在唐代，尉迟敬德兴修了崇福寺的金刚殿、藏经楼、大雄宝殿及东西配殿等建筑，让寺院初具规模。到了金代熙宗年间，崇信佛法的金熙宗大兴土木，为崇福寺增建了弥陀殿与观音殿。寺院山门上方的“崇福禅寺”匾额，由金朝海陵王完颜亮于金天德二年（公元1150年）题写，一直悬挂至今。

崇福寺作为中国现存辽金时代三大佛寺之一，其主殿弥陀殿也是辽金时期的三大佛教建筑之一。除了辉煌的殿阁建筑外，殿宇内的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃等也均为金代原物，被誉为“金代五绝”，具有极髙的历史艺术价值，堪称一座不可多得的古建艺术殿堂。

弥陀殿前的五间格扇门棂窗，为金熙宗皇统三年（1143年）的原物。这些按照宋代建筑学著作《营造法式》制作的棂窗，有三角纹、古钱纹、挑白球纹等多达15种图案，极富装饰效果，不但是中国最早的格子门实物，而且据说是崇福寺独有，堪称现存古建筑实例中的精品。

弥陀殿现存金代彩塑九尊，其中的主佛像“西方三圣”：阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨，分布在长跨四间的大佛坛上。这九尊彩塑都是建殿时的作品，虽经明代重妆，但造型、躯体、衣饰、面容基本保留了原有特点，不失为我国金代塑像中的珍品。

弥陀殿内的墙壁上绘满了345.75平方米的金代壁画。这些壁画采用色彩平涂、沥粉贴金的技法，以红绿色调为主，构图沿袭了唐代疏阔开朗的雄浑气势，人物造型庄重慈祥，场面壮阔，气势宏大，历经850多年仍闪烁着瑰丽的光彩，堪称是一组承袭晚唐画风的佳作。

在弥陀殿的“西方三圣”坐像前，原本还供奉着一座雕有1354尊小佛像的“曹天度千佛石塔”。据记载，该九层方形石塔雕刻于1500多年前的北魏平城，日本侵华期间，日军将石塔盗走运回日本，而塔顶被中国搬运工人冒着生命危险偷偷藏起，送回崇福寺。

抗战胜利后，“曹天度千佛石塔”作为日本战败后的归还文物，于1956年运至台湾，收藏在台北故宫。它也成为继《富春山居图》之外另一件分居两地的文物。崇福寺交通：乘坐火车到朔州站下车，然后乘坐公交8路到综合商厦，步行前往崇福寺。返回搜狐，查看更多