何为高功？

高功，不仅是声如洪钟，进退娴雅，还需法术高深，积累功德。为鬼神所钦仰，所以才能役使鬼神。我见到有些法师，以道场为儿戏，丝毫没有虔敬之心，这样的人，如何能为善信祈福？孔子说“祭如在，祭神如神在。”做道场的时候，炉焚真香，云篆缭绕于洞天，则圣真来格，如果进退失仪，不仅见笑于善信，并且唐突神明，其过不浅。

有的斋主临时烧香，不知礼仪，或者觉得自己身份高贵，不愿磕头下跪，这些都是错误的想法。

礼仪，是华夏文明之精髓，孔子说：“不学礼，无以立。”古代的时候“礼不下庶人。刑不上大夫。”礼是一个人素质的体现，是区别贵贱的标准。以前凡是第一次朝见天子的人，都必须由礼部训练其进退的礼节，否则见笑于庙堂。礼不是教你磕头下跪就好了，真正的意思是告诉你，要谦卑，尊重别人。一个只有尊重别人的人，别人才会尊重你。圣真在殿堂之上，我们凡人在下，怎得不战战兢兢？有的人认为祖师爷看不见，不知道是不是真的有？祖师爷的确很少会显身，但是祖师的灵验无处不在，祖师爷看不到，但是可以感觉到，鹿邑老君台，日本兵十七个炮弹都没有打响，不正证明了神威显赫么？

有的人，觉得自己身为领导，不肯下跪。要知道天子尚且要畏天，孝敬祖宗，何况是我们呢？人不能没有敬畏的，没有敬畏就没有约束，没有约束就会堕落懒散，就会犯上作乱，无所不为。对神明的敬畏，是一种美德。孔子说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”一个没有信仰的灵魂，是漂泊的，人需有冥冥的敬畏，才会自觉的约束自己，才会有进步，不至于道德的堕落，才知道安身立命的道理。有道德的人，是孝敬父母，忠于长上的。何况神明有的是功德显著，有的是济度世人呢？

有的人觉得下跪磕头属于封建礼教？

这就更是荒谬啦！中国人的礼节可以说是全世界最文明的！远远的作揖，比握手方便不说，并且握手、拥抱、亲吻之类，还有可能传播细菌病毒，而作揖就避免了此类危险。再说下跪，下跪可以说是一套完整的体操，可以煅炼人的手脚灵活，疏通气血，强化肠胃功能。老祖宗沿用了数千年的礼节，如此文雅而科学，怎能是落后呢？那我们用筷子是周朝就开始的，是不是都要改用叉、勺呢？并且入乡随俗，在道教宫观，行传统礼仪，是对祖师爷的尊重，也是一种自我规范。礼的本质是一个人的修养，是一种对道德契约的认同，用心行礼是人格升华的活动，尤其在殿堂之上。

斋醮的时候，每次都要去捻香、化表，并且表文上焚修弟子只能填当家的名字，这就在无形之中，每次斋醮的时候，都给道场上的道士，灌输一个概念，这个庙是谁做主，你们应该清楚。正是因为礼的存在，所以当家的保持自己的尊严，为道友所恭敬。一个受人尊敬的当家的，才能更好的管理这个道观。而维持这些的不是靠法律的效应，而是全体人员对于道德的默认，这些是依靠每次的斋醮和平时的礼仪建立起来的。返回搜狐，查看更多