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在一些电视剧当中，经常出现长辈对着后生教育道：“你对得起老祖宗吗？对得起你的姓氏吗？”

这种场面一点也不夸张，时代虽然经历数次变迁，但我们内心中对辈分、家族的敬畏，是刻在基因里的。

就连名字，都是老祖宗早就在族谱中为大家选好了的字辈，这样后代就算是天南海北各自成家后，也可以根据名字来判断彼此之间的辈分。

可随着新时代的全面进化，字辈似乎正在逐渐凋亡，越来越多的家庭会按照自己的心意，为孩子自由的取名，莫非是字辈过时了？还是大家正在做一个“对不起祖宗”的决定？

就像字面意思所说的那样，姓加名构成了一个人的“社会代码”，这是人们身份的标识。

“赵钱孙李、周吴郑王”，《百家姓》的前几句话，就连几岁的孩子都能背上几句，但对于这个排名来说，很多人的认知是有误解的。那它究竟是如何排序的呢？

首先要明确一点，百家姓并不是按照人口基数来做列序的，此书编撰时正值宋朝的统治，皇帝的“赵”姓不用人口普查，也必须是当仁不让的第一大姓。

紧随其后就轮到皇亲国戚，满朝文武了，从这儿我们就能看出：社会地位越高，跟皇帝绑定的关系越硬，百家姓也就越往前排名。

在我看来，姓的由来更像是群体、部落时期慢慢衍化留存下来的，他代表着群体意识的诞生。

《说文》一书中这样解释了名的由来，“冥不相见，故以口自名”。意思是天黑了大家看不到彼此，便会说出自己的名字来判断身份。

由此可见，名更像是个人意识的觉醒，归于群体，但又剥离出群体成为个人。

起名如今是门学问，放当初更像是一门学科，而在不同朝代的背景下，起名也有着不同的“原则”。

就比如战国时兴卜卦天赐，不兴以朝代、官职、山川、疾病、牲畜和货币为名，到了君主权力更加集中的秦汉时期，更是把内涵天子皇权的字眼变成了“御用”。

一朝天子一朝臣，但是每朝臣子确实是在名字上花了不少功夫。

有流行用僧侣名的，也有流行用五行偏旁部首的；有流行追慕先圣的，也有流行渴望长生的。

就拿父母或者爷爷奶奶一辈来说，很多都是以出生地、季节、天气或者时令花卉为取名依据的名字，如今看来可能难免有些落入俗套，但放在当时，这就叫一个文字大流行。

那如今流行的又是什么呢？生僻字？还是不循规蹈矩的大胆创新？

还记得字辈意味着什么吗？意味着血亲不断，家族后代有熟识的“标志”，但在这个越发疏离的社会环境下，大多数人们似乎已经稀薄了宗族的概念，崇尚自由个体的主流风气更是让人们愿意追求生僻、个性的名字。

每次身边朋友从起名馆回来，我都能认识一个新的生僻字，良好的寓意加之“以稀为贵”的思想，让起名高手瞬间高大上了起来。

名字从“规律”发展到如今的无序可循，从某种程度上来讲，这就是思想的解放。

“字辈”血亲的宗族体系已经落后于这个时代，破旧不堪的族谱都已经变成了线上的excel表格，传统需要打破，新时代也需要新的规则。

还有一个更现实的问题，社交的自由、交通的便利乃至工作的安排，都注定了现代人不能同古代一样，生老病死都在同一个无聊乏味的大院里，走出这个大院，我们每个人都是家族的符号，这样又何乐而不为呢？

比如上学时就遇见过两个同学互相欣赏，但仔细一盘，身份上甚至有隔代的辈分差距，即便放在当下，也会难免让人望而却步，身为同龄人，这种“代差”也着实让人感到尴尬和遗憾。

乾隆曾为孔子后代定了三十代“字辈”，一百七十四年后，孔子的后代又添了二十个字，这让人不由得想到，有多少氏族能像孔氏一样源远流长而又沿袭传统呢？不停加字的族谱会不会有一天无字可用呢？

当然了，维系家族和打破常规都没有错，有人淡忘也会有人抓得更紧。

我国南方一些地区仍然把宗族的理念看的很重，相信这也是历经五千年，泱泱大国屹立不倒的真正原因吧。

文化的魅力就在于它的遍地开花，每一种颜色都是最美的结果。

那么，这种不循规蹈矩，摒弃“字辈”的起名方式，您们又怎么看呢？

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