2022-07-10 20:00:52　　人看过

泽山咸卦变泽地萃详解 王磊：占断卜卦，初识易经(下）

（一小时完整音频请收听喜马拉雅FM）

主讲人介绍：王磊，中南大学科技经济系95级，原中南大学深圳青年商会秘书长，中南校友圈著名投资人，目前承担农村电商实施、旅游投资项目在湖南省江华县精准扶贫行动中与中南大学对接。业余爱好者对易经八卦有很深的了解。

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占卜方法介绍

本书介绍的《易经》占卜法为“三币六掷”法。所谓“三币六掷”，就是用三个铜币掷六次，得到卦，俗称“六行”（摇）法。此法源于古法“火珠临展法”。相传为宋代义展家的麻布道士所传。被誉为易展道士之祖的陈抟也拜“麻衣道士”为师，并传授宋易学学派大师邵勇，继承陈抟的衣钵。

据说，“火竹林展法”与汉代的“经方夷”有渊源，与传说中的“连山夷”有关。“火珠林占法”至今仍在民间广为流传，是继“大研知书”蓍草法之后唯一具有道教传统和师尊的正宗大法。《大衍数》蓍草算命在《易传》等古籍中只有零星的文字记载，具体技巧已失传。

“大雁数五十，四十用九，分二为二，挂一为三，画四为四时……所以，四大阵营形成了”易”，十八变成卦，八卦变小……”大衍所指的就是《易传邪仙上》所说的，“易有大极，生二礼，二易给生四象，“四相生八卦”的三段宇宙推演过程。

“三币六掷”的方法是用三枚铜币进行的。铜具有良好的电磁导热功能。因此，铜币的止痛功能并不逊色于蓍草。“三币六掷”得到的四种币相当于“大衍之”的“四营”，三币得到一条线，共六次，是“十八”的变化，这与《大衍志》不同。导数”相配。自汉代以来，“大衍数”因工艺繁琐、传统失传、蓍草难寻，铜钱易得，已被“三钱六掷”之法所取代。要得到。

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易经占卜技巧和应用规则

占卜是通过铜币或硬币进行的。首先要选择三枚古铜币或现代人民币币。推荐清代“乾隆通宝”钱币。“乾隆通宝”铜质好，做工精良，八卦头上有“干”字。铜币有方圆之分，象征天地之圆。《易经》中的占卜技巧和应用规律有以下四点：

1、硬币阴阳规则

有“字”的一方为“阳”，无“字”的一方为“阴”，如下图所示。

2、硬币方向规则

八卦是筑卦的基础，由投掷三枚铜币而成。抛三枚硬币后，会有四种妖香，规则如下：

一个“阳面”（字面意思）是“阳药”的两负一正，画法：

一个“阴面”（背面），即两正一负为“阴线”，画出：

三个“阴面”（背面）是“老阴”的三个底片，图：X

三个“阳面”（字母）是“老阳”的三个正面，画图：O

以上规则可能与一些民间规则有所不同，但此法绝非巧妙，是严格按照“天地法”和“八卦”的原则制定的。据《易经》：阳卦多阴，阴卦多阳。是什么原因？阳卦是奇数，阴卦是偶数。他的美德是什么？杨有王二人，君子之道。殷二王一民，小人之道。

3、姚向构卦技巧

构卦时，要按“始，二、三、四、五、上”的时间顺序，自下而上形成瑶象，示例如下：

4、瑶香变卦术

《要象变卦》是在《要象建卦》的基础上进行的。“要象变卦”在占卜中并非每次都出现。只有在构建卦的过程中出现“老阳”和“老阴”线时，才会发生变化。因此，“老阳”和“老银”瑶族也被称为“变瑶”。如果“变妖”出现几次，就会变数次，最多变六次。没有“变瑶”，就没有变。例如：

上图中的“孟”卦，取自姚向健卦。“孟”卦的第二行是“老阳”，第四行是“老阴”。变“阳瑶”，“老杨”变成“阴瑶”。所谓“变卦”，其实就是由此而来。以上卦统称为“梦至金卦”。

