在如今越南平治天省的顺化市，有着这么一座武庙，它建立于越南阮氏王朝期间，是明命帝效仿我国唐朝时期李隆基修建太公庙，而建立的一座武庙。

这座武庙之中一共供奉着十八位中越两国历史上的名将，但其中有十二人均为中国人，越南本土的名将只有六位，还是明命帝后期增设的。

严格的说，武庙中供奉之人应该称其为军事家，其中被供为主神的，是我国历史上传说一般的人物——姜太公，其次以汉朝开国功臣张良为配享，其余十人为从祀。

这十位从祀之人按照朝代先后顺序分别是：春秋时期的孙武、管仲以及田穰苴，楚汉时期的韩信，三国时期的诸葛亮，唐朝时期的李靖、郭子仪和李晟，宋朝时期的岳飞以及明初的徐达。

孙武是《孙子兵法》的作者，是一位名副其实的军事家，被后世称为“兵家至圣”；管仲多以治国能臣而闻名，但其实他也是一位军事家，被人尊称为“仲父”。

田穰苴是历史上自姜太公之后，一位承上启下的军事家，曾率军大败晋、燕两国之军，因军功被封为大司马，他的后代便以司马为姓氏。

韩信、诸葛亮、李靖、郭子仪、岳飞以及徐达的事迹耳熟能详，不作一一赘述。李晟是唐朝中期名将，号称“万人敌”，为大唐镇守边疆，多次立下战功，被封为西平郡王，因此得名“李西平”。

以上十人和姜太公、张良一起，被明命帝视为中国古代军事的集大成人物，被供在武庙之中，享受后世香火祭祀。

另外的六名越南本土的军事家分别是陈朝时期的陈国竣、黎朝时期的黎魁、阮朝时期的阮有进、阮有镒、尊室会以及阮文张。

在历史上，武庙一般都是用来供奉此前的历代军事先贤，如军事家和谋略家，一些名将也会被列入武庙之中，一般而言，武庙之中只会供奉本国历史上的先贤，但为何越南会在本国的武庙中，供奉着十二位中国古代军事家？

首先越南在古代并不被称为越南，而是安南，且数百年间一直都是中原王朝的藩属国。

虽然自从明宣宗朱瞻基后，中原王朝对安南国的管辖逐渐衰弱，乾隆时期征讨安南也没有彻底平息，只得承认了阮氏政权，但安南在近数百年的时间里，一直都以藩属国的形式存在。

从这个角度来看，藩属国供奉宗主国的军事家，完全可以说得通。

其次，这座武庙是在明命帝时期建立的，明命帝名为阮福晈，他本身就是一个“大唐粉丝”，他精通汉语、儒学，十分崇尚孔孟之道，而且能作得一手好诗，有传世诗集留世。

特别是对于唐玄宗李隆基，阮福晈更是仰慕甚至可以说是崇拜，因此效仿李隆基建立太公庙而建造武庙，也是完全可以理解。

不过，明命帝建立武庙供奉军事家的深层原因，是因为他在位时期，越南国内爆发了严重的农民起义，明命帝多次平叛，才保住了阮氏王朝的政权。

据记载，在明命帝在位期间，越南国内一共爆发了254次农民起义，其中不乏规模较大的起义，比如黎维良、农文云等起义。

除了农民外，部分暹罗（泰国的古称）军队和法国传教士也加入到了起义队伍中，阮氏政权在众多的起义下变得岌岌可危。

从1826年开始，越南在八年的时间里，先后爆发了潘伯鑅（héng）之乱、黎维良之乱、黎文魁叛乱、农文云之乱等多次大规模的起义和叛乱。

在这些农民起义的冲击下，越南国内的经济和文化等诸多方面遭受了严重打击，阮氏政权几乎陷入了瘫痪中，虽然明命帝最终平定了这些叛乱，但造成的危害却无法消除。

平定叛乱的过程十分艰辛，阮氏王朝内部几乎没有拿得出手的军事家和武将，平叛能够取得成功，主要还是因为农民起义队伍缺乏领袖以及训练，简单而言就是“两方一个比一个菜”，相比之下，阮氏朝廷的军队都已经算得上是精兵了。

此事过后明命帝便命人修建了这座武庙，并选取历史上的军事家和武将，作为供奉的先贤，以此来提升将士们的士气和信心。

在入祀的人选上，却让明命帝犯了难，本来应该挑选越南本土的历代先贤们，但明命帝几经挑选，最终也没有从越南的历史上找出几人，能够担当得起如此重任。

明命帝只得转而从中国的历史中挑选，最终选择了以姜太公为首的十二位军事家，入祀武庙，武庙方得建立。

修建武庙时，明命帝大体上是按照中国庙宇的样式修建的，武庙上铺设琉璃瓦，屋顶檐角有走兽雕像，同时又融入了越南本地的一些建筑文化，造就了这样的一座武庙。

当然，明命帝选取十二位中国军事家，也有着贴近清廷之意，因为阮氏王朝面对国内的诸多农民起义有心而无力，便打算向清廷请求帮助，供奉姜太公等人也是一种态度的表现。

武庙建立后，阮朝内部纷纷对明命帝表示不满，毕竟本国的武庙中竟然没有一个本国人，这是何等的荒谬，大臣接连上书要求明命帝在武庙中增设本国先贤。

在大臣的坚持下，加之明命帝本人也认为此法有些不妥，便命大臣推荐人选，最终在大臣的推荐下，明命帝将六位越南本土的军事家入祀武庙，和姜太公等人共享祭祀香火。

此后明命帝多次带领大臣，亲自来到武庙祭祀，史料记载每次明命帝在此举行祭祀典礼时，均会同时举办规模盛大的活动，祭祀仪式庄严而肃穆，整个流程持续数个小时之久。

自武庙建立后，除了明命帝外，许多越南百姓也自发前来祭祀，因为历史上中越两国关系匪浅，所以这十二人的故事在越南国内也广为流传，百姓们因此自发前来祭祀香火。

如今这座武庙依旧安在，虽然历经二百余年，它已经出现残败的迹象，但它所承载的文化和精神，却不会随着建筑的老化而消散，只会在时间中历久弥新。