清朝有一个得到了普遍认同的官场潜规则，那就是送礼拉关系、结成同党或者所谓的门生故吏关系，以此形成一个利益集团，曾国藩在年轻的时候就已经发现了其中的危害。他说，吏治到今天已经坏到极点，要挽救王朝危机，就必须从吏治下手。“若不从吏治入手痛下功夫，涤肠荡胃，断无挽回之理。”可谓真有刮骨疗伤，壮士断腕的勇气宣言。自从他作了封疆大吏之后，开始切实地对吏治采取行动。

不搞形式主义上的迎来送往。“终日迎来送往，听戏宴会，有识者耻之。”正因为这样的深刻认识，曾国藩就任总督之后要求手下绝对不允许对自己“迎接、排炮、爆竹、吹手、酒席”一系列的官场迎送形式。

之后便是所谓的官场礼尚往来问题，曾国藩十分重视这其中的利害问题。首先他从自己身边工作人员抓起。由于势必接触地方官员，所以他特地写了一篇文告《谕巡捕、门房、签押三条》发给工作人员，对他们约法三章：“特严定条约，愿巡捕、门印、签押敬听而牢记之”。这其中专门讲了如何处理礼品：“不许收受银礼……不准凌辱州县……不准收受丝毫礼物……”“以上三条，巡捕、门印、签押三处，各写一分，贴于座右。……至于送礼物者，一概谢绝不收。无论茶叶、小菜，以及裁料、衣服、书籍、字画、古玩、器皿、金银、食物、均皆不收。

在严格规章之后，曾国藩都会严格按照要求别人做到的，自己首先做到。然而在晚清整个糜烂的政坛环境下，不收下属一点东西，实在也不利于开展工作，这样的时候，他总会捡一点价值最轻的作为纪念性礼物。有一次庐州知府知道曾国藩住处缺少生活必需品后，他马上派人送来了一批起居用品。曾国藩看到后心生感动，知道也是下属关怀自己，不忍拒绝，于是将其他东西一概推却，只收了草席七领，作为“礼尚往来“曾国藩亲自给他回了一封信算作礼品，他在信中说：”您送来这么多好东西，我十分感谢，只是它们价值过于昂贵，我不敢当，所以只收了七种草席。并且还解释了收草席是《易经》里的象征意义，是说茅这种草，根都相连，拔其一根，则会牵引其他，这是吉利的象征。

还有一次，他手下干将鲍超送给他很多战利品的古玩珠宝。曾国藩一看只是从中挑了一顶小帽，其他全部送还。“鲍春霆来，带礼物十六包，以余生日也，多珍贵之件，将受小帽一顶……”

有时候属下送给他所喜欢的书籍时，他就会收下，并且按照相当的价格礼物回赠。在拒绝礼物形成习惯后，很少有人再讨曾国藩的无趣，以至于引起了下边的一个小插曲。

同治六年八月，他的幕僚去看他，看到曾国藩每天吃的菜很清淡，因此问他，你不怎么吃鸡鸭、火腿吗？曾国藩回答说：“无之，往时人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣。即绍酒亦每斤零沽。”也就是说，过去有人给曾国藩送火腿等食物，都被曾国藩决绝。渐渐地曾国藩不收礼成了风气，以至于什么都没人送了，就是想喝点黄酒，也要到街上现打。

这个幕僚听了感动得大笑起来：大清二百年不可无此总督衙门！

曾国藩也开玩笑说：等我死了你给我写墓志铭，这些都是作料啊。

曾国藩在礼尚往来问题上能做到独善其身，严格约束身边的工作人员，自己也从不违反规定。这样的人格至今还会让后人嘘唏不已，钦佩有加。返回搜狐，查看更多