2.《第九个寡妇》

《第九个寡妇》讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事，写出了人性的灿烂，时间跨越20世纪40至80年代。

在《第九个寡妇》中，王葡萄一生均处于社会最底层。即使面临如此困境，严歌苓仍然乐观地视生活为上天对人类的恩赐；面对苦难，她没有去写人们如何被苦难所压倒，而是描写为苦难所磨砺出来的韧性。

3.《白蛇》

《白蛇》首次出版于1999年。

女舞蹈家孙丽坤因编演舞剧《白蛇传》倾倒众生，也因其出色的才貌与风流人生在“文化大革命”中获罪，成为众人唾弃的“反革命美女蛇”，落难后的孙丽坤与一个从小就迷恋她的“假小子”舞迷徐群珊在窗内与窗外的偶遇，引发了一段特殊历史时期爱恨纠葛的传奇故事。

《白蛇》里孙丽坤的美与自尊在社会中逐渐被毁灭，是徐群珊给予的爱拯救了她。但是这种拯救只能在混乱的社会环境中才能生效，当社会逐渐恢复正常，这种拯救在社会规范与伦理制约面前顿时丧失了它的力量。他们满怀希望，他们顽强生存，他们梦醒破碎，他们无助哀叹。

4.《陆犯焉识》

《陆犯焉识》主人公陆焉识本是上海大户人家的少爷，聪慧而倜傥。继母冯仪芳软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学。五十年代，陆焉识成为“反革命”，在西北大荒草漠上改造了二十年。枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。“文革”结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现婉喻却在他到家前突然失忆……

严歌苓以深远的济世情怀，将知识分子陆焉识的命运铺展在中国近当代政治这块庞大而坚硬的底布上。陆焉识悲剧的人生，演绎了个人在历史洪流中的渺小与无奈，以及知识分子在政治和苦难的困囚驯化中的精神抗争、蜕变、坚持。

5.《金陵十三钗》

《金陵十三钗》描写的是发生南京大屠杀时的故事，小说名中“金陵”指南京，“十三钗”指的是故事中13位侠肝义胆的妓女。

书中十三钗们处处表现出青楼女子的积习，举止轻佻，言语粗俗，但豆蔻惨遭凌辱，陈乔治惨遭血刃，中国伤兵惨遭杀害，惨烈的现实终于激发了她们同仇敌汽的民族情感。她们以献祭般的高贵牺牲换来女学生的安全，她们人性中圣洁的光华发散出来，彰显出原有的人格尊严。战争自然是能表现隐藏人性的极端环境，十三钗的精神之光由此得以放射。

6.《芳华》

《芳华》以20世纪70年代为背景，围绕男兵刘峰因“触摸事件”被处理这一情节，讲述了以刘峰、何小曼等人为代表的一代文工团人的命运变迁。

严歌苓坦言，她用了四五年时间一直在解构、打磨《芳华》，她甚至将自己想象成“穗子”。而穗子写过的情诗、做过战地记者都是严歌苓的亲身经历，实际上《芳华》是对他们那代人的青春做了批判式的怀念，是人到中年的严歌苓再次向青春岁月的回眸凝望。

7.《天浴》

《天浴》讲述在七十年代的西藏，成都少女文秀与全国七百五十万人民一样，要离开亲友被下放农村。文秀被派往荒凉的西藏，寄居藏族牧人老金的破旧帐篷。贫瘠的生活使她更想家，而她唯一的生存工具就是自己贞洁的肉体，一而再、再而三的奉献予干部、生产队长等，只是要换取一纸批文，少女的青春与活力却已支离破碎，老金决定为她洗去污秽、重拾纯真。

严歌苓以女性的视野、历史的记忆，结合个人体验写出了小人物们夹缠在乱世革命、动荡之中，虽努力挣扎、拼命呼喊，但最终还是不可逆转地走向毁灭的结局。小说展现了在历史浩劫中，人性的残酷漠然、命运的坎坷无助，人们拼命挣扎却只能随波逐流的无奈心境，揭示了人生的沉重和苦痛。

