C、服装配饰

D、妆容和发型

答案：B

10、影响坐姿美的三要素是角度、深浅以及（ ）

A、腰部挺直

B、精神面貌

C、舒展度

D、双膝并拢

答案：C

11、在正式场合就座时，膝部角度可以根据座椅高矮调整，上身应与大腿保持的角度是（ ）

A、120度

B、60度

C、45度

D、90度

答案：D

12、影响步态美的三个要素是步度、步位和（ ）

A、步韵

B、速度

C、精神面貌

D、双臂摆动

答案：A

13、一般而言，眼语的构成包括注视时间、注视部位以及（ ）

A、注视频次

B、专注度

C、注视距离

D、注视方式

答案：D

14、给别人递送剪刀等物品时，合乎礼仪的做法是（ ）

A、把刀尖递给对方

B、单手递给对方

C、把安全的一侧递给对方

D、怎么递接都无所谓

答案：C

15、在人际交往中，表示友好的笑是（ ）

A、微笑

B、大笑

C、窃笑

D、各种类型的笑

答案：A

16、本课程提到的站姿训练方法有（ ）

A、靠墙站立、九点触墙法

B、头顶书本，双膝夹纸法

C、参加军训

D、瑜伽

答案：AB

17、对服饰功能的认知直接影响着人们的着装态度。以下三种着装态度与服饰功能认知对应关系正确的是（ ）

A、考究型着装—更看重装饰功能

B、考究型着装—更看重保护功能

C、随意型着装—更看重装饰功能

D、实用型着装—更看重遮羞功能

答案：A

18、中国礼学经典中对服饰的规范要求，可以归纳为三个原则：一是等级观；二是和谐观,；三是道德观。其中，服饰和谐观的含义是（ ）

A、服饰依人的社会地位而规范。

B、服饰要遵循儒家的道德标准，符合规矩。

C、服饰要随场合而变，随季节而变，做到天人和谐。

D、着装要随着TPO的变化而调整变化。

答案：C

19、整齐一律、调和对比，多样统一等都是形式美的主要法则。应用在服饰的色彩搭配上，可以采用的方法有统一法、对比法、点缀法等。其中点缀法是指（ ）

A、把相同的色彩或相近的颜色，通过色彩的明度和纯度变化相互调和搭配，造成一种和谐的美感。

B、确定主色调后，在局部范围用其他亮色点缀，产生对比调和之美。

C、把冷暖不同的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生调和效果。

D、把深浅、明暗两种特性相反的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生美感。

答案：B

20、男士身材魁梧高大者、体胖者，更适合的西服款式是（ ）

A、下摆不开叉

B、有收腰、后开叉

C、两侧双开衩

D、前三个款式都适合

答案：C

21、男士佩戴领带的长度应到哪个位置为宜？（ ）

A、腰带下方15公分

B、腰带下10公分

C、腰带上方10公分

D、腰带处

答案：D

22、男士穿单排三粒扣西装，错误的扣子系法是（ ）

A、全部扣上

B、扣上面两粒扣

C、只扣中间一粒扣

D、全部打开

答案：C

23、关于女士职业服装，以下说法错误的是（ ）

A、职业装要规范、庄重

B、追求时尚、时髦

C、职业装忌大红大绿

D、职业装不宜薄、露、透

答案：B

24、以下关于女士佩戴首饰的原则，错误的是（ ）

A、数量以少为佳，上限为三

B、多多益善

C、最好同质同色

D、注意和谐、搭配形状

答案：B

25、礼仪心理学中的自我意识，包括自我认知、自我体现、自我调节。其中自我调节包括（ ）

A、自我评价、他人评价

B、自尊心、自信心

C、自我检查、自我监督 、自我控制

D、自我反思

答案：C

26、人际交往的三个原则是：交互原则、功利原则、自我价值保护原则。其中自我价值保护原则是指（ ）

A、人们在人际交往的过程中，心理活动是双向交互的。

