我承认定数，笃信所有的遇见和错过，都自有旨趣。我提醒自己，这世上风物辽阔，日月有期，不止一恨和一爱，还有四海与四季。至于冗杂的感情，往后就只奉行那句：“我用真心待你，但不执着于你。活在缘分中，而非关系里。 最近在看《众神的样子》这本书，神是一个很厉害的词，比如宙斯或者中国的王母娘娘，神往往就代表了无所不能，当然中国的神话故事和外国的神话故事还是有很大的区别的，毕竟每一个国家的发展历史是不同，不同的文明所诞生的神话历史也就不同。 我这个人很喜欢艺术作品，但我对油画只有一丢丢的了解，当然在看完这本《众神的样子》后，我了解到很多人之所以不了解西方的油画作品，是因为他对于西方的神话故事没有一定的了解，其实西方极的神话并没有那么错综复杂。 想要了解西方的神话故事，只要以宙斯作为一个点，然后用思维导图的方式把其他人物作为延伸，就能够了解西方神话中的人物关系。 西方的神话历史更接近于西方社会生活中正常家庭的组合，作为宙斯的妻子，赫拉比较强势，而作为妻管严的宙斯则十分的花心，宙斯的各个子女也各有优缺点，当然也还有很多的旁支，也分别有各自的故事。 画家眼里的神都各不相同，一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特。即使是神，每一个人眼中的定义也是不一样的。比较典型的有这个三个女子组合，对于“”时序三女神”的表达也出现过不同。对于西方历史的人物，不光有油画可以表示，还有雕塑，对于“时序三女神”大理石像上的三个女神分依次从左向右，三个女神有少量的交集。 当然你会问为什么是“时序三女神”呢？而不是时序四女神，因为在那个历史时期还没有划分冬季吧！ 在“时序三女神”的油画里，时序三女神则更加欢快和活泼，她们三个人以动态的形式出现在油画纸上，她们手拉着手，而且身披薄纱，她们的身材也比较丰韵。 说到以胖为美，在中国的唐朝，因为物质丰足，也是认为女生胖胖的好看，比如杨贵妃。 现在因为物质的丰富和社会的发达，人们觉得健康最重要，并且以瘦为美，前几年，A4腰和筷子腿比较流行，然后慢慢流行健康美，比如身体匀称的那种，比较健康的美。 在西方的历史中，各个历史时期的审美都不同，当然对于胖瘦的接受程度也不同，在文艺复苏时期，在油画作品里的神更加有血有肉，很多神的外形都和人的外形一样，在人和神都存在的油画作品里，神会通过一些东西加以区别，比如翅膀和光环。 在人物很多的油画作品里，想要区分也是十分的容易，每一个人物与人物之间也有很多有区别的地方，有很多的细节加以区分。 这本《众神的样子》分别梳理了宙斯一家人的一些故事，以及宙斯的情史，一些著名画作的不同之处，喜欢西方神话和油画作品的建议观看这本书。