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易经占卜方法

《易经》六十四卦是《易经》中占卜和占卜的最基本依据。“六十四卦”是由“八卦”组成的。所谓“八卦”，其实就是我们人类生存空间中最基本的八种自然现象，“天、地、水、火、雷、山、风、湖”，是这个世界最基本的生产要素。 . 八经八卦”或“八清卦”。八卦按“伏羲先天八卦”排序：干（天）、兑（泽）、离（火）、真（雷）、巽（风）、侃（水）、根（山）、坤（地）。为了方便记忆，可以参考《竹子八卦歌》：

干三连坤六破地震倒置鱼根盖碗

从虚结界的中间，满的中间，上上下下

以上六十四卦，建议熟练背诵。这是《易经》学习占卜的基本功。熟记之后，占卜后就可以快速找到对应的卦。古代求卦的方法多是死记硬背。但如果能入心，笨方法更能体现真诚和正直，才是真正的功夫。为了方便大家记忆，我将朱子的《六十四卦序曲》介绍给大家，方便大家学习，提高技巧。

乾坤吞梦需要律师，胜过小动物，

同事很谦虚，跟着我

剥去不死巨兽，已经超过了三十次准备的门槛。

咸亨逃走，大庄、金、明义一家目送，

健化解盈亏，升上困井之巅。

艮渐渐回到她的姐姐凤身边，游历了巽，桓节来了中府，

小包子既省钱又不省钱，这是接下来的第三十四章。

在死记硬背的基础上，介绍了六十四卦的求卦图，方便初学者和记忆力差、年级大的人。

上图中“上卦”位于上层，从左到右排列，“下卦”位于左侧，从上到下排列，中间是组合的“六十四”卦名称和卦序。

此图出自宋易书大师邵雍创作的《先天伏羲六十四卦方》。这幅画中“六十四卦”的排列非常严格，是按照天地的自然现象和物理特性来排列的。圆图代表天与时，方图代表空间。只有通过多年的周易占卜修炼，不断提高认识泽山咸卦变泽地萃详解，才能体会其中的奥妙。

普通人之所以在占卜和占卜中使用方图，是因为人站在地上，是土地的规则。

使用圆形图搜索时势、季节、天文现象和其他卦。因为太繁琐，就不做详细介绍了，也不建议初学者介入。南怀瑾在《易经》中占卜后必读《易经》。财富”技术。

根据德国数学家《莱布尼茨二进制》和《良一四象八卦生成图》将《先天伏羲六十四卦》转化为十进制数泽山咸卦变泽地萃详解 王磊：占断卜卦，初识易经(下），可以得到《先天伏羲六十四卦》的十进制数图。生成。”，然后把左边的外围风扇换成白色的小圆圈，把右边的外围黑色区域换成黑色的小圆圈。处理后，就可以形成我们熟知的太极图了。

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易经占卜方法

掌握了《易经》中的占卜和占卜方法之后，接下来就是如何破卦了。所谓破卦泽山咸卦变泽地萃详解，就是对我们占据的卦做出好坏的判断、预测和解释。

1、主副卦，错综复杂的互动卦规则

所谓主卦，就是被占的卦，也叫本卦。比如我们所占据的“蒙治金卦”中的“蒙”卦就是“主卦”。主卦在划分中起主要作用，基本上可以推断出“主卦”为主，而好坏的含义取决于“主卦”。

所谓副卦，就是“主卦”变化所产生的卦。若六行不变，则无“辅卦”。，而成为“变卦”和“致卦”。“副卦”在占断间起辅助作用，对“主卦”起到支持、加强、补充、提示的作用。“主”吉，“副”吉大吉，“主”吉，“副”凶，大吉；先祝你好运或倒霉。

