1百折不挠 [ bǎi zhé bù náo ]

解释 折：挫折。挠：弯曲；引伸为屈服。无论遭到多少挫折；都不退缩；不屈服。

出处 汉 蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”

2奋发图强 [ fèn fā tú qiáng ]

解释 奋发：精神振作；情绪饱满；图：谋求。振作精神；谋求强盛。

出处 郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”

3老骥伏枥 [ lǎo jì fú lì ]

解释 骥：千里马；枥：马槽。伏枥：就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食；但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

出处 三国 魏 曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

4自强不息 [ zì qiáng bù xī ]

解释 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。

出处 《周易 乾》：“天行健，君子以自强不息。”

5槐南一梦 [ huái nán yī mèng ]

解释 比喻人生如梦，富贵得失无常。

出处 明 王錂《春芜记》：“正是只将桑海千秋事，付与槐南一梦中。”

6浮生若梦 [ fú shēng ruò mèng ]

解释 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处 庄周《庄子 刻意》：“其生若浮，其死若休。”

7人生朝露 [ rén shēng cháo lù ]

解释 形容人生短暂

8人死留名 [ rén sǐ liú míng ]

解释 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

出处 宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”

9力争上游 [ lì zhēng shàng yóu ]

解释 上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。

出处 清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”

10变化无常 [ biàn huà wú cháng ]

解释 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。

出处 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”

11听天由命 [ tīng tiān yóu mìng ]

解释 听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

出处 清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”

12完美无缺 [ wán měi wú quē ]

解释 完善美好；没有缺点。完美：完整；完善。

出处 清 钱泳《履园丛话》：“小楷，微带行笔，共一百廿八行，前者十数行破裂者，而后幅完好无阙（缺）。”

13得过且过 [ dé guò qiě guò ]

解释 得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。

出处 元 无名氏《小孙屠》戏文第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”

14忍辱负重 [ rěn rǔ fù zhòng ]

解释 忍受耻辱；承当重任。指为了重任而忍受一切屈辱。

出处 晋 陈寿《三国志 吴志 陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”

15战战兢兢 [ zhàn zhàn jīng jīng ]

解释 战战：恐惧得发抖的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容十分害怕或小心谨慎的样子。

出处 《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

16精益求精 [ jīng yì qiú jīng ]

解释 精：完美；益：更加。已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。

出处 先秦 孔子《论语 学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’”宋 朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

17马马虎虎 [ mǎ mǎ hǔ hǔ ]

解释 形容做事不认真；不仔细。

出处 茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”

18一丝不苟 [ yī sī bù gǒu ]

解释 苟：苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。

出处 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

19不屈不挠 [ bù qū bù náo ]

解释 屈、挠：弯曲。不屈服。形容不畏强暴和困难；十分顽强；决不屈服。

出处 东汉 班固《汉书 叙传下》：“乐昌笃实，不桡（挠）不诎（屈）。”

20不遗余力 [ bù yí yú lì ]

解释 遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。

出处 西汉 刘向《战国策 赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”

21众志成城 [ zhòng zhì chéng chéng ]

解释 众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。

出处 《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”

22励精图治 [ lì jīng tú zhì ]

解释 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。

出处 《宋史 神宗纪赞》：“厉精图治，将大有为。”

23卧薪尝胆 [ wò xīn cháng dǎn ]

解释 薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。

出处 西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

24变化多端 [ biàn huà duō duān ]

解释 端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。

出处 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”

25喜怒无常 [ xǐ nù wú cháng ]

解释 常：一定；无常：变化不定。一会儿高兴　；一会儿发怒；变化不定。指人的性情多变；叫人捉摸不透。

出处 《魏书 杨大眼传》：“征淮堰之役，喜怒无常。”

26塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ]

解释 边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。

出处 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。”

27必恭必敬 [ bì gōng bì jìng ]

解释 必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。

出处 《诗经 小雅 小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

28息息相关 [ xī xī xiāng guān ]

解释 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。

出处 清 严复《救亡决论》：“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”

29树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ]

解释 树：建立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记；使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信；抬高个人声望。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”

30死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]

解释 已：停止；完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗；一直到死为止。奉献了一切。

出处 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

31沧海桑田 [ cāng hǎi sāng tián ]

解释 沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。

出处 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”

32浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

解释 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

出处 清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”

33爱憎分明 [ ài zēng fēn míng ]

解释 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。

出处 续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”

34看破红尘 [ kàn pò hóng chén ]

