目录

（1845年―1847年1月）

第三卷说明…………………………………………………………………………………………………………………………Ⅶ―ⅪⅤ

卡・马克思。关于费尔巴哈的提纲…………………………………………………………………………………………………3―8 卡・马克思和弗・恩格斯。德意志意识形态。对费尔巴哈、布・鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各式各样先知所代表的德国社会主义的批判……………………………………………………………………………………………………11―640 　　第一卷　对费尔巴哈、布・鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学的批判…………………………………………13―532 　　序言…………………………………………………………………………………………………………………………15―16 　　一、费尔巴哈。唯物主义观点和唯心主义观点的对立………………………………………………………………… 19―87 　　　　Ａ．一般意识形态，德意志意识形态………………………………………………………………………………………21 　　　　　　1．历史…………………………………………………………………………………………………………………31 　　　　　　2．关于意识的生产……………………………………………………………………………………………………41 　　　　Ｂ．意识形态的现实基础……………………………………………………………………………………………………56 　　　　　　1．交往和生产力………………………………………………………………………………………………………56 　　　　　　2．国家和法同所有制的关系…………………………………………………………………………………………69 　　　　　　3．自然产生的和由文明创造的生产工具与所有制形式……………………………………………………………73 　　　　Ｃ．共产主义。――交往形式本身的生产…………………………………………………………………………………79 　　莱比锡宗教会议…………………………………………………………………………………………………………88―530 　　二、圣布鲁诺……………………………………………………………………………………………………………91―115 　　　　1．“征时”费尔巴哈………………………………………………………………………………………………………91 　　　　2．圣布鲁诺对费尔巴哈和施蒂纳之间的斗争的思考…………………………………………………………………101 　　　　3．圣布鲁诺反对“神圣家族”的作者…………………………………………………………………………………103 　　　　4．与“莫・赫斯”的诀别………………………………………………………………………………………………112 　　三、圣麦克斯…………………………………………………………………………………………………………116―530 　　　　1．唯一者及其所有物…………………………………………………………………………………………117―521 　　　　旧约：人……………………………………………………………………………………………………………………119 　　　　　　1．创世记，即人的生活……………………………………………………………………………………………119 　　　　　　2．旧约的经济………………………………………………………………………………………………………131 　　　　　　3．古代人……………………………………………………………………………………………………………139 　　　　　　4．近代人……………………………………………………………………………………………………………150 　　　　　　　　Ａ．精神（纯粹的诸精神史）…………………………………………………………………………………155 　　　　　　　　Ｂ．中迷者（不纯粹的诸精神史）……………………………………………………………………………161 　　　　　　　　　ａ．幽灵………………………………………………………………………………………………………166 　　　　　　　　　ｂ．怪想………………………………………………………………………………………………………171 　　　　　　　　С．不纯粹的－不纯粹的诸精神史……………………………………………………………………………174 　　　　　　　　　ａ．黑人和蒙古人……………………………………………………………………………………………174 　　　　　　　　　ｂ．天主教和新教……………………………………………………………………………………………183 　　　　　　　　Ｄ．教阶制………………………………………………………………………………………………………186 　　　　　　5．在自己的虚构中享乐的“施蒂纳”……………………………………………………………………………201 　　　　　　6．自由者……………………………………………………………………………………………………………211 　　　　　　　　Ａ．政治自由主义………………………………………………………………………………………………211 　　　　　　　　Ｂ．共产主义……………………………………………………………………………………………………224 　　　　　　　　Ｃ．人道自由主义………………………………………………………………………………………………256 　　新约：“我”……………………………………………………………………………………………………………………266 　　　　1．新约的经济……………………………………………………………………………………………………………266 　　　　2．自我一致的利己主义者的现象学，或关于辩解的学说……………………………………………………………269 　　　　3．启示录或“新智慧的逻辑”…………………………………………………………………………………………304 　　　　4．独自性…………………………………………………………………………………………………………………341 　　　　5．所有者…………………………………………………………………………………………………………………359 　　　　　　Ａ．我的权力…………………………………………………………………………………………………………359 　　　　　　　　Ⅰ．法……………………………………………………………………………………………………………359 　　　　　　　　　　Ａ．