日语中的十二个月，现在通行的称呼是“一月、二月、三月…”，不过估计很多朋友不知道，除了这种通行的称呼，还有另外一种雅称。比如把一月成为“睦月”，把二月称为“如月”等等。这些文雅的别称都是古时候的称呼，从《万叶集》、《日本书纪》以及《歌学书》、《连俳书》、《古辞书》、《类纂》、《往来物》、《汉诗作法书》等古籍中流传下来的。

日语中，月份的别称很多，仅一月的别称就有“祝月、霞初月、暮新月、早绿月、正月、昵月、亲月、陬月……”等等，多达几十种。其它二月、三月直至十二月均是如此。这些月份别称的来源，都是后人加以推测考证的，因而有多种说法。下面介绍的是在日本较为人们接受的一种来源或解释。

睦月 むつき(一月)：这个月是一年开始的月份。亲戚朋友之间相互走访、拜年、送礼等，人与人之间的关系显得很亲热和睦。所以称睦月。

如月 きさらぎ(二月)：草木开始发芽的月份。

弥月 やよい(三月)：草木渐渐茂盛的月份。

卯月 うづき(四月)：虎耳草花盛开的月份。

皐月 さつき(五月)：开始插秧的月份。

水無月 みなづき(六月)：插秧结束后，给稻田上水的月份，所以叫“水月”。

文月 ふみづき(七月)：牛郎、织女相会就在这个月的七日，人们纷纷赋诗作文以传颂这个富有浪漫色彩的传说，所以叫“文月”。

葉月 はづき(八月)：树叶开始凋零的月份。

長月 ながつき(九月)：黑夜开始变长月的月份。

神無月 かんなづき(十月)：全日本的诸神聚集在出云国(今岛根县)，除出云国外，其它地方都设有神，故称“神无月”。

霜月 しもつき(十一月)：霜开始交得愈来愈重的月份。

師走 しわす(十二月)：在古代日语中，“师”与“岁”同音，郎年的意思；“走”与“果”同音，是结束的意思。因此“师走”就是“岁末”“年终”的意思。

睦月 むつき(一月)：这个月是一年开始的月份。亲戚朋友之间相互走访、拜年、送礼等，人与人之间的关系显得很亲热和睦。所以称睦月。

如月 きさらぎ(二月)：草木开始发芽的月份。

弥月 やよい(三月)：草木渐渐茂盛的月份。

卯月 うづき(四月)：虎耳草花盛开的月份。

皐月 さつき(五月)：开始插秧的月份。

水無月 みなづき(六月)：插秧结束后，给稻田上水的月份，所以叫“水月”。

文月 ふみづき(七月)：牛郎、织女相会就在这个月的七日，人们纷纷赋诗作文以传颂这个富有浪漫色彩的传说，所以叫“文月”。

葉月 はづき(八月)：树叶开始凋零的月份。

長月 ながつき(九月)：黑夜开始变长月的月份。

神無月 かんなづき(十月)：全日本的诸神聚集在出云国(今岛根县)，除出云国外，其它地方都设有神，故称“神无月”。

霜月 しもつき(十一月)：霜开始交得愈来愈重的月份。

師走 しわす(十二月)：在古代日语中，“师”与“岁”同音，郎年的意思；“走”与“果”同音，是结束的意思。因此“师走”就是“岁末”“年终”的意思。

现在，除了十二月的“师走”还在书信等作为问候语或者在一些谚语里面使用之外，其余的别称在现代的日常用语里已经比较少见了。这些文雅的别称现在只是作为“季语”（俳句中表示季节的词，也叫作“季题”）出现在俳句里。这些别称各代表的季语是：

睦月：新年

如月、弥生：春

卯月、皐月、水无月：夏

文月、叶月、长月：秋

神无月、霜月、师走：冬

睦月：新年

如月、弥生：春

卯月、皐月、水无月：夏

文月、叶月、长月：秋

神无月、霜月、师走：冬

日本人经常把这些别称叫做“雅语”，或许就是因为其经常出现在俳句里的缘故吧。大家以后在用日文写信的时候，如果用上这些文雅的别称代表月份或者季节，应该会让你在日本人面前的印象更加儒雅得体吧。返回搜狐，查看更多

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