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日本的右翼政客对大屠杀一直持否定态度，其实这是他们贯彻始终的态度，几乎在战争一开始，日本就已经找到逃避责任的借口。

屠城和焚烧尸体，在中国古代史上，也有发生，其根本目的并非人性的变态，而是要毁灭作恶的证据。

日本不仅仅要做给国民看，更是要做给西方世界看，南京只有一片寂静，它才能在国际舞台上放出“南京一片祥和”、“南京人民喜迎天皇陛下”这样的狗屁言辞，也才能对他们的暴行粉饰太平。

日本战败后，正赶上两个大国进入相持阶段，互相较量，美国因为需要更多小弟帮衬，于是对日本网开一面，对日本的战犯审判得并不彻底，在战败结束仅仅三年，所有未服满刑期的日本战犯都得到了赦免。

日本为何拒绝承认南京大屠杀呢？一是与其残忍本性有关，恶人从不觉得自己在作恶，反而觉得自己在行善；二是日本因为是战败国，美国在军事上对它进行一些制裁，而军国主义特点的日本又希望摆脱制裁，成为正常国家，所以只有拒绝承认历史错误，才能尽快让日本变得“正常”。

日本右翼有几大谎言，其中“大屠杀是事后编出来的”最为荒谬，当然他们对大屠杀数字的推敲——“大屠杀没有三十万”，西方对此也颇有疑惑。

当时处理尸体的崇善堂和红万字会的记录显示，仅这两个团体就处理过约15万具尸体。

而且大屠杀是在江边进行，抛入江中的尸体有多少？恐怕没法计算，所以有人说“只会多，不会少”。

关于“百人斩”，日本是不可能承认的，两名当事人亲口告诉国内的亲人，他们抓住当地农民“试刀”的行为，“杀人比赛”也是事实，而并非他们后来所说的“在战斗中杀人”。那些无辜的农民是军人吗？还是放下武器的军人？还是战争机器的无辜的试验品？日本对此缄默不语。

“杀害的是军人不违反国际法”，这个谎言是于“便衣兵”有关，学界对“便衣兵”的说法其实早有定论。当时日军仅凭“眼神凶恶”等所谓特征甄别“便衣兵”，这不是太可笑了吗？通过“眼神”来决定此人该杀害是不该杀，那还要法庭干什么？

日方坚称，他们杀的不是平民，而是伪装成平民的便衣兵，这是南京大屠杀中最好笑的辩词，难为日本能想得出这么桥词堆砌，逃避责任的辩词，苏秦张仪再世，都要自愧不如。

不管日本怎么抵赖，中国南京大屠杀的幸存者永远会做出忠于历史的叙述。

这个口述者叫姜福根，大屠杀时他才八岁。

当日本兵闯入时，母亲在喂小弟弟吃奶，日军想对母亲施暴，就夺过小弟弟用力摔在地上，母亲哭着扑上去，日军开了两枪把母亲打死，又把父亲抓走，从此杳无音信，两天后，日军看到他姐姐，一个十一岁的少女，起了歹心，小姑娘害怕就拼命反抗，被日军从头劈成两半，几天之内，姜福根家家破人亡。

这是一个叫伍正禧的口述者，他说，日军进城后第二天，将他的哥哥抓来强杀，他的祖父当时被日本人连捅三刀当场死亡，而日本人又发现了他年仅三十岁的表娘，表娘因为长得漂亮，又没躲过去，而被日本兵侮辱了。

这是一个眼看邻居家被烧死的幸存者陆玉华，他口述说，父亲被日军抓去枪杀了，母亲在难民区，听说父亲死了，就跟舅舅准备去为父亲安葬，结果日军对母亲施以暴行，让母亲含恨死去，日本兵造成我家四口人的死亡，但还有幸存者，邻居家就更惨了，六七口人被日军用汽油活活烧死，现在想起来都不寒而栗。

日军还没进入南京之前，就已经开始大屠杀，在附近的村子，死亡的人数有两万多人。他们疯狂地驱赶当地的百姓，用东洋刀像劈西瓜一样劈死，然后在山上架起机关枪，向两万人疯狂扫射，血将旁边的小河都染红了。

日本人走后，很多人躺在地下痛苦呻吟，只有少数人死里逃生。

日军的罪行不仅仅于此，日本兵到处找花姑娘，幸存者说，他们队里有两个少女，因为怕被日本兵糟蹋，躲在土窑子里不出来，被日本兵用烟活活熏死，至今他们的坟还在村东的小丘上，无限凄凉。

幸存者说，日军在难民区里肆意奸淫妇女，难民区不断有女人被日军抓走寻欢作乐，她们叫骂着，日本兵却哈哈大笑，不高兴了就会劈死，这些人的妻子被日军侮辱，而孩子却在哭叫，听闻的人无不饮泣。

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