一般的圣化……………………………………………………………………………………………359 　　　　　　　　　　Ｂ．用简单的对偶式实现占有……………………………………………………………………………364 　　　　　　　　　　Ｃ．用复杂的对偶式实现占有……………………………………………………………………………368 　　　　　　　　Ⅱ．法律…………………………………………………………………………………………………………376 　　　　　　　　Ⅲ．犯罪…………………………………………………………………………………………………………387 　　　　　　　　　　Ａ．犯罪和刑罚的简单圣化………………………………………………………………………………388 　　　　　　　　　　　（ａ）犯罪………………………………………………………………………………………………388 　　　　　　　　　　　（ｂ）刑罚………………………………………………………………………………………………390 　　　　　　　　　　Ｂ．通过对偶式获得犯罪和刑罚…………………………………………………………………………392 　　　　　　　　　　Ｃ．通常理解的和非通常理解的犯罪……………………………………………………………………396 　　　　　　5．作为资产阶级社会的社会………………………………………………………………………………………403 　　　　　　Ⅱ．暴动………………………………………………………………………………………………………………437 　　　　　　Ⅲ．联盟………………………………………………………………………………………………………………452 　　　　　　　　1．地产…………………………………………………………………………………………………………453 　　　　　　　　2．劳动组织……………………………………………………………………………………………………455 　　　　　　　　3．货币…………………………………………………………………………………………………………461 　　　　　　　　4．国家…………………………………………………………………………………………………………466 　　　　　　　　5．暴动…………………………………………………………………………………………………………470 　　　　　　　　6．联盟的宗教和哲学…………………………………………………………………………………………471 　　　　　　　　　Ａ．财产……………………………………………………………………………………………………471 　　　　　　　　　Ｂ．资产……………………………………………………………………………………………………476 　　　　　　　　　Ｃ．道德、交往、剥削理论………………………………………………………………………………477 　　　　　　　　　Ｄ．宗教……………………………………………………………………………………………………485 　　　　　　　　　Ｅ．对联盟学说的补充……………………………………………………………………………………486 　　　　　　Ｃ．我的自我享乐……………………………………………………………………………………………………488 　　　　6．所罗门的雅歌或唯一者………………………………………………………………………………………………502 　　　2．辩护性评注……………………………………………………………………………………………………522―530 　　莱比锡宗教会议闭幕…………………………………………………………………………………………………531―532 　　第二卷　对各式各样先知所代表的德国社会主义的批判…………………………………………………………533―640 　　“真正的社会主义”…………………………………………………………………………………………………535―640 　　一、“莱茵年鉴”或“真正的社会主义”的哲学…………………………………………………………………539―572 　　　　Ａ．“共产主义、社会主义、人道主义”………………………………………………………………………………539 　　　　Ｂ．“社会主义的建筑基石”……………………………………………………………………………………………555 　　　　　　第一块建筑基石………………………………………………………………………………………………………559 　　　　　　第二块建筑基石………………………………………………………………………………………………………563 　　　　　　第三块建筑基石………………………………………………………………………………………………………569 　　四、卡尔・格律恩。“法兰西和比利时的社会运动”（1845年达姆斯塔德版）或“真正的社会主义”的历史编纂学…573―628 　　　　圣西门主义…………………………………………………………………………………………………………………582 　　　　　　1．“一个日内瓦居民给当代人的信” …………………………………………………………………………588 　　　　　　2．“实业家的政治问答”…………………………………………………………………………………………591 　　　　　　3．“新基督教”……………………………………………………………………………………………………595 　　　　　　4．圣西门学派………………………………………………………………………………………………………596 　　　　傅立叶主义…………………………………………………………………………………………………………………604 　　　　“目光短浅的卡贝老头”和格律恩先生…………………………………………………………………………………615 　　　　蒲鲁东………………………………………………………………………………………………………………………626 　　五、“霍尔施坦的格奥尔格・库尔曼博士”或“真正的社会主义”的预言……………………………………629―640 　　弗・恩格斯。“真正的社会主义者” ……………………………………………………………………………641―692

注释…………………………………………………………………………………………………………………………695―719 人名索引……………………………………………………………………………………………………………………720―737 期刊索引……………………………………………………………………………………………………………………738―740 译后记………………………………………………………………………………………………………………………741―742