酉阳民歌，2008年经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。酉阳民歌，流行于重庆酉阳土家族苗族自治县的传统音乐，国家级非物质文化遗产之一。酉阳民歌是武陵山区特有的地理环境与苗、汉、土家文化融合衍变的产物，其历史源头可追溯到上古时代的巴渝歌舞。土司冉守忠从夔州率兵来酉阳镇压苗民起义，平叛后镇守酉阳，给当地民歌输入了三峡巴音竹枝歌的影响。清代雍正年间“改士归流”，汉人迁入酉阳日益增多，酉阳民歌融合进部分汉族歌谣的因素。酉阳是民歌的海洋，每到传统节日，各乡镇都要举办赛歌会。已挖掘到的酉阳民歌大约有一千七百多首，以黑水号子、楠木号子和井岗号子为代表。

酉阳民歌的源头可以追溯至上古时代的巴渝歌舞，酉阳地处古代五溪之首的酉溪地带，属九溪十八峒的原始部落，因此，最初的酉阳民歌具有很强的民族性和原生性。历史上，至少有两次重大事件的发生曾改变了酉阳民歌的原始风格其一，南宋时期酉阳土司制之始，由于夔州属巴郡，因此，给酉阳民歌输入了“巴音”的影响，使酉阳的原始民歌歌风为之一变；其二，清雍正13年（1735年），酉阳厉行改土归流，大量汉人及汉族流官迁酉甚多，同时引入了大量的汉文化，使汉族歌谣与原始民歌融合一体，基本上形成了酉阳民歌的基本架构，加之酉阳地域辽阔，地势复杂，与湖南、湖北、贵州等省相互接壤，因此，酉阳民歌在传承上形成了“你中有我，我中有你”的复杂局面。

酉阳民歌特点是：既有巴歌的特点，又有苗家飞歌的元素；以丰富优美的旋律来提高干劲，调节情绪，不同于其他地区的以鼓振节指挥动作激发热情；各乡大山阻隔，同源传承，不断发展，一方一调，号子音乐同中有异，异中有同。已发现的优秀号子代表有黑水号子、楠木号子和井闵号子。黑水号子分下秧号、栽秧号、薅秧号等种类，特殊的高腔延长弹音唱法和换气技巧，为声乐演唱提供了范例；楠木号子分起号、上田号、溜溜号、长号、花号、齐声号等种类；井岗号子分晨号、中午号、下午号、晚上号、煞号等种类，曲调众多。除号子外酉阳民歌有山歌、盘歌、儿歌、祭祀歌叙事歌等众多歌类。 音乐结构方整、对称，每句4小节，整体材料相似。旋律舒缓、悠扬，歌词质朴，曲调清新自然，拍子节奏欢快，富有动感，节奏规整。

酉阳民歌的代表作品有《土家迎客歌》《送郎》《送郎调》《娇阿依》《风吹芭茅》《割草》《不要愁来不要焦》《太阳去了坡背凉》《妹是南山一枝梅》《一股凉风当坳来》《一朵鲜花凑地开》《木叶情歌》《黄杨扁担》。

酉阳民歌承载着当地的社会历史、天文地理、风俗民情、知识技艺等内容，为民俗学、民族学、艺术学及地方历史文化等多学科多方面的研究提供了资料。

（责任编辑/姚泽民）返回搜狐，查看更多

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