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1994年7月27日，江西九江发生了一起性质极其恶劣的命案。被害人徐敏一家三口惨被杀害，夫妻二人当场身亡，2岁幼子也被砍成重伤。案发后，多名凶犯被缉拿归案，第二主犯徐心联成为了漏网之鱼，至此便一直消失在了警方的视野里。

天网恢恢疏而不漏，时间来到2011年11月28日，负责追查九江灭门案的副局长王明义，在杭州“净慈寺”捕了该寺主持“惟迪法师”。而这千年古刹的主持“惟迪法师”，正是潜逃了17年之久的九江灭门案凶手之一徐心联，消息一经传出令所有人感到震惊。甚至在佛学界都引起了很大的骚动，争论不断，没曾想佛门圣地竟成了藏污纳垢之地？

一边是穷凶极恶的杀人狂魔；一边是热衷于慈善，凭借一部手抄金刚经卖出50万元高价，于佛学界占据一席之地的古刹住持。很多人很难将这两者联系在一起。

那徐心联到底是如何从一个穷途末路的杀人犯混迹成为一名古刹住持的呢？在潜逃17年后，又是如何被警方逮捕的？而这一切都要从1994年那起九江往事说起。

徐心联出生于江西省九江县沙河乡的一个普通农户家。他读初二的时候，因为家庭经济困难，再加上徐心联本人并无心思上学，便辍学在家务农。

但徐心联本人并无心一辈子种田，后来徐父帮他寻得了一个在汽修厂当学徒的工作。然而这种体力劳动，也不是徐心联想要的。他吊儿郎当学了三年，便开始在社会上混迹，结交了不少狐朋狗友。为此徐父曾多次用木棍惩治他。徐心联任凭父亲如何打骂，不出声也不反抗，可见年轻的徐心联倔强的一面。

在受到父亲的惩治后，他依旧我行我素，经常和那群游手好闲的社会青年混迹在一起。都说近墨者黑，在这些狐朋狗友的影响下，徐心联也成了十足十的“恶棍”。

1994年的一天，他的人生迎来了一个重要转折点。那天，和他经常混在一起的哥们王军民突然提议说要带着徐心联等七个狐朋狗友去海南闯荡江湖。众人一听兴致高涨，王军民随即表示一番。

众人一起附和：“好！”他们所选择的报复对象正是王军民的同学徐敏，原因只是因为王军民怀疑自己现在腰部患病是当年与徐敏打架时被徐敏踢打所致，正好趁次机会对他进行报复打击。

几人在商议后，于7月27日晚上10点，带着菜刀来到了九江南站的铁路宿舍。按照之前的分工，由徐心联上去敲开徐敏家的门。当徐敏打开门的那一刹那，徐心联便拿起手中的刀朝着徐敏的头部砍出了第一刀。

此后几人一溜烟冲进了徐敏的家里，即便徐敏再怎么拼命抵抗，但双拳难敌四手，最后被几人连砍56刀，当场死在了阳台上。

杀红眼的几人，随后又把罪恶之手伸向了徐敏的妻子，对其连砍17刀，很快徐敏的妻子倒在了血泊之中。此时他们依旧没有收手，而是看向了徐敏这个正在睡觉的两岁儿子。他们一不做二不休，打算斩草除根，于是对着一个两岁的幼子连砍了十刀，所幸的是这个孩子最后捡回了一条命，但事后也因此落下了残疾。

行凶之后，浑身沾满血腥的几人匆匆离开现场，逃到一处偏僻的烂尾楼。他们商量着逃亡的问题，王军民原本就没有打算带他们去海南，于是推搪着说晚几天再说，随后各自若无其事地回到了住处。

另一边，警方很快对案件展开了调查，并且将目标锁定到了王军民一伙人身上。在不到两天的时间里除王军民和徐心联两人外，其他几人全被逮捕。

王军民和徐心联两人在得知消息后，准备逃亡。8月5号，两人来到九江市新桥头附近的老汽车站，准备坐车往南昌方向逃跑。在这之前警方已经得到消息，赶来排查，遭到了两人强烈的反抗，现场一度陷入混乱之中。

