划龙舟的习俗，历史悠久，传承范围比较广泛。龙舟竞渡，普遍认为起源于纪念屈原。宜昌古时龙舟竞渡，一般会持续数日。

苏轼有诗写道：

“楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。……遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”

在屈原家乡秭归，龙舟竞渡尤其为人们所推崇。五月五日屈原投江，家乡父老临江而祭，长歌招魂，轻舟竞进，击节疾呼，十分悲壮。

图/湖北日报

龙舟竞渡，是端午节的灵魂，是端午节最盛大最隆重的群众性活动，在长江举办龙舟夺标赛，江中鼓声喧天，江岸人山人海，全城万人空巷，成为现在宜昌端午节一道壮丽风景。

饮雄黄酒

雄黄和朱砂，都是矿物中药，有毒性。雄黄主治燥湿、祛风、杀虫、解毒，朱砂有清心镇惊、安神解毒功效。雄黄朱砂酒是药酒，配制必须十分讲究，不然容易中毒，有性命之忧。饮雄黄朱砂酒的习俗失传，大概和这个有关联。

端午节正午饮雄黄朱砂酒，选在一天中阳气极盛之时，以求药力深入体内，祛邪扶正、固本培元。含砷的雄黄和含汞的朱砂，在我国古代是两种非常神奇玄妙的物质。不仅中医入药“以毒攻毒”出奇制胜，也为道家方士所钟爱，其中朱砂是方士炼丹的主要原材料。

消洒庭院

用艾蒿和菖蒲，浸雄黄朱砂酒，遍洒室内门窗墙角、桌柜床头，驱赶蚊虫，以防蛇蝎。

点朱砂

将雄黄朱砂酒，涂抹在小孩的眉心、耳后、手心脚心和肚脐眼上，以求百毒不侵。

佩戴茧虎（艾虎）

妇女选取黄色的新蚕茧，彩笔描绘成老虎形态，缀以艾蒿叶，悬挂于发簪，老少佩戴，以驱毒祛邪、祈盼安康长生。

东汉应劭《风俗通义》记载： “五月五日续命丝，俗说益人命。”

古代端午风俗用五彩丝缠左臂，以避鬼邪避兵祸（战争）、去病祛瘟、延年益寿，称续命丝。茧虎，选用蚕茧，茧可剥丝，延绵不断；破茧化蝶，生命循环；作虎形，虎为兽王，可镇百毒。佩戴茧虎，大概是缠续命丝习俗的演变和延伸。年轻女性佩戴茧虎，还有祈求多子多福之义。少女佩戴茧虎头饰，常借此炫耀自己心灵手巧。唐宋以来，有不少诗词关于女性佩戴茧虎或艾虎的生动描述。

晒蟾酥墨

蟾酥墨是一个几乎失传的中医偏方，主治痈疽，有活血化瘀、消肿止痛、清热祛毒等功效。有的高龄老人可能还记得患腮腺炎或疱疹，会请私塾先生用毛笔蘸墨汁在患处涂画治疗。先生所用墨汁不是一般墨汁，是蟾酥墨。

端午节这天，名列五毒的蟾蜍（俗称癞蛤蟆）毒性最大，制作蟾酥墨药性最强。人们捕捉体型大的蟾蜍，将墨块（指文房四宝笔墨纸砚的墨，也称墨锭或墨条）从其口中塞进腹内，用线扎紧，悬挂晾干。蟾蜍分泌的蟾酥是珍贵的中药，干燥的墨块充分吸收蟾蜍体内的蟾酥，才能成为蟾酥墨。

蟾酥墨，是平常人家的居家常备药。由于端午节大量捕捉蟾蜍入药，蟾蜍数量突然减少，民间戏谑说法“癞蛤蟆躲端午”。

采草药

在宜昌山区有端午采百草储药的习俗，人们认为这天药草的药性达到最佳，带露水采制的弥足珍贵。

过大端午

五月初五为小端阳，五月十五日为大端阳，是宜昌独特的风俗，一直延续至今。

端午节之前，宜昌嫁出去的姑娘都要赶回娘家过节，这是一大特色习俗，民间称为“躲端阳”。相传是为了“躲午”，五月五日为恶月恶日，因而父母要接女归家躲避“恶日”。

五月十五日大端阳这天，除了吃粽子，家家要饮蒲酒。这天要举办大型龙舟赛。

饮蒲酒

人们在五月初五用新鲜菖蒲泡制蒲酒，经过十天的密封发酵，在大端阳这天启封饮用。

蒲酒是养生药酒，有祛湿活血、提神化痰、聪耳明目、轻身坚骨功效，能延年益寿，百姓津津乐道。加上蒲酒色泽清丽、香气清雅、口味甘冽，为历代皇宫和文人雅士们所喜好，有大量古诗词赞美蒲酒。饮蒲酒的习俗，现在已不多见。

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编辑/楚小游

来源/湖北文旅之声、宜昌市史志研究中心

作者/孙志中

编发/湖北文旅之声

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