B、人际交往中防止自我价值遭到否定的自我支持倾向。

C、也称交换性原则，认为人际交往本身就是一种社会交换的过程。

D、交换的基本原则是个体期待人际交往是有价值的，交换增值或交换等值。

答案：B

27、引起社交心理困扰的五个方面因素是：自卑、孤僻、多疑猜忌、恐惧心理，以及（ ）

A、自我任性

B、狂妄自大

C、缺乏耐心

D、学习成绩差

答案：A

28、人际交往中克服自卑心理的方法有：一是发现自己的优点和长处，二是辨证地看待自己的缺点和不足，三是（ ）

A、多运动跑步

B、尽量减少与人冲突

C、无条件地接纳自己

D、善于感恩

答案：C

29、在人际交往中要学会赞赏，夸奖别人的常用技巧有：热情，具体，恰当，及时，还有（ ）等。

A、利用第三方

B、含蓄

C、夸大其词

D、减少抱怨

答案：A

30、在人际交往中，人们可以通过改变心态改变社交礼仪的方式和效果。转变心态的方法有：认知转变法、换位思考法和（ ）

A、强身健体

B、善于赞美

C、转移注意力

D、修身养性、放松身心

答案：D

31、沟通过程包括的六要素是：发送者, 接受者，信息， 渠道，噪音，环境。

答案：错误

32、环境setting作为沟通发生的地方，对沟通也能产生重大影响。不同的沟通需要不同的环境。

答案：正确

33、反馈feedback是信息发送者和接收者之间的相互回应。面对面沟通，发送和接受者之间具有最大的反馈机会，信息衰减最少。

答案：正确

34、根据倾听的效率和行为特征，倾听的最高层次为全身心专注倾听，或同理心倾听。

答案：正确

35、回避眼神交流，打断别人说话，当对方还在说话时，就想着自己该如何回答…这些常见的倾听习惯对沟通效果没什么影响。

答案：错误

36、沟通漏斗理论认为，由于沟通的复杂性和困难性，从信息发出者甲方，到信息接受者乙方真正执行或行动时，就只能做到20%了。

答案：正确

37、在跨文化对外交往时，不宜谈的话题有：政治问题和民族信仰问题。

答案：正确

38、如果给别人谈起自己的父母和家庭，出于谦虚应该说：托您的福，令尊、令堂最近一切安好！有机会欢迎来府上拜访！

答案：错误

39、下列求职邮件的语句中，表达得体的一句是（ ）

A、尊敬的面试官,我身体偶染贵恙,不能参加今天的面试,特向您请假。

B、我获悉贵公司欲招聘业务员,特写此求职信毛遂自荐,请速与我洽谈。

C、本人曾担任学校戏剧社社长，具备一定的领导能力和相关表演经验，希望在面试中可以得到贵单位领导前辈的指导和肯定。

D、鉴于贵单位在网络通讯领域占据超高的地位，特致此信希望可以得到一个面试的机会。

答案：C

40、下列求学邮件语句中，表达得体的一句是（ ）

A、文学专业学生对导师说：“您是语言学大家,著作等身,给我们这些初生牛犊以很深的影响。”

B、物理学专业学生恭贺导师：“施先生台鉴:值此先生荣获大奖之际,谨致此函以示诚挚祝贺。”

C、医学专业学生对导师称赞：“杏坛高手,医者仁心。”

D、英语专业学生问候导师：“欣闻您康复出院，特表示衷心祝贺！”

答案：B

41、下列自我介绍语句中，表达得体的一句是（ ）

A、各位老师好，我叫李明，父母为我选择一个“明”字，就是希望我明事理、辩是非，做一个正直的人。

B、首先自我介绍一下,本人尊姓白,大名罗帛,因为谐音“白萝卜”,所以名字比较好记。

C、大家好，学生莫言，不仅名字与作家同名，我也爱好写作，这是我的一本作品，如有时间欢迎各位拜读。

D、各位领导好，本人张伟，本想毕业后继续深造，但因并无昆玉，父母也年事已高，因此特来求职。

答案：A

42、下列面试的应答语句中，表达得体的一句是（ ）

A、面试官对我见义勇为事件进行夸奖。“谢谢，我只是做了我该做的事情,任谁看见这样的情景也会出手,您过奖了。”

