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作者

老刀

世上的任何一件事，要想取得成功，都是不容易的。比如说《水浒传》中宋江的招安，就是这样一件事。宋江对于招安是坚定的，于他而言，他的上山，就是为了下山，而下山的最好办法就是皇帝的招安。他在重阳节前日搞了一个菊花会，又写了一首《满江红》，说：

“愿天王降诏早招安，心方足。”

这十分表明其心迹。但是，他却不知招安也是有分别的。其实，最好的招安是朝庭的招安，而不是皇帝的招安。因为，宋朝是与士大夫共治天下的，皇帝的话是可以不听的，但是士大夫的意见是要重视的。所以，梁山招安的结果就比较凄凉且凄惨。因为，他们最后接受的是皇帝的亲拟的招安诏书，而拒绝了两次士大夫写的诏书。

对于宋江的招安，梁山众人是有不同的。宋江一公开提出招安，众人皆反对。武松、李逵、鲁智深三人是旗帜鲜明的。武松叫道，你天天把招安挂在嘴上，“冷了兄弟们的心”。李逵则是大叫道：

“招安，招安，招甚鸟安！”

掀翻桌子，踏碎板凳，直吓得宋江酒都醒了。武松是明晓事理的，他的发声是有斟酌的，他所说的“兄弟们的心”是个什么心呢？李逵是知道的。在第一次朝庭派陈太尉招安时，李逵大骂李虞侯时说：

“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！”

这个就是武松口中的“兄弟们的心”。鲁智深后面又说，现在的朝廷已经坏了，就象染黑了的衣服，洗杀不白了，招安是不顶用的，不如散伙，各寻前程。他对宋江的招安不但不赞成，而且很失望。此三个人都是反招安的，武松和李逵不但反招安，而且要造反，不妥协。鲁智深也是反招安的，但他却并不会造反。

这三个人以三种身份三种态度表达了对招安的态度。武松是宋江的旧相识，有过柴进府结义、十字坡叙旧、三叉口话别之谊，与宋江同是额上盖过金印的“贼配军”，这样的人在梁山上有很多，既与宋江是亲朋故旧，有与朝庭有恩怨情仇，所以他们于宋江的造反最有热心，一旦成功，自然是封侯拜相的。李逵是江州派的代言人，又是宋江的救命之人，这是一个不小的力量，水军八头领里五个在其中，他们的上山主要是为宋江义气所感，自愿投奔而来，他们多在水里捞生活，在市井卖手艺，在乡村开野店，可谓是泼皮破落户，并没有明确的主张，翻身作主人的愿望却最浓，宋江的造反，他们是天然的生力军，也是“敢拉皇帝下马”的群体。鲁智深是梁山少有的理性派，也是超脱派，对朝庭的腐烂看得通透，对宋江的招安也见得明白，但对造反的结果也并不乐观，甚而是悲观的。所以，他们都反对招安，却起因各不相同。

与之相应的，皇帝是赞同招安的。这个可以从皇帝的首选招安和之后的三次招安可知，也可以从皇帝对108个英雄的归顺的溢于言表的喜悦得到证明。但是，这个主张没有得到当权派的赞成。朝庭的当权派是反对招安的，这个反对派在《水浒传》里就是蔡京、童贯、高俅、杨戬“四大寇”，这几个人的力量是很大的，蔡京是太师，文官士大夫的领袖，童贯是枢密使，以内相之名执掌兵权，高俅是禁军的太尉，负责皇帝的禁卫，杨戬是皇帝的伴当，与皇帝的表子李师师是相熟的。这样的四个人，一致地反对招安，力量是十分强大的，是与皇权相抗衡的。皇帝派个陈太尉，蔡京就派了个张干办，高俅派了个李虞侯。两个小人暗地里一捣乱，加上梁山上的反对派暗地里一部署，就令第一次的招安在历史的细节里鸡飞蛋打了。

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这一次的招安，吴用可谓是“智珠在握似孔明，巧机算尽鬼神惊”的。你看他先是用张顺盗换御酒，再让李逵伏在忠义堂的梁上，这是两处伏兵。在宣读完诏书后，李逵立即跳将下来，扯碎诏书，揪住陈太尉，拳打李虞侯，并说出宋江也当得皇帝的话语，让众人皆知他的主张。这是“一人之反”。但是，李逵出马，胜似千军万马。随后，鲁智深在尝御酒时，手提禅杖，高声叫骂说：

“日娘撮鸟，忒煞是欺负人！”