8.《小姨多鹤》

《小姨多鹤》讲述一个中国女人和一个日本女人多鹤在战争的硝烟中走进同一个屋檐，同一个男人，在特殊年代衍生出的畸形爱恋。

多鹤这个日本小女人，在日本战败后死里逃生跑，又被卖给人家做生育“工具”。她无尽地劳动、干活，默默地受羞辱、折磨，可她无怨无悔地弯腰、鞠躬，低头、擦地，靠的是作为一个人所具有的一种求生的本能，以及与生俱来的宽厚、宽容、宽恕、善良、至爱的本性支撑着。多鹤凭借着这真挚的人性，终于赢得了张家每一个人的信任和关爱。她也无私地将自己全部的力量，献给了这个家庭。

小说显示了严歌苓对中国革命、人性、文化融合等经典话题思考所达到的思想深度和艺术高度。

9.《雌性的草地》

《雌性的草地》描写了在20世纪那个“红色的年代”女性知青像男人一样放牧军马的艰苦生活，展现了她们遭受人性摧残的悲凉人生和不幸命运。虽然女知青们都相继成了“崇高”理想的祭品，但是在被“雄化”、“物化”过程中，她们仍旧表现出对女性身份的渴望，悲情地呼唤着“雌性”。

《雌性的草地》旨在揭示异化状态下，人性的饱满与匮乏，庄严与荒诞。

10.《一个女人的史诗》

《一个女人的史诗》塑造了田苏菲这样一个在爱的征途中不断挣扎奋斗的悲情英雄，政治的强权语与主流意识形态泯灭不了她淳朴善良的本性。她用憨笨执拗的个性摆脱了世俗与政治强权的围剿，主动大胆地寻求自己的爱情，并严防死守，捍卫自己的婚姻，展示了红色激情年代一名女性对政治与男权话语的消解。

小说塑造了一个生存在“爱我的人我不爱，我爱的人不爱我”的情感矛盾与红色历史双重困境中的女人——田苏菲，以其挚爱一生的经历表现一段红色历史中的浪漫情史，大时代里小人物的生存轨迹。

11.《扶桑》

《扶桑》获1995年“联合报文学奖”长篇小说奖。

小说讲述了一个中国女人扶桑为寻夫跟随大批到海外谋生的劳工来到美国旧金山，为生活所迫，她只能倚门卖笑从事皮肉生意，却也因此与美国少年克里斯产生了一段纠结的爱情。

《扶桑 》是严歌苓作品中比较有代表性的长篇，作者借助史料的搜查、传奇的情节，搭建了一幅奇异的女性生存景观。

12.《妈阁是座城》

《妈阁是座城》以2008-2012年为故事发生的时间段，以赌城“妈阁”为背景，描写了游走于赌场内外、靠追债讨生活的女叠码仔梅晓鸥和三个男赌徒——北京的大房地产商段凯文，木雕艺术家史奇澜，梅晓鸥前情人、科技人员卢晋桐之间的故事。

小说细致有力地呈现出人物间性格、情感、美丑、善恶等多重因素，将笔触探入人性幽微曲折之处。

13.《床畔》

《床畔》讲述了在西南小城的一座野战医院。铁道兵连长张谷雨为救战士负伤，因此成为了植物人。刚从护校毕业的护士万红以优异成绩被选为张谷雨的专职护士，从见张谷雨第一面开始，万红就发现他们之间有着别人不能理解的默契和交流，她坚信张谷雨是活着的。

从此开始了十几年的床畔守护。同事的误解，吴医生的追求，时代的变迁，甚至是传统“英雄”概念的颠覆，都没有让她动摇过离开床畔的念头。时代在变，价值观在变，床畔的一切都在流动，对于“英雄”的认知也随之改变。张谷雨从万人讴歌的英雄到被人视为累赘最终在人们的忘却中死去。

-END-

来源：现当代文学返回搜狐，查看更多