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（摘自《金刚经精解》）

《金刚经》经本上，在经文之前有一首偈“云何梵”，写得极好：

云何得长寿，金刚不坏身？

复以何因缘，得大坚固力？

云何于此经，究竟到彼岸？

愿佛开微密，广为众生说。

第一句：“云何得长寿，金刚不坏身”，是说怎样才能够了生死、证法身？第二句：“复以何因缘，得大坚固力”，是说在修行途中，私欲和邪说乱心，歧路纷然，要怎样才能够得到大坚固力，不为众惑所扰，在菩提道上直往向前？第三句：“云何于此经，究竟到彼岸”，是说怎样才能够凭籍此经（《金刚经》），横渡生死苦海，到达究竟的涅槃彼岸？第四句：“愿佛开微密，广为众生说”，是说惟愿世尊广为众生开示、宣讲最稀有最微妙最深密的成佛之道：如何得金刚不坏身？如何得大坚固力？如何凭籍此经到达究竟的涅槃彼岸？

问：“云何梵”是什么意思？

答：“云何梵”三字是一语双关。

一、从体例上来讲，《云何梵》中的“梵”是赞呗或梵呗的意思，是指以微妙音声歌赞于佛德。主要用于讲经、朝暮课诵、道场忏法等。在讲经、受戒、诵经等一切仪式中，举唱梵呗（称为“作梵”），以止息喧乱，收摄心神。

〔呗〕“呗匿”之略称，梵音之歌咏也。

《云何梵》中的“云何”，是取此偈开头两字“云何”作为此赞呗的名字。类似的赞呗，例如《如来梵》和《处世梵》：

（一）

如来妙色身，世间无与等；

无比不思议，是故今敬礼。

（二）

如来色无尽，智慧亦复然；

一切法常住，是故我归依。

处世界，如虚空，如莲花，不着水；

心清净，超于彼，稽首礼，无上尊。

二、从更深层的含义来讲，“云何梵”的意思是“怎样成佛”，这是本偈的核心。《俱舍论》曰：“佛与无上梵德相应，是故世尊独应名梵。由契经说，佛亦名梵。”

〔契经〕既契合众生的根机，又契合真理之经典，即佛经。