美育是指培养学生认识美、爱好美和创造美的能力的教育，也称美感教育或审美教育，是全面发展教育中不可缺少的组成部分。那么中国古代的美育教育发展得如何？又是怎样发展的呢？让我们随着嘟嘟一起来看看吧！

我国古代的美育是从何时开始的呢？

  嘟嘟：“自有文字记载的周朝以来，有关美育的活动就已经开始，只是这种活动是不自觉的，并且通常是与政治、宗教相联系的。“六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科，包含礼、乐、射、御、书、数。当时，周礼的范围已经十分广泛，涉及政治、伦理、道德、礼仪等各个方面；乐的概念十分广泛，它实际上是各门艺术的总称，含有德、智、体、美多种教育因素。礼乐教育是“六艺”教育的中心。可见此时人们对美育的重视以及对美育功能的巧妙运用。”

  “汉代之后，中国思想界基本以儒家思想为主流思想，这对我国的美育有何影响吗？”

  嘟嘟：“答案是肯定的。汉代推行‘罢黜百家，独尊儒术’的政策，鼓励儒学的发展，因此儒家的艺术观点和美育思想也随之占据重要地位，并且在汉代得到了新的发展。大约在武帝时期成书的《乐记》，是中国第一部美育思想的专著，也是美育走向成熟的标志。美育发展到东汉，已进入鼎盛时期，儒家美育已被完全禁锢在神学的思想体系中。”

“汉代佛教传入中国，在魏晋南北朝基本形成儒释道三教并立的格局，这是否一定程度上对中国美育教育起到了促进作用呢？” 

 嘟嘟：“魏晋南北朝时期，玄学和佛学兴起，士大夫向往的是人格独立、精神自由，被称为“魏晋风度”，体现了一种超越的人生态度。这是新的审美意识的觉醒，客观上丰富了中国古代美育。”  

嘟嘟：“唐宋时期，社会发展达到鼎盛状态，经济发达；在文学艺术上，唐诗宋词达到了难以企及的高度，书法艺术和绘画艺术亦是丰富多彩，并且当时在一定程度上形成了比较系统的、成熟的艺术理论思想，这种伟大成就正是人们对美的追求的体现；同时，各个艺术种类的繁荣，也造就了更加丰富的美育思想内涵。”

嘟嘟：“尽管宋代‘程朱理学’兴起，提倡“存天理，灭人欲”，但这是对儒学的一种振兴，在一定意义上，儒家的美学思想的发展亦会有一个新突破；并且书院在宋代十分兴盛，这使得文人阶层扩大，对于继承、发展和传播儒家美育思想，也是有利的。”  

“明清时期，‘八股取士’的教育现象是否对中国古代美育起到了抑制作用呢？” 

嘟嘟：“明清时期，封建社会的发展达到高峰，但是总体上逐渐走向衰败。此时，经济方面出现了资本主义的萌芽，但是在教育上，为了适应科举取士，教育内容限制在四书五经范围内，考试形式固定为八股文写作，这对中国古代美育教育的发展制造了许多阻碍。虽然如此，当时的社会出现了一批以黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元等为代表的启蒙思想家，他们提出了新的社会政治观、哲学观、历史观，同时对于传统的理学教育进行了深刻的批判，提出了具有初步民主思想的见解和主张，反映了人们对人性有了新的觉醒，中国美育教育有一定程度上的突破。”  

美育，可以提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观，是促进学生全面发展中必不可少的一部分。它广泛而深入地影响着学生的情感、想象、思想、意志和性格。它能丰富学校的文化精神生活，激起学生的情绪体验，有助于培养高尚情操，提高社会主义觉悟，鼓舞学生为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。