这就激起众怒，引起共鸣。这是“文反”。随后刘唐挺着朴刀，武松掣出戒刀，史进、穆弘一齐发作。这是“武反”。六个水军头领骂下关去。这是“大反”。按书中所说：

此时四下大小头领，一大半闹将起来。

嚇的陈太尉、张干办、李虞侯一干人等“屁滚尿流”。从李逵从梁上跳下来的伏兵突出，到六个水军头骂下关去的伏兵突出，前后呼应，气势如虹，势如破竹，真可谓是“上兵伐谋”。

蔡京和高俅的“上兵伐谋”对上吴用的“上兵伐谋”是旗鼓相当的。梁山的气势之胜是一种胜利，朝庭的落荒而逃也是另一种胜利，不过各取其胜罢了。

随后就是“其次伐兵”了。童贯出马，领十万大军征剿梁山，先是对皇帝信誓旦旦，然后是对高俅和杨戬的劝说自信满满，再后来是对济州太守张叔夜的善意提醒盲目自信，然后是刚愎自用，大兵轻进，然后是兵败如山倒，逃回东京。随后是二次伐兵。高俅出马，又是十万大军，劳师动众，既挠动百姓，破了多少百姓的家业，又败坏纪律，营营苟苟，买卖官爵，避战的，私逃的，空饷的，邀功的，投机的，钻营的，欺下的，媚上的，底层的官兵一派乌烟瘴气，上层的高俅歌舞升平，把一场征剿变成了一场游猎，已注定惨败。所以就有了三败高俅，被活捉上山。

童贯是知兵的，他的败在于轻敌冒进，败在了军事上；高俅是不知兵的，他的败在于兵与礼不分，败在了政治上。童贯的败于朝庭而言损失是有限的，高俅的败于朝庭而言不但威信扫地，于皇帝而言则是颜面尽失的。因为，高俅是皇帝的禁卫头领，他的被活捉上山，是对皇帝安危的莫大讽刺。而且，他不是坚决地执行皇帝的命令，而是对皇帝的第二个招安诏书动了心思，做了手脚，触动了皇权的威严了。所以他是不敢向皇帝报告真实情况的。

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这样一来，招安就陷入了僵局。一般来说，和平是需要对话谈判的，无论是边谈边打、边打边谈，还是谈谈打打、打打停停，总之双方是要彼此交通的。毛主席的重庆谈判，后来的朝鲜谈判都是这样，效果很好。但是，宋江的招安却有些不同。梁山赢得了战术上的胜利，却没有掌握战略上的主动。朝堂之上，主战的人没有了，主和的人也没有了。皇帝主和，两次没有成功；朝庭主战，两次损兵折将。和又和不成，打又打不赢，这让皇帝和朝庭都没有了办法。只好装聋作哑，故作不知。

其实，此时宋江和梁山是有更好选择的，那就是等一等。一边积蓄力量，一边寻找时机。或招安，或造反，都是可以的。但是，宋江急于打破僵局，剑走偏锋，派燕青再入东京，找到李师师，去寻到皇帝面前，逼迫皇帝在他的表子面前表了态，正如书里说的那样：

天子嗟叹不已。

然后找到宿元景，威胁宿元景向皇帝说项招安之事。这样一里一外两下里暗合，绕过了朝庭和主战派，直接走了皇帝的私路，虽然最终实现了招安的目的，但是却埋下了隐患的种子，使梁山与“四大寇”的矛盾斗争更加深刻而不可调和了。所以，梁山众人的结果就可想而知了。其实，“四大寇”对梁山的的策略始终是没有变化的，就是分化，瓦解，分散，消灭，不接受招安，也不接受投降，坚决不允许进入权贵阶层。所以，二者之间的矛盾是不可调和的。

《红楼梦》里[编者注：八十回后]说：

“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”

毛主席在《丢掉幻想，准备斗争》一文中说：

斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利—这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。

斗争虽然也讲求有理、有利、有节，然而斗争的彻底性也是必然的。宋江的招安是注定失败的，被统治阶级想要战胜并取代统治阶级，只有一条路可走，就是将革命进行到底。当然，这是宋江所不知道的，他只要招安。

黄巢有一首诗说：

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

宋江九月初八搞了个菊花会，到是也写了一首《满江红》，就是既没有黄巢的狂，也缺少岳飞的怒，其志向真是个“小吏”而已，让他领着108条好汉“从胜利走向更大的胜利”的确是难为的。

原标题：《水浒传｜招安与反招安》

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