犯的计谋，但行赏却把他排在后面，也许不可以吧？”文公说：“雍季的话，是为国家百世的利益，而咎犯的建议，却只是因应一时的情势，哪有把一时之务排在百世利益之前的道理呢？”后来“竭泽而渔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻取尽所有，不留余地。

语义比喻尽其所有，不留余地。

类别用在“处事不当”的表述上。

①用流刺网捕鱼，就是在竭泽而渔！

②若竭泽而渔，则蛟龙也不能生存了。

③你这种作法，简直就是竭泽而渔，完全没有考虑到后果。

④榨光人民，来满足政府的需求，正犯了竭泽而渔的错误。

⑤政府不可为了弥补财政的不足，竭泽而渔，一味增加赋税。

⑥你一次就把所有资源用尽，这种竭泽而渔的作法，行不通的！

同义“竭泽而渔”及“杀鸡取卵”都有仅求眼前好处而不计后果的意思。

异义“竭泽而渔”侧重于求取不留余地；“杀鸡取卵”侧重于因贪心而失去更多的意思。

形音渔，音yú。捕鱼。不可写作“鱼”。