解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”

35舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]

解释 舍弃自己的利益而去帮助别人。

出处 先秦 孔子《论语 先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”

36苟延残喘 [ gǒu yán cán chuǎn ]

解释 勉强拖延一口没断的气。残喘：临死前仅存的喘息。比喻勉强维持生存或维持残局。

出处 宋 陈亮《与范东叔龙图》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸苟存延喘，百念皆已灰灭。”

37虚度年华 [ xū dù nián huá ]

解释 白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。

出处 《忆邓拓 邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”

38行若无事 [ xíng ruò wú shì ]

解释 指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》：“万太尊说罢，行若无事。”

39默默无闻 [ mò mò wú wén ]

解释 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。

出处 明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”

40不置可否 [ bù zhì kě fǒu ]

解释 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”

出处 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”

41为国捐躯 [ wèi guó juān qū ]

解释 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

出处 清 钱采《说岳全传》第39回：“为国捐躯赴战场，丹心可并日争光。”

42乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]

解释 天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。

出处 《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”

43兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ]

解释 兢兢：小心谨慎的样子；业业：担心害怕的样子。形容做事小心谨慎；认真踏实。

出处 《诗经 大雅 云汉》：“早既大甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。”

44全力以赴 [ quán lì yǐ fù ]

解释 赴法；前往。把全部力量都投进去。

出处 清 赵翼《二十二史札记》：“故凡可以得名者，必全力以赴，好为苟难，遂成风俗。”

45呕心沥血 [ ǒu xīn lì xuè ]

解释 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

出处 唐 韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”

46宁折不弯 [ nìng zhé bù wān ]

解释 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。

出处 《齐民要术 卷五 种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。”

47家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]

解释 给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。

出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”

48寄人篱下 [ jì rén lí xià ]

解释 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。

出处 《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”

49寻欢作乐 [ xún huān zuò lè ]

解释 寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。

出处 清 吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”

50小心谨慎 [ xiǎo xīn jǐn shèn ]

解释 说话办事细心慎重；不敢马虎大意。

出处 东汉 班固《汉书 霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。”

51尽心竭力 [ jìn xīn jié lì ]

解释 竭：用尽；尽：全部用出。费尽心思；用出全部力气。形容做事十分认真负责。

出处 《宋书 宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”

52形容枯槁 [ xíng róng kū gǎo ]

解释 身体瘦弱；精神萎靡；面色枯黄。枯槁：枯萎；枯干。

出处 战国 楚 屈原《渔父》：“颜色憔悴，面容枯槁。”

53忠心耿耿 [ zhōng xīn gěng gěng ]

解释 耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。

出处 清 李汝珍《镜花缘》第57回：“当日令尊伯伯为国捐躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”

54披荆斩棘 [ pī jīng zhǎn jí ]

解释 披：拨开；斩：砍断；荆、棘：丛生多刺的小灌木。拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 冯异传》：“帝谓公卿曰：‘是我起兵时主簿也，为吾披荆棘，定关中。”

55敷衍了事 [ fū yǎn liǎo shì ]

解释 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。

出处 清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”

56敷衍塞责 [ fū yǎn sè zé ]

解释 敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。

出处 清 张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”

57无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]

解释 无：没有。没有任何忧虑。形容心情舒畅自然。

出处 元 郑廷玉《忍字记》第二折：“来，来，来，我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

58无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

解释 作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。

出处 宋 朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”

59有所作为 [ yǒu suǒ zuò wéi ]

解释 可以做事情；并能取得较大的成绩。

出处 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”

60死而无悔 [ sǐ ér wú huǐ ]

解释 就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

出处 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”

61百折不回 [ bǎi zhé bù huí ]

解释 折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

出处 《明史 何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。”

62苟且偷安 [ gǒu qiě tōu ān ]

解释 不求上进；不顾将来；只贪图眼前的安宁。苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。

出处 宋 苏轼《策略三》：“天下独患柔弱而不振，怠惰而不肃，苟且偷安而不知长久之计。”

63苟且偷生 [ gǒu qiě tōu shēng ]

解释 不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。

出处 宋 王令《与杜子长书》：“令贫无资，身术从礼，有责不敢易。受寒饿死，俱辱先人后，以故苟且偷生。”

64蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]

解释 蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。

出处 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”

65雄心壮志 [ xióng xīn zhuàng zhì ]

