“起来，不愿做奴隶的人们……”田汉作词、聂耳作曲的电影主题歌《义勇军进行曲》鼓舞无数中国人。北京时间12月10日下午，旅居日本的田汉侄女田伟在上海举办讲座讲述了田汉的故事。除了中国国歌的作者，你知道吗？在日本留学过的田汉，甚至还是中日文化交流的使者。

田伟（右）向活动主办方捐赠相关图书。（图/上海上观新闻）

田汉的精神传播给日本人民

12月10日下午，1927·鲁迅与内山纪念书局里，旅居日本的田汉侄女田伟为上海读者带来一场“《义勇军进行曲》在海外的传播及田汉先生二三事”讲座。

上海上观新闻报道，“在日本高唱国歌，把中国的国歌文化、田汉的精神传播给日本人民，这是我的使命、我的责任。”1988年旅居日本以来，田伟发起举办了50余场田汉聂耳作品专场。田汉曾在日本留学7年，聂耳1935年在日本藤泽市去世，每年7月17日，藤泽市都会举办聂耳的纪念活动，田伟多年来参加这个活动。

在日本，田伟成立伟伟俱乐部，教授中文、唐诗、唱歌，她给每一位新来的学生上的第一堂课是教唱《义勇军进行曲》。

田伟说，传承国歌文化，讲述田汉故事，在日本的聂耳碑前唱国歌，都是要让更多海外华人知道我们的国歌，知道田汉和聂耳。她的心愿是将来在田汉曾经留学过的东京建造一个田汉纪念馆，让在日华人能在田汉纪念馆听听田汉的创作，听听聂耳的曲子，看看海外华侨华人对祖（籍）国的一片爱心。

携手中日青年投身社会进步活动

田汉在日本留学期间，还携手中日青年投身社会进步活动。

北京人民网报道，1916年，田汉赴日留学，并于1920年进入当时日本英语教育改革的重镇——东京高等师范学校英文科。田汉扎实深厚的英文功底，正是在这一时期打下的。但田汉对培养实用主义英语精英、为日本帝国主义服务的英文教育保持着警惕，他的频繁缺课与最终退学，反映出那一代留日学生并非完全被动接受日本的大学教育，而是同时保持着鲜明的独立人格。

与此同时，日本为田汉打开了一扇接触世界文学与各种社会思潮的窗口，提供了参与社会运动的政治空间。

“新人哟!新人哟!请等一等!

如此匆忙要往何处去？”

“我要到人民中去，

人民正翘首以待。”

“哎呀!哎呀!既是同路

我们一道去吧。”

这几句诗节选自《少年と新人の問答》，1920年1月刊载于东京帝国大学新人会机关刊物《同胞》第4号。时值新人会成立2周年，田汉作为少年中国学会的代表向新人会赠诗。诗歌表达了中日两国青年学生渴慕“新精神”，愿共同搭建“人间桥”、同“到人民中去”的心声，象征着20世纪早期中日青年学生间的志同道合与深情厚谊。

东京帝国大学新人会是1918年至1929年日本学生运动的骨干力量，也是社会活动家的摇篮。田汉同为少年中国学会与东京帝国大学新人会的成员，在1920年少年中国学会的访日活动中承担了翻译工作，成为中日青年交流互动的桥梁。

田汉不仅与新人会联系密切，还加入了具有世界主义倾向的可思母俱乐部。中国的李大钊、俄国的爱罗先珂、朝鲜的权熙国以及日本的堺利彦、宫崎龙介、大杉荣、秋田雨雀等皆是其成员。田汉在这个组织中结识了一批社会主义者和世界主义者。

为中日文化做出贡献

除了在日本投身社会活动，新中国成立后，田汉也致力于中日的戏剧文化交流。

北京京报网报道，新中国成立后，田汉任中国戏剧家协会主席、文化部艺术局局长，欧阳予倩任中国戏剧家协会副主席、中央戏剧学院院长。他们根据周恩来总理指示，积极运筹资源，联系日本文艺界的老朋友，推进中日戏剧文化交流，以“戏剧外交”方式推动中日关系的发展。

1952年，日本松山芭蕾舞团团长清水正夫给时任中华全国戏剧工作者协会主席的田汉写信，请求他提供《白毛女》的相关资料。在中日邦交尚未正常化的背景下，田汉将《白毛女》歌剧剧本和乐谱以及中国歌剧舞台剧照寄给了清水正夫，热心帮助松山芭蕾舞团改编演出芭蕾舞剧《白毛女》。1955年，松山芭蕾舞团的芭蕾舞剧《白毛女》在东京日比谷公会堂首演，欧阳予倩随即发去贺电说：“《白毛女》以芭蕾舞的形式演出，这是首创，这次演出必然有助于中日两国人民的团结和友好。”

随后，中日之间戏剧文化交流进入新阶段。1958年，松山芭蕾舞团终于突破阻碍，第一次访问中国。田汉在《人民日报》和《戏剧报》上发表文章专门提到：“去年松山树子的爱人清水正夫先生也来过北京，商量来访手续，还跟梅兰芳先生和我欢度大年夜。”

上世纪60年代初，田汉、欧阳予倩继续积极参与推进中日戏剧文化交流。当时两国在文艺交流方面互访频率高、行动规模大、影响范围广，形成了双年对访一次的局面。1963年中国戏剧家代表团访问日本时，两国艺术家在东京举行的欢迎大会上，共同追念逝世不久的梅兰芳和欧阳予倩。《中日和平友好条约》缔结45周年之际，回顾田汉、欧阳予倩等老一辈戏剧家对增进中日两国人民友好关系作出的贡献，有助于加强中日两国文化艺术交流，促进民心相通和友好往来。

编辑：赵柄楠