此外，“主卦”和“副卦”之间也存在因果关系。因为有了“主卦”，就得到了“副卦”的结果。比如《蒙知金卦》可以推断：蒙通学习很重要，也正是因为蒙通的刻苦学习，他日后才得以晋升。在占卜的应用中，主卦和副卦都是用来解释受难者本人的吉凶，与他人无关。

那些错的也是交织在一起的。狗的牙齿都是交错的，所以特别有力。如果立场相同但观点不同，那就错了，错的人相辅相成，相得益彰。比如乾坤互为错卦，天地同时存在，但风格截然相反。Li和Kan是一样的。火与水虽然对立，但也相得益彰。天风隽的错卦是矿井重生，九说有机会见面，抓住机会，就有和解的可能。排练开始后，偶遇的机会就会更多。则山仙卦的错卦是山泽算，害己利人，则有感；损人利己，则无感。孟和凤互为错卦。开悟播种之后，就会有丰收，丰收之后，就要为下一代做准备。

在占卜的应用中，用错卦来解释与被害人请求的事情有关的君主、大臣、父子、上下级、盟友、盟友、同伴或同事。可以相得益彰，相得益彰。

事情的发生肯定是有原因的，其中有些晦涩难懂，仔细看是看不出来的，但它们对卦的起源和未来可能的变化有着非常重要的影响，一定要观察提前。这就是所谓的互动卦。比如在之前的咬卦中，十字卦是关卡，意思是意志坚强，但实力不成熟；主客观明显不协调，故有简卦之碍。就是要有坚定耐心的态度等待下一次机会。

主卦、辅卦、综卦、错卦、互动卦，使得卦之间的关系复杂。如果再加上对每个卦数的了解，六十四卦可以发展出无数卦，变化就更重要了。为动全身，孔子在《易经·谢贤上》中写道：“入兵而变，繁数，连变，成天下之文；极数，则定世界的形象。世界在变化，谁能与之匹敌。”

2、破卦的依据

《易经》是以《易经》经书为基础的占卜和破卦，即“六十四卦”中的卦和行。《易经》中的卦是周文王所写。药瓷为文王之子周公所造。破卦，先看主卦，再看副卦（变卦），再看变卦。在阅读和领悟卦行之后，一般可以判断出被害人所占据之事的60%的吉凶。“熹”是对《易经》卦的专注，“象”是对《易经》名行的注。

对于初学者，建议使用此级别。高级提升者可以按照此方法深入研究相应的综合卦、错卦、互动卦。这样，占事的正（主卦）可以读，正变（副卦）可以读，再负的一面可以读。（综合卦），先看反面，再看清楚方（错卦），让方方面面都注意到。

透彻者，看原卦的反面（错卦的综合卦），而内在的变化则在交叉图、互图、交互图中看到。此外，还有“内卦（下八纯卦）、外卦（上八纯卦）”、“身卦，用卦”（源自梅花一手，不展开），占用的东西可以十方伏击，有把握。

在解读破卦的过程中，还要注意卦德、卦义、卦理，尤其是卦德，是我们破卦的重要依据。比如，干卦是纯阳，身体健康，顺从天命泽山咸卦变泽地萃详解 王磊：占断卜卦，初识易经(下），办人事，顺从天命，精益求精，与时俱进；

孔子及其子孙撰写了《朱》、《象》、《西辞》等，与六十四卦相关的卦德、卦义、卦理等多处，忠实地体现了《书》中智慧的内涵。的变化”。照此破卦，不断摸索、总结、改进、修炼，久而久之，你一定会掌握正确的破卦方法。

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易经占卜操作流程

《周易》占卜有必要的过程和具体的步骤。建立严格合理的流程可以保证占卜的准确性，也可以提高占卜的实践能力和效率。《易经》占卜操作过程有以下程序：

1、准备占卜

准备占卜的三个要点

1）工具准备：必备的纸笔、铜币或占卜用的硬币、香炉。笔和纸是必须的，不仅要在占卜操作中使用，而且书面材料的积累也有助于提高占卜的水平。最好有专门的占卜笔记本。用于占卜的铜币或铜币一定要符合规定，占卜用的最好，用久了的东西才会流行，能增添灵性。提倡熏香和香炉。烧香是一种“精致”和“俏皮”，是一种占卜的境界和境界。香是与“精神世界”交流的一种方式，为佛教、道教和儒家所用。

