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白居易诗才盖世，有诗王的美称

大唐的标签就是诗，在大唐诗人虽然多，但当得起这个称号、并能流芳百世的人，却还是有数的，这其中，白居易就是特别醒目的一位。

白居易是中晚唐时期的诗人，这个时候，大唐的国势已经无可奈何地走下坡路了，并且已经完全看不到复兴的希望。

虽然国运不昌，但诗歌的发展却没有如同国运那样无可挽救，中晚唐时期的诗人，以白居易为代表，在大唐诗坛依然焕发出夺目的光彩。

这个时候，虽然在诗人和诗歌的数量上不能与盛唐时期相比，但在诗歌创作的手法和内容上，却出现了转折，为大唐诗歌发展，注入了新的活力，白居易就是其中做出贡献较大的一位。

白居易之所以出名，不仅在于他的诗歌质量高，还在于数量多，从目前保存的数量看，白居易是大唐诗人作品最多的一位，更难能可贵的是白居易的诗歌创作涉及面广、绝句、律诗、古风等题材都有涉猎，而且都有代表作，因此，白居易被称作诗王，和诗仙李白、诗圣杜甫并驾齐驱，成为大唐诗坛的代表人物。

性格柔顺，人生之苦平稳

白居易人虽然聪明，但却非常刻苦，从不以聪明自居，更不曾因此而荒废学业。据说白居易满月时，就被保姆抱着认屏风上的字，保姆惊奇地发现，第一天在他面前读的字，第二天再读时，白居易的目光竟然能准确地落在读出的字上面。

消息传开后，白家人都庆幸自己家有了一位神童和读书的种子，在未来，或许能依靠读书而广大门楣。

果然，白居易长大后，没有辜负家人的厚望，在参加大唐最难的进士考试时，白居易第一次参加，就高中进士。

那一年，大唐进士只录取了17人，而白居易却是这17人中年龄最小的一位，这也足见他读书的天赋了。

白居易考取了进士，有了做官的资格，也就正式进入了官场，开始了自己的仕途生涯。

但是，与考试的顺风顺水相比，白居易在仕途上的发展，却非常不顺。在前期，白居易基本上都是当的一些小官，而且还遭遇了多次贬署。好容易盼到有皇帝欣赏他，但却因为他喜欢提意见，惹得皇帝不高兴，被赶出了中央。

有了这些经历，白居易算是彻底丧失了向上爬的兴趣，开始随波逐流，也因此迎来了官场上的转机，并在晚年成为朝廷的封疆大吏，但却从没有掌握实权，只有荣光和荣华。

好在白居易性格恬淡，也不以为意，开始安心在诗歌创作上发展。正是得益于这一转变，大唐诗坛上才出现了一位诗王。

白居易的诗歌风格以写实为主，而最出名的就是他的诗歌形式。与过去追求气魄宏大和华丽的唐诗不一样，白居易开创了通俗诗风，即便是没有什么文化的人，在读和听白居易的诗歌时，也不会有什么障碍。这种新鲜的诗歌形式，让白居易得以出名。

当然，如果说白居易是名通俗诗人，那就是贬低了他。白居易的诗歌中，流传千古的名句可以说比比皆是，这也足见他写诗的功底。

白居易到底是胡人还是汉人？

白居易的民族身份到底是汉人还是胡人，一直都是争论的焦点。白居易因为是高官，所以有资格为自己立传。按道理，这问题应该很好解决。但恰恰是他自己的传记，把自己的民族身份弄得非常复杂。

白居易在自己写的家谱传记中，强调自己是汉人，而且还是不一般的汉人，是山西望族，其祖先可以追溯到战国楚国公族白公胜、白乙丙，一直延续到秦国战神武安君白起。

单看这些人名，就应该肃然起敬了。可以说，白居易的家谱是让人非常羡慕的。

但家谱不是说你把历史上的名人放进去，这些名人就是你的祖先了，这需要明确的考据来证明。

在这方面，白居易却做得不认真，他没有交待这些名人和自己的关系来源，仿佛这些人之所以是自己的祖先，就是因为大家都姓白，都住在山西。

这样的说辞，自然很难让人信服。以至于在白居易去世后，一些有心要为他扬名的人，在为他做传时，在考据门风方面，都觉得难以下笔把他和古人联系起来。

正是因为这个原因，和白居易同时代的名人，如李商隐等，都认为白居易自己写的家谱不可信。

白居易是胡人的理由可信吗？

白居易的家族不是一个小家族，白家有出息的人也不止白居易一个，他的堂弟白敏中在官场上的出息比他还要大，最高职位是宰相。在大唐的政府中，宰相不是一个，而是一群。

和白敏中一起当宰相的人，在上班时，都不愿意和他一起办公，原因就是他是一个胡人，而白敏中也从没有反驳这种说法。既然白敏中是胡人，那么，白居易作为他的堂哥，自然也是胡人无疑了。

还有记载表明，白居易对自己的胡人身份是心知肚明的，因为在他亲笔写的家谱里，他不光把先秦时代的姓白的人当作自己的祖先，还把当时的名人，一位来自天竺的僧人白寂然当作自己的本家。

这位僧人是当然的胡人了，白居易和他攀亲，自然就在表明自己不是汉人，而是胡人了。如果白居易不知道自己的民族身份，是断然不会以大唐官员的身份去和一位来自天竺的和尚结亲的。

这样一来，有关白居易民族属性的争论就难以下结论了。白居易一会说自己是名正言顺的汉人，但又有胡人的堂弟和远亲，这又是为什么呢？白居易为什么要在自己的民族身份上有前后不一的说辞呢？他到底要掩藏什么？这其中的谜图还需要继续研究。

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