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官方的说法，嘉庆帝是病死的，属于“善终”。

民间的说法，嘉庆帝是被雷劈死的，属于“横死”。

当然，真相只有一个，即嘉庆帝属于意外死亡，和雷电有关。

下面，我对以上三种情况分别说一下。

官方说法中，最原始、也是最权威的，当属《嘉庆遗诏》。

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嘉庆帝驾崩于嘉庆二十五年（1820年）七月二十五日下午，七天之后，即八月初二日，继位的道光皇帝就向天下颁布了这道《嘉庆遗诏》

当然了，大家不要被“遗诏”二字中的“遗”字所骗，以为这道诏书是嘉庆帝咽气前口述、或亲自书写的。实际上，嘉庆帝死前，他连早早遵照祖训写好的建储遗诏放哪儿，也没来得及交待。

根据嘉庆帝身边的军机大臣戴均元墓志铭的描述：嘉庆突然死亡，诸臣惊慌失措，回到紫禁城，在正大光明匾后面没能找到装有继位诏书的小金盒。戴均元和托津两人不得不带着内侍翻检了嘉庆帝生前常用的十几个箱箧，也都没找到什么遗嘱。最后，才从一个近侍身上找到了那个小金盒子，从里面找出建储遗诏，道光皇帝才得以正大光明地继承帝位。

所以说，道光皇帝向天下颁布的《嘉庆遗诏》，其实是他与众大臣一同捣鼓出来的东西。

《嘉庆遗诏》对嘉庆帝的死因是这么说的：“迨抵山庄，觉痰气上壅，至夕益甚，恐克弗瘳。”

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“迨抵山庄”，是指这年（嘉庆二十五年、1820年）七月，嘉庆帝率领王公大臣到木兰围场秋狝时驻跸的第一站——承德避暑山庄。

到木兰围场秋狝，也就充分说明嘉庆帝的身体还不错，至少可以骑马射箭。

但是，才抵山庄，就“痰气上壅”，甚至“至夕益甚，恐克弗瘳”，就非常反常了。

不用多说，嘉庆帝“病逝”的说法是站不住脚的。

后来的《清宣宗实录》却不得不把谎言延续下去，说：“遘疾三日，渐至大渐。”

接着说说民间的说法。

该说法相当扯，说嘉庆帝有龙阳之好，长期嬖宠一小太监。到了避暑山庄，二人躲到“烟波致爽殿”殿后名为“云山胜地”的小楼上欢作乐。老天爷怒其败伦常纲纪，派出雷公电母，将之劈死。

这种说法绝不可信，原因很简单，嘉庆帝彼时已经是六十一岁的人，不可能做出如此龌龊之事。

前面也说了，嘉庆帝之死，的确与雷电有关。

事实的经过是这样的。

七月十八日，嘉庆帝从圆明园出发，带领众王公大臣等人前往承德；二十四日上午，抵达广仁岭，有承德官员、蒙古王公迎驾。

下轿后的嘉庆帝看晴空万里、秋高气爽，心情大悦，让人牵来了自己的御马，要开怀驰骋一番。

有臣子担心路有不测，出面劝阻。

嘉庆帝大笑，豪迈地说：“朕体素壮，未尝疾病。虽年逾六旬，登陟川原，不觉其劳。”

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嘉庆帝的身体素质真不错，他的御马是维吾尔族部进献的汗血宝马，人马合一，一下子就把随从远远地甩开到后面。

也是嘉庆帝命中该绝，这金秋季节的天空，居然也像孩儿脸，说变就变，一下子阴云密布，随即是霹雳电光、雷声阵阵。

汗血宝马骤然受惊，腾跳咆哮，把嘉庆帝重重摔下。

嘉庆帝跌落泥水中，因为就着斜坡，并不能保持平衡，就在沿着斜坡上滚翻而下。

从亲随大惊失色，冒雨前往抢救，发现嘉庆帝口鼻淌血，受伤严重。

当日，赶到避暑山庄诊治，一来嘉庆帝年事已高；二来身体已摔出内伤；三来因惊吓而元神俱丧，众御医回天乏术。

次日下午，嘉庆帝一命呜呼。

随行王公大臣一方面要推卸护驾不力的责任，另一方面是不想让天下人把秋雨、巨雷、惊马、皇帝崩等不详之事串连起来联想——要知道，遭受雷击，就是遭受天谴，那是十恶不赦的恶人才会受到的惩罚。所以，不得不隐匿其事，把嘉庆帝驾崩说成了病疾发作而亡。

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