2）时间准备：占卜时间一定要充足，至少一小时，其中不包括破卦的时间，因为破卦的时间要看个人的修为，卦的难易程度等。此外，在此时间段内有必要防止干扰。干扰在占卜时称为“外因”，外因也是破卦的因素之一。外因好是吉祥，外因不好是坏事。

3）心理准备：放松情绪，平复心情，让自己处于无我的状态。准备时，您应该清洁双手并烧香。干净的手是一种虔诚。古人在占卜时多洗澡、换衣服、洗手、烧香、祈祷。以上行为都是心理准备，实际上是诚信法则的执行。

占卜总共可以得到64*(1+6+15+20+15+6+1)=64*64=4096种“主副”卦组合，随机性极强，所以诚心生灵 占卜很重要，不诚心，求的卦也无用。一排，诚不诚，都一样。相比之下，《易经》的占卜有很多变数，这也意味着生活中的很多事情都不是命中注定的。

上述三项准备工作必须认真进行，实际上相当于一种“分布”，可以形成特定的气场或氛围，其中心理准备最为关键。

2、请卦

“招卦”其实是占卜具体操作的开始。古人在占卜之前，首先要祈求自己的心意。我们所说的“请卦”，就是向“神灵”诚心祈求，求“神灵”指引或“引迷宫”。

“请卦”时，先将用于占卜的钱币抽在香火上，然后左右转动三圈，然后双手合十，将钱币握在掌心，让你感受钱币在掌心温暖。你的体温。传导到硬币以掩盖它。之后，静静地坐在桌边，想一想自己所求的事情中遇到的问题，在心里默默地祈祷，把心中的疑惑、困难和愿望表达出来。然后在纸上写下事业、运气、财富、健康、学习、婚姻等占卜内容，并记下时间。时间表示提倡“天干地支”年。比如2016年的农历五月，可以记录丙申年和鬼司月。具体日期可以省略，因为季节五要素在破卦中起着重要作用。占卜等级提高后，可以涉入梅花。数技术。

求卦时，一定要坚持“一事一卦”的原则，即每卦只能占一事，多事可分占，但不能超过三占。一次制作。“一事一帐”的原则还包括一件事只能算一次，八卦不好就不能再占卜。天道，态度有问题。不要和小孩子玩。《易经》有卦卦说：“初报，复复，不会报告的。”

3、构建三元组

所谓“造卦”，就是抛硬币的开始。抛硬币要严格执行“币像法则”和“耀像法则”。完成这个过程并不难。在构建卦的过程中，建议每次滚动都重复请求卦的过程泽山咸卦变泽地萃详解，这样更有诚意。

在构建卦的过程中，如果有任何干扰，应该忽略不计，不要打断。抛硬币完成后，进行处理。之后，异常情况可纳入“外应”，供破卦时参考。抛硬币时，如果硬币掉在桌子底下，或物立不倒，阴阳不明，必须重复，以免产生疑虑。

4、求卦

所谓“搜卦”，就是根据卦象或构卦得到的卦，找出占据卦的卦，并在“主卦”和“副卦”上写上卦的名字。 . 回过头来，却是根据卦象图。

5、端瓜

关于段卦，《西西》中有云：“卦始，卦解，方领悟，既有经典，也有套路。” 卦象的卦象，再看卦象的卦象。“又魁奇方”是指在破卦的方法上多做研究和思考，仔细分析和理解卦德、卦义、卦理。“现点常”是指对《易经》间断卦的规律、规律、常识等规律性的探索。