王军民被抓，徐心联则乘乱逃离现场，后从水路逃到了一江之隔的湖北省黄梅县，从此开启了他的潜逃生涯。

在徐心联的潜逃生涯中，他选择隐匿的地点主要是寺庙。在他看来，佛门乃清修之地，谁也不会想到一个杀人犯会躲在寺庙中。

他逃到黄梅县后，便来到离黄梅县不远处的五祖寺挂单。“挂单”是佛教用语，也就是临时居住的意思。在五祖寺短暂待了几天后，徐心联觉得还是离九江太近，心里始终觉得不踏实。

便离开了五祖寺，往安徽方向潜逃。在经过一番打听，得知青山县九华山可以剃度出家。便来到了九华山，但是当时九华山出家有规定：除了本人自愿，还需经父母允许，并且要查明身份来历，方可接受留寺。

随后他便离开了九华山，辗转数月后，来到了安徽安庆市潜山县的三祖寺，想着到那里去碰碰运气。

三祖寺属于禅宗六大祖庭之一，坐落于群山之间，是一个很好的隐匿之地。所谓无巧不成书，在去三祖寺的路上，徐心联无意间捡到了一张名为“余永胜”的身份证，这为他提供了进入三祖寺的条件。

很多人不太理解，为何九华山进不去，却能进入三祖寺呢？那是因为在九十年代初，国内很多寺庙其实是处于有寺无僧的尴尬局面，所以在一些实际的操作过程中，存在一定的灵活性，总会有漏网之鱼。

而当时三祖寺正是处于急需用人的情况下，只要有年轻人过去，提供一个身份证明，便可以剃度出家。徐心联恰巧在那个时期来到了三祖寺，并以“余永胜”的身份进入了三祖寺。起初徐心联在三祖寺主要负责寺庙的清洁和门票销售的事务，因为做事兢兢业业，任劳任怨，在经过几个月的考核后，便顺利拜在了三祖寺监院宏行法师门下，赐法号为“惟迪”。

三祖寺的监院宏行法师觉得徐心联此人颇具慧根，再加上徐心联很会迎合人心，因此很受宏行的器重。据同拜在宏行门下的惟接法师回忆：惟迪很受当家师傅的器重，在三祖寺没多久就担任了知客，负责寺庙的接待工作。

很快徐心联就在三祖寺站稳了脚跟，顺风顺水的他，那些忍耐多时的习性也逐渐开始显露出来......

当时三祖寺新购入一辆公务车用作接待，本就负责接待工作的惟迪便成为了这台车的使用者。他经常利用职务之便，开着车前往县城游玩，有时候彻夜不归，连第二天的早课都不出席。

这让注重修行的宏行，对惟迪的这些行为感到很失望，也很为生气。年轻气盛的惟迪不久后便负气离开了三祖寺。

在此后的四年里，对于惟迪的经历存在两种说法。一种说法是惟迪在离开三祖寺后，便由宏行推荐到了厦门佛学院学习了三年的佛理，此后便开始了一段时间的云游。

另一种是说法是：惟迪在离开三祖寺后，便前往广东韶关的云门寺参加了执事培训，此后辗转到浙江舟山的普济寺成为了一名常住僧人。

无论何种说法，最终他在2000年9月的时候，以剃度于佛教禅宗源流三祖寺的背景，进入了杭州净慈寺并成为了一名挂单和尚。此后在净慈寺，他成功漂白自己的身份，翻开了人生的新篇章。

净慈寺位于杭州西子湖畔的南屏山下，是杭州除灵隐寺外，另一所佛教重点寺庙。在净慈寺惟迪依旧从基础的销售、打扫卫生开始。

当时净慈寺的监院妙高法师与惟迪是同乡，再加之惟迪剃度于三祖寺，熟悉佛学知识。很是得妙高法师的器重，不久后便把他提拔成了净慈寺的僧值，负责管理寺内纪律以及消防事宜。

