房

《说文》：“房，室在傍者也。”古人用“山房”命名书房的很多，如宋濂的“青萝山房”、胡应麟的“二酉山房”、吴敬梓“文木山房”、林则徐的“云左山房”等。

馆

计成《园冶》：“馆，散寄之居”。用“馆”命名的有王世贞的“小酉馆”、丁敬的“龙泓馆”、龚自珍的“盟鸥馆”、梁鼎芬的“寒松馆”等。

阁

《尔雅》：“所以止扉谓之阁。”古代藏书家的藏书楼多用“阁”字命名，如范钦的“天一阁”。文人学士用“阁”命名书房，颇有古雅之风。如叶梦得的“紬书阁”、唐寅的“魁星阁”、张岱的“云林秘阁”等。

斋

斋，《说文》：“斋，戒洁也。从示，斎齐省声。”其本义为“斋戒”，指祭祀前整洁身心。后“斋”引申为干净、整洁、幽静之处所。如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”，最有名的莫过于蒲松龄的“聊斋”了。

舍

《说文》：“舍，市居曰舍。”其本义为客舍，后指代房屋。

单用“舍”字作书房名的较少，而以“精舍”命名的较多。如赵汸的“东山精舍”、潘祖荫的“八求精舍”、张大千的“摩耶精舍”等。

居

“居”本是动词，后引申为名词，指住宅、房屋。

文人书房不乏用“居”字命名的，如朱彝尊的“静志居”、杨树达的“积微居”、沈钧儒的“与石居”。

庐

《广雅》：“庐，舍也。” 其本义特指田中看守庄稼的小屋。

文人自谦书房简陋，称“庐”者较为常见，广为人知的是黄遵宪的“人境庐”、林琴南的“畏庐”等。

堂

堂的建筑特征是高大、宽敞、明亮。由于书房大多敞亮，故多用“堂”以命名。如司马光的“读书堂”、李清照的“归来堂”、汤显祖的“玉茗堂”、乾隆的“三希堂”（因其中悬挂有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件稀世墨宝而得名）。

除了用“堂”命名之外，还有用“草堂”、“书堂”的，如杜甫的“浣花草堂”、白居易的“庐山草堂”、纪晓岚的“阅微草堂”。

亭

《说文》：“亭，人所安定也。”其本义指设在路边的公房，后指小房子。

用“亭”命名书房的有胡寅的“夺秀亭”、元好问的“野史亭”、朱彝尊的“曝书亭”、曹寅的“楝亭”等。

园

以“园”命名书房的有焦竑的“澹园”、李渔的“芥子园”、李方膺的“借园”、任凤苞的“天春园”（语出唐·施肩吾《下第春游》：“天遣春风领春色，不教分付与愁人”）、傅增湘的“藏园”、朱启钤的“蠖园”、王学仲的“黾园”（语出《诗经》：“黾勉从事，不敢告劳”）、王元化的“清园”等。

除了这些雅字，古人室名的命名方式，又有以下几种：

以所居之室命名

其中又可分为以居室环境、形状、建筑时间、建筑地点、建筑材料等命名的多种情况。

以居室环境命名者如明朝著名出版家、藏书家安国，其于居室后冈植丛桂二里余，因名其室曰“桂坡馆”；明代末年书画家、出版家胡正言因于斋前植竹十余竿，因名其室曰“十竹斋”。

其他如一石庵、一草亭、一角山楼、九梅堂等都反映了居室的环境特点。

以建筑时间命名者如唐代颜真卿任湖州刺史时，在浙江乌程西南杼山造亭，其建筑时间是癸丑年（大历八年）癸卯月（十月）癸亥日（二十一日），因命之曰“三癸亭”。

以建筑地点命名者如宋代王安石旧居在金陵报宁寺，自城中上钟山，到这里正好走了一半，因命之曰“半山亭”。

以所寓之志命名

宋范仲淹《岳阳楼记》云：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

宋人卫泾因取此句之意，名其室曰“后乐堂”，寄托忧国忧民之心。

明人戴金以力行、责己、克终为三件难事，因名其室曰“三难轩”，寄托征服三难之心。

明人吴钟峦对子孙提出十大愿望，因名其室曰“十愿斋”，寄托心愿。

以所敬之人命名

宋代文学家虞俦钦佩唐代著名诗人白居易，因名其室曰“尊白堂”；

明代文学家袁宗道极为推崇唐代白居易和宋代苏轼，因名其室曰“白苏斋”；

明代诗人黄淳耀羡慕晋代陶渊明，因名室曰“陶庵”；

宋代著名学者杨时与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，“一日见（程）颐，颐偶瞑坐，（杨）时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣”（《宋史·杨时传》）。“程门立雪”的故事即源于此。清人程大年一意尊师，遂名其室“立雪斋”。

品鉴精英贤人的室名，眼前不由浮现他们拥坐书城、黄卷青灯、挥毫疾书的身影。古人发生在室名的逸闻趣事、情感传奇以及主人特立独行的志行、跌宕坎坷的经历，无疑将成为吸引后人眼球的佳话。

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