6、占不占

虽然《易经》可以“与天地一致，天地之道”，但占卜不可滥用。一是防止恶人扰乱世间，二是防止误导众生。因此，常有“三不占”的原则：不诚则勿占。，冤枉不占，无疑不占。

失信不计：这是求神教，以诚为先。

冤假错案：不符合正当性和合理性的问题不需要问，比如问明天的彩票头奖号码。

毫无疑问，没有理由：它一定是理性和经验无法衡量的。

在上诉中遵守“三无”原则的前提下，如遇上大事犹豫不决、怪事不断、多事不顺、踌躇踌躇等情况，可求助于《大事记》。变化”用于占卜。

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易经占卜实用案例

建议初学者从自己、朋友和周围事物开始练习改进。“自己的事，自己的事，身边的事”，做到只有了解自己，才能了解自己。“占一事一事”提倡初学者从日常工作做起，主要有以下几类：一是占运气，二是求事业，三是求财运，四是一是求学名，五是衡量健康和疾病，六是求婚恋。

中层从业者建议从客观的社会活动中改进，最好是能够客观获取数据的社会活动，如公司财务、股市行情、经济趋势等。

求知透彻的人建议，占卜应该从更复杂的情况开始，不断改进实践。由于难以获得客观数据，这种占卜很难获得。大部分需要按照《易经》中的阴阳、刚柔、柔的基本哲学来翻译和理解。

1、 普通占卜

破卦到6月8日的预测如下（甲子之前）：主卦，解卦，表示行情见阳，难以摆脱；副卦，常卦，指恒常坚忍，无怨无德，持之以恒，必有回报；主辅因果逻辑 因为市场晴空万里，所以保守一点就好。综合卦简卦指空党难处，错卦家卦指众友相助，互动卦吉吉卦指内因，因为前期的负面行情已经结束。所以，预计5月12日至6月8日市场有望触底反弹，晴天霹雳，难解难关。坚持和坚持会有所收获。

3、 时间占卜

时势占卜以30年为一条线，俗称“河东30年，河西30年”。例如，根据中国近代史，建卦和破卦纯属个人判断，仅供参考。

1864年至1894年：第二次鸦片战争战败后，开始了长达30年的洋务运动，北洋海军成立，慈禧掌权，但最终在甲午战争中战败。

1894-1924：明治维新、八国联军、辛丑条约、武昌起义、清朝退位、中华民国成立、共产党成立、中美合作国共、军政，新旧政权交替比较顺利，国运破旧立新，对应的是杨耀。

1924-1954：北伐、国共分裂、9月18日日军入侵、红军长征、7月7日事变、全面抗战、国都南京沦陷、八抗战、日本无条件投降、国共内战、中华人民共和国成立、抗美援朝战争、中华人民共和国宪法通过。战火不断，军队掌权，新旧政权激烈交锋，国运重振雄风。

1954-1984年：社会主义全面建设、大跃进、文化大革命、重返联合国、整顿、土地承包、改革开放。虽然有内乱，但民族运动普遍比较强烈。

1984年至2014年：全面改革开放、现代化和市场经济建设、港澳回归、国力快速增强、国家富强，对应的是杨耀。

2014年至2044年：未来30年的挑战和变数前所未有，阳线或阴线不确定。国运再强，就是阳线，国运衰，就是阴线。

1、 如果国家在未来 30 年内强大

主卦“双卦”象征困苦、困难、围困、困顿，副卦“大过卦”象征过分、过分、大过失。主副卦，指的是国内外的疑难杂症，大错特错。

综合卦“经卦”象征生命之源。被困意味着上贫，井是能支撑它的底部。困于顶而寻井，是天道。从竞争国家的角度看中国的国情，要注重“老本行”，修“老井”，练“家务本领”，繁荣民生和市场。

错卦“本卦”象征装饰、装饰、美。盟国都在关注中国的状况。“互动卦 家卦”是指中国的内部原因，仍然属于“家国”和“党国”体系。

参考书目：王兆平《易经占卜实用手册》香港社会科学出版社