惟迪在净慈寺表现的也很勤快，处事圆滑，在之后的几年里地位不断提升。

2003年的时候，他已是净慈寺的知客，主管寺庙的人事工作以及待客接物事宜。孺子可教，妙高法师也有心栽培他。一天，妙高法师找到惟迪说让他去浙江大学土木工程系进修。

惟迪当然明白妙高法师的好意，自己要想更好地获得发展，提升能力是必要的。于是欣然接受，然而要想顺利毕业对于对于只有初中文化的徐心联来说也是一个不小的挑战。

徐心联再次靠着他那股倔强劲，硬是靠着死记硬背的功夫，在三年的时间里，完成了学业并且顺利拿到了建筑师二级资格证。

建筑专业的技能，很快为他提供了用武之地。当时净慈寺的基建和消防工作，一直做的不是很好。徐心联为此多次向妙高法师提出改造建议。对此，妙高法师自然也是赞同的，之后升任徐心联为净慈寺副寺，这是仅次于妙高法师的实权职位，主要负责寺庙的基建、维修、土地、绿化等大小事务。如此一来，徐心联有了大展拳脚的舞台。

他凭借着自己专业的知识和善于经营的头脑，很快让净慈寺的整体状况焕然一新。无论是在消防或是基建方面，净慈寺都成为了杭州市寺庙的楷模，引的其他寺院纷纷前来参观学习。

徐心联在净慈寺的威望也越来越大，在杭州佛学界也有了一定的地位。抛头露面的机会也越来越多。

对于徐心联的行为，曾有人问到：潜逃犯不应该都是东躲西藏吗？为何徐心联总是抛头露面？而这是有原因的。

其一源于徐心联本人的功利心，他从来就不是一个安分守己的人。在他看来自己如今的一切本就是奢望，于是一心想趁此机会证明自己一番，这也符合他最初的本心。

其二，徐心联在社会地位不断提升时，早已做好了打算，那就是重新为自己获得了一个足够安全的身份。

徐心联知道自己如今在佛学界声望越来越大，树大招风。便一直想着该如何获得一个全新的身份。在一次前往广东南华寺参见佛学研讨会时，结识了一位方姓居士。通过他的帮助，找到了广东韶关一个当地农民。这名农民的儿子罗明生早年走失失去了踪迹，而罗明生这个身份还一直保留着。徐心联提出日后为其养老送终为条件，顶替了罗明生的身份，从而完成了身份的漂白。

这一切看起了几乎是天衣无缝，没有任何漏洞。那徐心联之后又是如何被警方注意到的？

成功漂白后的徐心联，在净慈寺混的风生水起，起初他表现的并不张扬。在净慈寺内他虽然拥有独立的套间，但装修并不奢华，唯一引人耳目的便是客厅里那套高档的茶具。而这也主要是用来接待前来拜访的客人用的，并不出格。

不久徐心联又升任为净慈寺的主持，在佛学占据了一席之位的他，不断扩大自己的影响力。

之后徐心联在南华寺结识了来自香港的意昭大和尚，并拜在了他的门下。意昭法师是香港最大寺院竹林禅院的方丈，其信徒遍布国内各地，大多是一些社会地位较高的俗家弟子。

徐心联拜在他门下，便和这些俗家弟子成为了师兄弟，获得了更大的交际圈。

2008年，徐心联的事业达到了顶峰，杭州市当时决定复建香积寺，这一座北宋年间的著名寺庙自毁于战火后一直未被修复。杭州市政府在决定修复香积寺时，找到了徐心联，让他参与了香积寺的复建工作。在完成香积寺的复建后，他也被任命为香积寺的当家和尚。