B、面试官提到一位德高望重的教授。“我很荣幸曾当面向段教授请教过，他对我不吝赐教,力促了我的成长。”

C、面试官对我领导的团队取得优异成绩进行赞赏。“我的队员都像我一样认真努力，尽管只是绵薄之力，但占用了很多课余时间，我很感激他们。”

D、面试官对我入选市篮球队事宜进行询问。“我从小就喜欢运动，所以当老师告诉我这个消息时，我没有丝毫犹豫，立刻赏光接受了球队的邀请。”

答案：A

43、下列面试结束后的语句中，表达得体的一句是（ ）

A、无论此次面试是否成功，我一定会在百忙之中抽空登门再次感谢。

B、大家辛苦了！不知各位对我今天的表现是否满意？

C、今天能够参加面试，我感到万分荣幸，谢谢您们的聆听!

D、今天所持拙见,实属班门弄斧,各位老师都是资深专家,批评与指导我都会牢记并改正。

答案：D

44、面试应做到“知己知彼”，既要对自己的水平有正确的认识，同时也要清楚明确所求岗位需要的能力；既要扬长避短，也要及时找差距、弥不足。

答案：正确

45、为了吸引面试官的注意力，简历制作一定要用心美化，有时可以做适当的欺骗。

答案：错误

46、荀子《劝学》所谈：君子之学的特征是：入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动靜。小人之学则入乎耳，出乎口。

答案：正确

47、1789年5月在耶那大学的演讲《什么是世界史以及为什么学习世界史》中，提出利禄之徒与哲学之才是德国哲学家康德(Immanuel Kant) 。

答案：错误

48、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”引自《道德经》。

答案：错误

49、素质教育、博雅教育、通识教育是“无用之用，乃为大用”的教育！是让未来更美好的教育！

答案：正确

50、“要充分发挥礼仪礼节的教化作用。……研究制定继承中华优秀传统、适应现代文明要求的社会礼仪、服装服饰、文明用语规范，引导人们重礼节、讲礼貌。”这些话是在中共中央、国务院2019年10月27日印发的《新时代公民道德建设实施纲要》中提出的。

答案：正确

51、《荀子·大略》篇第二十七：礼之于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。“国无礼不宁”中 “礼”的含义是：（ ）

A、做人的道德准则和行为规范。

B、做事的行为规范，规范人际交往。

C、国家的政治、法律规范，礼则、礼法等典章制度。

D、国与国之间的礼尚往来。

52、根据说文解字，“礼”的造字本意是指：（ ）

A、祭拜仪式，击鼓奏乐，奉献美玉美酒，事神致福。

B、战争出征前的庄严仪式、典礼。

C、巫师进行占卜的仪式。

D、礼貌、礼节。

53、古代五大类礼仪包括吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼（始见《周礼.春官.大宗伯》）。其中嘉礼是指：（ ）

A、祭祀的礼仪，祈求吉祥如意。

B、天子、诸侯接待宾客所实施的礼仪。

C、哀邦国之忧，哀悼吊唁忧患之礼。

D、日常生活中常用的礼仪，包括饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、贺庆之礼。

54、德国哲学家卡尔.雅斯贝尔斯认为，在轴心时代，世界各国文明都进入创制基本民族精神的阶段，纷纷出现专门的知识圣贤，创造出蕴含各自民族精神的文化元典。那么轴心时代是指：（ ）

A、公元前900年左右。

B、公元前500年左右。

C、公元前200年左右。

D、公元前100年左右。

55、从审美的角度看，礼仪是一种形式美。形式美的主要法则有整齐一律，对称均衡，比例匀称，调和对比、多样统一等。其中“调和对比，多样统一”是指：（ ）

A、在事物的不同要素之间通过趋同、求异，形成和谐统一的美感。

B、事物的整体与局部之间如有合适的比例结构，会带给人舒适的美感。

C、以中轴线为中心形成的左右或上下对称。

D、以某一点为中心，在其周围形成的放射性对称。返回搜狐，查看更多