相比诗经中的美女，诗经中的美男子们并没有那么大的名气，但他们的美却丝毫也不逊色。

最经常被大家拿来形容古代美男子的四个字莫过于“温润如玉”，该词出自于《秦风·小戎》,“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”短短几句，一位谦谦公子的形象顿时浮现在脑海中。

也许有人好奇，为什么大家都知道这个流传千古的形容，却对《小戎》这首诗一无所知。随便看看这首诗的开头“小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。”就能感受到其中缘由。不得不说，纵观国风一百六十篇，这篇最是晦涩难懂，没有之一。

中国人讲求“男才女貌”，在夸赞一个人时，对男子多赞起才华，对女子则多叹其美貌。诗经也是如此。描写美女的时候，侧重于强调美貌，同时兼顾描写其性格和德行，描写美男子的时候，则相反，侧重于强调才华，而英俊的外貌不过是锦上添花。

所以，诗经中不少描写美男子的诗，都只是直言其美，而不具体阐述如何美，因为美貌并非重点。例如，《卢令》中的“其人美且仁”、“其人美且鬈”、“其人美且偲”，主要是强调猎人的仁慈和善（仁）、勇猛能干（鬈）、多才多智（偲）；又如，《叔于田》中的“洵美且仁”、“洵美且好”、“洵美且武”，主要是强调年轻猎人的温厚仁和（仁）、品行良好（好）、英武有力（武）；再如，《汾沮洳》中形容彼其之子的“美无度、“美如英”、“美如玉”，主要是为了强调后面的“殊异乎公路”、“殊异乎公行”、“殊异乎公族”，同样也是落脚于小伙子的品行和才华。

站在描写男子之美的角度，以上列举的几篇未免略显平庸。若要排个名次，诗经中美男子的前三甲分别应是《泽陂》、《猗嗟》、《淇奥》的主人公。按照国际惯例，先从第三名说起。

说到《泽陂》，后人对该诗中“有美一人”的性别认识并不统一。我认为此美人指男子，虽然诗经中也用“硕大”来形容女子，例如《硕人》中的“硕人敖敖”，但大多数时候该词更经常用来形容男子，例如《椒聊》中的“硕大无朋”、“硕大且笃”，《简兮》中的“硕人俣俣”等。

此诗意境清新。“彼泽之陂”，“有蒲与荷”、“有蒲与蕳”、“有蒲菡萏”，雨后清晨，荷塘边香蒲、兰草、莲花等植物蓬勃生长。“有美一人”，“硕大且卷”、“硕大且俨”，一个高大健壮、肤白貌美、庄重矜持的美男子静待池边，令人向往。然而，现实往往是落花有情流水无意，诗中主人公爱慕池塘对岸那位男子，却无法得知对方心意。“寤寐无为”，“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“辗转伏枕”，于是日思夜想，白日以泪洗面、郁郁寡欢，夜晚辗转反侧，孤枕难眠。主人公的思念如此强烈而痛苦，一定是因为该男子的美貌让人过目不忘、刻骨铭心吧！

小戎

小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之。 俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲滕。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。

卢令

卢令令，其人美且仁。 卢重环，其人美且鬈。 卢重鋂，其人美且偲。

叔于田

叔于田，巷无居人。岂无居人？不如叔也。洵美且仁。 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒？不如叔也。洵美且好。 叔适野，巷无服马。岂无服马？不如叔也。洵美且武。

汾沮洳

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。 彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。 彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

泽陂

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。

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