例如，朱自清的《春》“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟，红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已满是桃儿、杏儿、梨儿。 ”

作者通过对春花细致的描写，形象的比喻，表露出对春花真挚的爱，寄托了美好的情怀，令人神往陶醉。

触景生情指的是由眼前之景引发情感的萌生，既写情也直接站出来抒情。如，范仲淹的《岳阳楼记》中的“若夫淫雨霏霏”与“至若春和景明”两段，都是前面写景然后由景生情。

情景交融，物我一体是意境的重要内容。王之焕的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”王维的“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”意境很美，达到了情景浑然一体的地步。

寓情于景的写法，关键在于对所描写的对象要有深刻、独特的感受，情与景要相互协调，这样，才能情景相生，产生独有的魅力。

四、即物抒情

这种写法是通过对具体物象的描写，寄托、传达写作者的某种情感，常用比喻、象征等手法借助咏物，曲折委婉地将情感透露出来，使文章蕴含深厚，情深意远。

例如，周敦颐的《爱莲说》“予独爱莲之出污泥而不染，濯清莲而不妖。 ”“予谓菊，花之隐远者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”

作者借咏莲来歌颂君子的坚贞气质，表现了作者不慕荣利，洁身自好的生活态度。

刘禹锡的《陋室铭》，现代作家茅盾的《白杨礼赞》等用的也是这种手法。

托物抒情选择物象要准确，物与情之间应有某种共同之处，要注意抓住所咏对象的主要特征，不使人感到牵强附会。

五、寓情于理

这种写法是将感情融注于议论之中，这是一种富有情感的议论，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。既能以理服人，又能以情感人。

例如，杨朔的《荔枝蜜》也具有浓郁的诗意与丰富的哲理，作者由吃蜜而动情，这是作者情感的触发，也是作者探索生活底蕴和人生哲理的开始；又由蜜蜂菜花酿蜜之景，抒发了浓郁的诗情：“我不禁一颤，多可爱的小生灵啊？对人无所求，给人的却是极好的东西，蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”这是作者情感的发展，也是作者探索人生哲理的继续。最后写到“他们正用劳动建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。”行文至此，情境融合，所探索的人生哲理已全部揭示了。

再例如，苏轼的《水调歌头》中“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

这些包含哲理的议论，融注了作者对弟弟子由以及一切分别中人的慰籍之情，寓情于理，耐人寻味。

寓情于理，论理要富于哲理性，不可流于枯燥空泛的说教。

当然，直接抒情和间接抒情也常常结合起来使用。可以叙事、写景、状物之中或之后直接抒情，也可以边叙述、边描述、边抒情，使景、人、事与情交织起来以获得强烈的艺术效果。返回搜狐，查看更多