不过，这一结论缺少考古证据支撑。根据目前考古发现可知，让日本从野蛮过度到文明的是弥生时代，时间大约是公元前300年—公元250年，持续550余年。

1884年，在东京都文京区弥生町，挖出了大量文物，与之前的“绳文时代”明显不同，而且技术进步的非常突然。此后，在日本多地都有类似发现，出土了铁器、陶器、稻米等，有着明显的中国痕迹。

弥生时代的开启始于战国晚期，当时中国战乱不已，不少临海燕人、赵人、齐人、楚人等就东渡日本；在此后时间里，每一次中国内乱，都有不少人东渡日本，给当地带去了先进文明和身高，比如日本人身材由此突然变高等。有观点认为，现代日本人是绳文人与弥生人的混血儿。

然而，弥生时代最早始于公元前300年左右，距离吴国灭亡，相差了150年左右。既然如此，日本朝拜使者宣称的“日本王室是吴太伯的后裔”，难道只是为了找一个光鲜头衔？

对此，一些日本学者解释认为，在公元前450年左右，吴国灭亡之后吴人东渡，但因为数量较少，加之吴国并不算太发达，所以虽然一支成了领导者（后演变为天皇），但对整体文明提升帮助不大；弥生时代是中国人大批东渡，所以导致日本文明的巨大提升。

根据日本姓氏渊源考证，如今日本的“吴”，“吴人”，“吴羽”，“吴服”，“吴汉”，“吴服部”等许多姓氏，就是来源于当初的“吴国人”。比如，当代日本大学经济学院院长吴文炳博士，日本“国势普查之父”吴父聪，都是日本吴姓的佼佼者。

不仅这一类有“吴”字的传承者，而且还有部分东渡吴人已经演变为其他的姓氏。比如，日本《新撰姓氏录》中记载：“松野，吴王夫差之后，此吴人来我之始也”。

可见，虽然还没有100%的证据证实日本天皇姓吴，但从目前来看，更多学者倾向于这一结论。至于徐福东渡，日本不少学者虽然认可东渡，但却不认为徐福是后来天皇的祖先。

关于本文话题，还有两点值得一提：一，民国初年吴佩孚发现，他与当时日本天皇同为吴太伯的第121子孙；二，日本语言中，有着大量吴地方言（吴语）的痕迹，至少说明吴语对日语有着重要影响。返回搜狐，查看更多