此时的徐心联成为了两大寺庙的一把手，在杭州佛教协会拥有了举足轻重的地位，一部手抄金刚经在当时被拍卖，有人出价到了50万。

都说江山易改本性难移，徐心联一朝得势，曾经的陋习又开始显现。

不久徐心联又升任为净慈寺的主持，在佛学占据了一席之位的他，不断扩大自己的影响力。

随着地位的提高，他也越发高调，座驾也很快升级为奥迪A6。并且经常破戒，对于寺内僧众也是极为粗暴。引得不少净慈寺僧人对他怨声载道。不少人表示，徐心联的作风粗暴，是靠着溜须拍马一路爬上来的。甚至后来还有人在网络上反应徐心联粗暴对待僧人的行为。净慈寺由原本的60多名僧人，陆续离开，到后来只剩下40人。

其中净慈寺离开的僧人曾实名举报徐心联不守清规戒律、夜不归宿、喝酒吃肉等问题。但杭州佛协对此进行调查核实后得到结论是：除备的奥迪A6外，其他均不属实。面对举报和反对声音，徐心联并没有受到惩罚，为此也显得越发膨胀。他在净慈寺的僧众会议上表示：

就在徐心联忘乎所以，飘飘然的时候，九江公安局对于抓捕徐兴联的行动正在秘密进行着。并且在17年的追寻中发现了一些蛛丝马迹。

九江公安局在长期通过对徐家人的行踪分析，发现了徐心联的二弟在杭州开公司，已经是个大老板了。随后一直对其社会关系进行排查，发现了他与一个叫“惟迪法师”的僧人一直保持着联系。

警方顺藤摸瓜，对这个惟迪法师的身份进行调查，最后找到了广东韶关那户农民家，也就是徐心联使用的身份罗明生的父母家。在警方的盘问下，最终得知了徐心联替换身份的事情。在调查中发现在徐心联“曾居住地”一栏中，赫然写着“江西”二字。再加上之前僧人对他的评价，种种线索都指向这个惟迪法师。

警方更加怀疑这个惟迪法师就是徐心联，但毕竟徐心联当时具有一定的身份地位，万一抓错了谁也付不起这个责任。

为了进一步获得确切的证据，负责案件的王义明决定提取他的血样，与徐心联母亲的DNA进行比对。

就在徐心联在僧众会议上宣称自己清白的第二天晚上，九江警方在杭州警方的协助下将徐心联带到了公安局。并提取了他的血样，随后连夜与他母亲的血样进行了DNA对比，而结果显示惟迪法师就是徐心联。

次日徐心联面对民警，还理直气壮地问到：“你们叫我来干嘛？”民警拿出DNA对比报告时，徐心联便再也没说过一句话，这一刻他再也无法逃避17年前犯过的过错。

此后，他被关押在了九江看守所，当年和他一同作案的同伴也曾关押在此，仿佛一切在他们杀人那一天便早已注定。

在看守所里的徐心联每天吃斋念佛，面对迟到的审判，他只是淡淡说到：

然而这不过是他在维持着惟迪法师的形象的惺惺作态罢了。利用佛门清净之地藏匿自己，如今被绳之以法，又执著于惟迪法师的形象，简直肮脏了佛门清净之地。

庭审之时，他潸然泪下：

然而这些小恩小惠不过是他为了减少自己内心的罪恶感所做的，既有所求，又何谈真正的赎罪。

事后徐敏的家人拒绝所有其他形式的赔偿处理，只要求判处徐心联死刑，正因了那句因果循环，报应不爽。

真正的赎罪从来不是逃避，而是面对。从徐心联潜逃17年之久，便可看出他内心并未悔改之意。即便披上袈裟，常喊着慈悲为怀，也不过是一只披着羊皮的狼，这样的人并不值得宽恕。

如今我国的法治社会建设越来越完善，很多以前棘手、难以解决的问题如今都被一个一个地解决掉，像徐心联这样曾经的“漏网之鱼”也终究逃不过“法网”，终将得到制裁！

这样一个无情夺走他人生命还伤害2岁孩子的恶人，最终却在佛门净地被捕，各位对他有什么看法呢？欢迎在评论区留下您的想法。

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