【“话”说故事 品味内涵】不朽的命运悲剧 |
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创作背景 作者曹禺在谈到写作意图时说, “那个时候,我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟,或许是一声呼喊。” 《曹禺选集·后记》又说 “写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我。 我在发泄着被压抑的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会。 ▲作者曹禺 “他们怎样盲目地争执着,用尽心力来拯救自己,而不知千万仞的深渊在眼前长着巨大的口;他们正如一匹跌在泥泽里的羸马,愈挣扎,愈深沉地陷落在死亡的泥沼里。” 曹禺《雷雨·序》 周朴园——封建势力的掌握者 周朴园是这个封建大家族的统治者,也是一个工厂的资本家。他表面善良,是一位君子,实则被封建思想桎梏,内心猜忌,狠毒。年轻时的他,和鲁侍萍相爱,或许那时候还是比较纯洁的,但是听从家族的话,把抱着婴儿的鲁侍萍赶出家门的那一刻,他已经被封建思想彻底禁锢。在三十年后,他又见到了鲁侍萍,口口声声的对侍萍说,他一直留着她喜欢的家具,说他保留她的习惯,珍视那绣了梅花的旧衬衣。 但是他见到她的时候,展露出来的并不是久别重逢的喜悦,而是猜忌怀疑和伪装。他害怕侍萍会说出当初他抛弃妻子的事实,害怕他的形象被打破,害怕周萍母亲身份被揭穿,从而对他的利益和地位造成威胁,动摇他封建大家族的统治地位。因此他才会承诺给侍萍她们母女钱,不让她们踏入周家的大门,这一切的一切,都是为了他自己。三十年前的情义,在如今利益的熏陶下,早已经消失殆尽。 ▲人物关系图 蘩漪——最残酷的爱与最不忍的恨 蘩漪作为周朴园的妻子,她敢爱敢恨,有自己的主见和思想,却受周朴园的管控和欺压。她爱上了自己的继子周萍,也就是周朴园和鲁侍萍的儿子,她努力追求着自己的爱情。我觉得她应该算是新旧思想之间的女人,她如果完全是新式思想,大可不必在周家待着,又有资本,完全可以远走高飞,去追求自己的幸福。 如果完全是旧式,则会像周朴园要求的那样,老老实实在家里相夫教子,受周朴园的管控。她不甘于压迫,努力抗争,但是还是一次又一次的陷入苦难之中。最终,她用“雷雨”式的报复,摧毁了整个大家族。 鲁侍萍——苦难的制造者和悲剧者 鲁侍萍也是女性的悲哀,封建社会中的牺牲品。她的一生,是苦难的也是悲情的。年轻的时候为周朴园生了两个孩子却惨遭抛弃。改嫁之后穷苦至极,儿子女儿还要继续给周家打工侍奉。儿子作为工人惨遭周家打压,女儿爱上了周家大儿子,也就是自己之前留在周家的儿子,同母异父的亲兄妹相爱,违背伦理道德,又怎么可能在一起,又是一对封建势力的牺牲者。她沉溺于三十年前所受的委屈,一直自降身段,生活在别人的管束之下。她将这一切的苦难都推于命运捉弄,悲悲戚戚,抓着对周家的恨。 四凤——悲剧的承受者 鲁四凤这个在爱情与道义的挣扎的女人,如果不是命运的捉弄,她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧,带着母亲临终的祝福,带着爱人幸福的生活,从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚,从此过上一种世外桃源的生活。但是也许不会,因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责,终生处于悔恨和惶恐中的男人,从一开始,她爱上的这个男人就没有责任心胆小懦弱,命运就这样捉弄了她。 全剧欣赏 《《雷雨》中国经典话剧》 1934年曹禺话剧处女作《雷雨》的问世,在中国现代话剧史上具有极其重大的意义,它是中国话剧创作艺术成熟的标志,促进了中国话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚”。 -END- *如涉及侵权,请联系删除。 返回搜狐,查看更多 |
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