存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端。此时，虽然人们拥有了前所未有的权利、科技、文明，但也同时发现自己的无家可归。随着宗教这一包容一切的框架的丧失，人不但变得一无所有，而且变成一个支离破碎的存在物。个体的人没有了归宿感，认为自己是这个人类社会中的“外人”，自己将自己异化。在个体迫切的需要一种理论来化解自己的异化感觉时，存在主义就应运而生了。存在主义的思想渊源主要来自于索伦•克尔凯郭尔的神秘主义、尼采的唯意志主义、胡塞尔的现象学等。存在主义的主要创始人是海德格尔，将存在主义发扬光大的是萨特。

事实上，皮克斯在【汽车总动员】系列上，远不如【玩具总动员】、【海底总动员】、【超人总动员】来得成功和受追捧，更别提在剧作上达到顶峰的【机器人总动员】和【头脑特工队】了。【汽车总动员】系列在第一集开始口碑就很一般，只是衍生的玩具和周边产品卖得特别好。本来以为完全是照顾周边市场才有了后来的第二集，以及今天在中国大陆上映的第三集，但如果你能够陪孩子反复观看【汽车总动员】，你会发现这部卡通片一点都不简单。

真实存在的东西只能是存在于个人内心中的东西，是人的个性，人是世界上唯一的实在，是万物的尺度。——索伦•克尔凯郭尔

当速度极快的闪电麦昆误冲误撞到了油车水镇后，他的内心一开始是极其难受的，这时他的心态正如克尔凯郭尔所说，是非理性意识的个人内心体验，最直接、最生动、最深切体验到的是痛苦、需要、模棱两可、暖昧不清、荒谬、动摇等的存在，它是纯主观性的、最基本的存在。正因为这样，当闪电麦昆被法庭要求铺好油车水镇道路时，内心充满了抵触情绪，他不愿意铺路，但又不能离开小镇，他深切地感受着这份荒诞性的存在，而这份荒诞具有十足的偶然性，正如他偶然闯入小镇一样。

正是忧虑和恐惧，才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由，忧虑、恐惧使人通向存在，只有存在，才谈得上自我选择的自由，它与光明和快乐相联系。——海德格尔

曾经有一位学生告诉我，他之所以喜欢打羽毛球，是因为他觉得那个羽毛球网能有效控制住他平时难驯的野性。虽然萨特曾说，人的自由是绝对的，但人首先得认识到自己的自由，才能作出选择。正如闪电麦昆，一量速度奇快的赛车，来到一个生活慢悠悠的小镇，他一开始觉得自己被束缚着，无法离开这个牢笼。但当他经过认识和了解后，发现自己其实还是可以自由选择。他选择了铺好道路，跟小镇的其他人交朋友，跟韩大夫学习飘移，这些都是他的选择和行动，并为之承担责任。自由选择论，又是存在主义哲学的重要观点。

我们的思想超越自身、超越一切，因此人类的存在永远是自我超越的：我们在存在中永远超越自我。——让•保罗•萨特

存在主义集大成者萨特的观点，及后来尼采的“超人哲学论”，点出了【汽车总动员】第一集带来的最重要主题，作为赛车本身，就是要不断地超越自我。闪电麦昆从一开始与车王、路霸的并驾齐驱，到最后“让”路霸先过终点，推着车王前进过终点，完成的是一种内心意志的超越，一份对于冠军和荣誉的全新认识，一份高人一等的“超人”境界，那就是很多年前已经有人总结出来的“友谊第一，比赛第二”，竞赛这事情，从来都是说的容易做的难，何况还要达到如此高的境界，赢得全场观众的掌声和内心的认同。

可能用这样的套路手法，能够把很多电影、电视剧和卡通片全都套出哲学意义来。但这必须是经过反复观影和深刻体验才能达到的领会。可能这与看电影这个行为本身有关，凝视着屏幕，观影，欢笑，刺激，颤栗，落泪，思考，拍掌，看电影这种行为不正是“存在先于本质”的最好注脚吗？怪不得电影哲学成为学术界热衷研究的话题。