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武松一开始是希望被招安的。当时武松已经犯了弥天大罪，投奔二龙山的路上，遇见了宋江，曾亲口对宋江说：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”

而在第七十一回中，宋江在菊花会中作词提出了招安之策，武松却突然叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”

李逵也大叫大嚷，踢翻了桌子，惹怒了宋江，差点被砍了脑袋。

在宋江看来，李逵是个夯莽汉子，没有头脑，做出此语情有可原，但武松是个“晓事的人”，为何一反常态，突然反对招安了呢？

其实不仅宋江不明白，我们读者也难以理解。从上二龙山之前，到宋江菊花会期间，作者并未说明武松态度转变的原因，所以显得十分突兀，同时，也给了我们读者无限的遐想空间。

其实，如果我们仔细想想武松的经历，站在武松的角度上思考问题，那么关于他为何突然反对招安，就变得并非难以理解了。

武松可以说是水浒传中最为传奇的人物，他的经历十分坎坷，从万人敬仰的打虎英雄，到万人唾弃的杀人狂魔，从最顶峰跌落到谷底，这其中的转变，是因为什么促成的呢？

答案其实就是鲁智深的一句话。书中是这么写的：

宋江的问题，武松没有回答，鲁智深却回应了。

武松与鲁智深、杨志同在二龙山落草，朝夕相处，平时肯定讨论过日后何去何从，可以说鲁智深的观点，就是武松的观点，也是二龙山一派的观点。

那么武松从一开始的拥护招安，到此时的反对招安，自然是受到了二龙山一派成员的影响。那么到底是谁影响到了武松？

杨志不必说，他从一开始就是体制内的人，心中向往的也是进入到体制内，只是由于种种原因不得不放弃，他并不是被奸臣逼上梁山的，相反，恰恰是他日后朝夕相处的“兄弟”们，将他逼上了梁山，所以，他根本没理由反对招安。

二龙山其他成员，张青、孙二娘、曹正，他们貌似不会有这么深刻的思想。施恩，他一直是体制的获利者，他更不会反对招安。

那么答案就剩下一个，鲁智深。

智真长老曾表示鲁智深以后必定证果非凡，可见智深是有慧根的，而他的观点也十分明确：满朝文武俱是奸邪，已经无可救药了，就算招安，也改变不了什么！不如就地散伙。

武松本身就是朝政昏暗的受害者。亲哥哥被嫂子勾结西门庆所害，武松费尽心力搜集证据，找证人，向县令告发西门庆潘金莲之罪，官府却因西门庆的暗中贿赂，对有十足证据的人命官司轻描淡写地遮掩过去。无奈之下武松只得自己手刃了害兄仇人，被刺配孟州。在孟州因好打不平，被蒋门神勾结张都监设计陷害，甚至暗杀，九死一生。如此种种，将一个本应为国家栋梁的打虎英雄，硬生生逼成杀人狂魔，原因为何？

在上二龙山之前，武松可能还想不明白，在二龙山遇到鲁智深之后，他应当也大彻大悟了，罪魁祸首，不是武松自己，是昏暗的朝廷。

鲁智深是高俅陷害林冲的见证者，也是受害者，高俅如何陷害林冲，逼得林冲落草，林娘子自杀，他都是看在眼里的，自然有自己的一番思考和见解，在二龙山上，将自己对朝廷的看法影响到朝夕相处的兄弟心里，也是自然而然的事情。

在面对鲁智深的疑问时，宋江是这样回应的：

宋江这段话有说服力吗？从众人的反应来看，似乎有不少赞同之声，然而“终不畅怀”，可见宋江这一席话并未使众人信服。

如果皇上真的至圣至明，又怎会被奸臣闭塞？如此说法，只是自欺欺人。幻想有天云开见日，将梁山108位兄弟的身家性命寄托于当权者的一念之间，又是如此的迂腐。

事实证明，鲁智深是正确的，梁山众人被招安之后，被派去打辽国、征方腊，死伤无数，能安全回来的二十几人，也被高俅、童贯等奸臣所害，全身而退的寥寥无几。

由此可见，武松、鲁智深已经看透封建制度下朝廷内部的昏暗根本无法彻底清除，所以不再寄希望于朝廷，他们比宋江看得更为透彻而已。

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