天不生仲尼，万古如长夜

――――推荐《论语》

五（2）班 张艺爔

阅读古典名著，仿佛在与古圣先贤对话。

打开《孟子》，为孟子的论辩艺术和深刻的哲理所折服，“人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻……然后知生于忧患而死于安乐也。”；翻阅《史记》，是在与太史公司马迁畅谈“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋异也”；拜读《世说新语》，领略魏晋名士司马相如、王羲之、王献之、谢安、谢道韫、元方等等的风采；走进《聊斋志异》，听蒲松龄“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”借妖狐鬼怪，讽世事人情……

有这样一本书，打开它，就是在与最伟大的圣贤交谈，“望之俨然，即之也温，听其言也厉”，作为儒家学派的创始人，著名的思想家、教育家，被后世誉为“至圣先师”“万世师表”，他，就是孔子！孔子名丘，字仲尼，父母早亡，他一生坎坷，一生好学善思。

《论语》一书记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，全书共有二十篇，四百九十二章，每一段对话为一章，不仅体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等，更是以谈话的方式对弟子以谆谆教诲、循循善诱，透过书本，我们看到的是一位温和智慧的长者，他乐观积极，风趣幽默，从不会摆出一副无所不知的架子，一贯虚心，对于求知抱有严肃认真的态度，孔子曾向子路说：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也”。

孔子常常以自己的不断求知、积极学习的态度来鼓舞弟子，他说“学如不及，犹恐失之”，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。

学习和思考都重要，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。但自已更重视学习，他以亲身经验告诉弟子们说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。

弟子有在学习上松懈的，他就严厉的加以批评。宰我白天睡觉，孔子就说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。子贡忙着批评别人，而放松自责，孔子对他说：“赐也贤乎哉？夫我则不暇”。

孔子在教育弟子的时候，最反对主观的自以为是，他说要根绝四种东西：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。

孔子对弟子的教育，是结合实际生活来进行的，比如对父母要尊敬，与人相处要融洽，但不要迁就；对一般人都要友爱，但更要接近好人；做事要勤快，说话要谦虚谨慎；遇到比自己高明的人要真诚请教等等。

除了这些，孔子非常重视弟子的德行修养，希望弟子在修齐治平上下功夫，能够通过个人的努力，让当时纷乱的社会回归西周时的尊王有序。

如果人人都是君子，那就离孔子理想中的社会不会太遥远，那君子是什么样的呢？司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧，曰：不忧不惧，斯谓之君子乎？子曰：内省不疚，夫何忧何惧？”孔子还说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“君子周而不比，小人比而不周”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不骄，小人骄而不泰” ；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。

孔子从来不掩饰自己的过错，对待过错，他说：“过而不改，是谓过矣”；“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之，更也，人皆仰之”，他就是这样的坦荡真实。

读《论语》，孔子给人的印象是谦和的，但他认为该做的事，又是坚决地去做。他曾说：“见义不为，无勇也”，又说：“当仁不让于师”，他还说：“朝闻道，夕死可矣”。

在政治上，孔子也有很多影响后世的思想主张，有半部《论语》治天下之说。

孔子去世的时候七十三岁，葬在现在的山东曲阜城北，被称为“孔林”的地方，孔子去世时，他的弟子像失去父亲一样哀痛，有很多人在他坟边搭棚，住了三年，过了三年，在分别的时候，大家又都哭了，子贡还不忍离开，又住了三年。正如《道德经》所说：“死而不亡者寿”，身虽死而道仍存，死了仍然不会被人们遗忘，才是真正的长寿。司马迁说：“古之富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”，孔子就是成就非凡的“倜傥非常之人”，在历史的长河中永远被铭记，被后世景仰！

最后，借用后世对孔子的评价来结束对《论语》一书的推荐，“天不生仲尼，万古如长夜”，如果没有孔子，这个世界将会是多么的寂寞和黑暗，读《论语》是每个中国人的必修课，在不同的人生阶段，他都能给我们感悟与指导，孔子就是一位伟大的人生导师，指引着每个读书人的人生之路！