解释 伟大的理想；宏伟的志愿。

出处 宋 欧阳修《苏才翁挽诗二首》：“柳岸抚柩送归船，雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”

66不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]

解释 苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。

出处 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

67人生如寄 [ rén shēng rú jì ]

解释 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

出处 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”

68含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]

解释 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。

出处 晋 干宝《搜神记》第12卷：“其名曰‘蜮’，一曰‘短狐’，能含沙射人。所中者则身体筋急，头痛，发热；剧者至死。”

69生死存亡 [ shēng sǐ cún wáng ]

解释 生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。

出处 五代 王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”

70神色自若 [ shén sè zì ruò ]

解释 形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”

71乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]

解释 见“乐天知命”

出处 巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”

72鞠躬尽瘁 [ jū gōng jìn cuì ]

解释 指恭敬谨慎，竭尽心力。

出处 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

73人生如梦 [ rén shēng rú mèng ]

解释 人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。

出处 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”

74勤勤恳恳 [ qín qín kěn kěn ]

解释 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。

出处 汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”

75各种各样 [ gè zhǒng gè yàng ]

解释 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。

出处 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”

76家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]

解释 家家衣食充裕，人人生活富足。

出处 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”

77庄周梦蝶 [ zhuāng zhōu mèng dié ]

解释 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

出处 典出《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

78恍如隔世 [ huǎng rú gé shì ]

解释 恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。

出处 宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”

79按劳分配 [ àn láo fēn pèi ]

解释 根据劳动的大小进行分配。

出处 邓小平《关于发展工业的几点意见》：“坚持按劳分配原则。”

80游戏人间 [ yóu xì rén jiān ]

解释 指把人生当作游戏的一种生活态度。

出处 明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”

81纶巾羽扇 [ guān jīn yǔ shàn ]

解释 头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。

出处 唐 吕岩《雨中花》词：“岳阳楼上，纶巾羽扇，谁识天人。”

82羽扇纶巾 [ yǔ shàn guān jīn ]

解释 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

出处 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”

83胸无大志 [ xiōng wú dà zhì ]

解释 心里没有远大志向。

出处 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”

84蓬首垢面 [ péng shǒu gòu miàn ]

解释 头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

出处 《北齐书 任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”

85虚应故事 [ xū yìng gù shì ]

解释 照例应付，敷衍了事。

出处 明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”

86谈笑自如 [ tán xiào zì rú ]

解释 和平常一样有说有笑。形容态度自然。

出处 宋 陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”

87逆流而上 [ nì liú ér shàng ]

解释 逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。

出处 《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之。”毛亨传：“逆流而上曰溯洄。”

88酒色财气 [ jiǔ sè cái qì ]

解释 指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“秉尝从容言曰：‘我有三不惑，酒色财也。”

89难以预料 [ nán yǐ yù liào ]

解释 预：预先；料：料想，估计。很难预先想到。

出处 三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“凡事如是，难以逆料。”

90依人篱下 [ yī rén lí xià ]

解释 依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

出处 《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”

91各尽所能 [ gè jìn suǒ néng ]

解释 各人尽自己的能力去做。

出处 南朝 宋 范晔《后汉书 曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”

92昂然而入 [ áng rán ér rù ]

解释 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。

出处 明 罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”

93浮生一梦 [ fú shēng yī mèng ]

解释 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

出处 唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。”

94知白守黑 [ zhī bái shǒu hēi ]

解释 意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

出处 先秦 李耳《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”

95乱首垢面 [ luàn shǒu gòu miàn ]

解释 犹蓬头垢面。

出处 东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”

96倚人庐下 [ yǐ rén lú xià ]

解释 指依靠别人生活。

出处 郭沫若《芭蕉花》：“最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐下，受了种种的虐待。”

97偷安苟且 [ tōu ān gǒu qiě ]

解释 苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来。

出处 宋·苏轼《乞蠲减星子县税钱第二状》：“其幸存者，亦皆偷安苟且，不为子孙长久虑。”

98寄人檐下 [ jì rén yán xià ]

解释 犹言寄人篱下。

出处 清·陈维菘《贺新郎·乙卯元日》：“抖擞门丞秦叔宝，贝带璘斒光射，笑公等、寄人檐下。”

99对酒当歌 [ duì jiǔ dāng gē ]

解释 面对着美酒应当高声歌唱。又可指面对着美酒和歌舞。指宴请宾客时赋诗以助酒兴；含有人生应及时行乐的意思。

出处 三国 魏 曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”