为什么张艺谋不娶巩俐,而娶了小他31岁的陈婷? |
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原创 晏凌羊 晏凌羊 戳右上方蓝字「星标」晏凌羊 与我一起做一个爱学习、愿成长的人 为什么张艺谋不娶巩俐, 而娶了小他31岁的陈婷? 文/晏凌羊 每次看到张艺谋和巩俐的照片,我都很感慨:这两个中国电影史上的标杆人物,曾经相遇过、相恋过,“互放光亮”过,可最终还是有缘无分啊。 1987年,张艺谋想拍《红高粱》,想物色一个女主角。 当时,他先看上了史可。 副导演还推荐了史可的同学巩俐,两个同班同学就成为了剧中"我奶奶"的候选人,不过最终,张艺谋还是选了巩俐来出演这个角色。 两人在一起拍了《活着》《菊豆》《秋菊打官司》《大红灯笼高高挂》等作品,巩俐永远是张艺谋的御用女主角。 有意思的是,两个人开始传出绯闻后,香港电影人抓住了这个契机,邀请他们俩主演港片《古今大战秦俑情》。 本来这个电影并没有想邀请巩俐担当主角,但香港电影市场化比较早,香港电影人向来知道什么是热点。当时张艺谋与巩俐的婚外情正闹得沸沸扬扬,香港电影人干脆顶风而上,让这两人在电影里谈恋爱给大家看。 我倒觉得,这可能是情感故事中最俗套的桥段:离过一次婚的男人,只想享受爱情的甘美,不愿承担婚姻的责任,毕竟,婚姻实在太麻烦了。而一次婚都没有结过的女人,对婚姻还是抱有幻想,还是希望能和爱人走进婚姻殿堂,但她等不起了,转而另找他人。 张艺谋与前妻生的女儿张末曾经写书这样评价巩俐:“我至今也不清楚,像巩俐这样的大明星,为什么要仇视我这个独女,扼杀我们父女接触的机会呢?” 说巩俐仇视她,可能只是她的一面之词。孩子对爸爸的情人产生恨意,是再正常不过的事了,因为他们潜意识会站在妈妈的一边,更容易“共情”妈妈。爸爸不那么爱妈妈,爸爸工作太忙没那么多空关心自己,又不敢恨爸爸(毕竟爸爸可能是全家衣食来源),那就只能恨小三了。 孩子与爸爸的接触机会,也不是另外一个女人能扼杀得了的。张末真有这种感受,最应该责怪的人应该是爸爸。 张末确实有“共情妈妈”的资格。 张艺谋的前妻叫肖华,两人都是西安人,在陕西乾县农村插队时相识相恋。张艺谋为了赢得肖华的芳心,曾煞费苦心地写出了长达40页的情书向其表白。 而肖华也喜欢张艺谋的纯朴、诚实,欣赏张艺谋的才能。她不顾父亲的反对,毅然地选择了与张艺谋继续交往。 在拍摄《摇啊摇,摇到外婆桥》时,巩俐的二哥郑重其事地找张艺谋谈结婚事宜,张艺谋表示:“没考虑。”他还说:“结婚不就是一张纸吗?你为什么非得看重这张纸呢?” 在与张艺谋分手前,巩俐就认识了黄和祥。与张艺谋分手没多久后,她就与黄和祥结婚,感觉巩俐明显有赌气的成分。 巩俐另嫁他人后,张艺谋在征选《幸福时光》女主角时候,与陈婷相识。陈婷时年19岁,而张艺谋50岁。正准备报考北京电影学院的陈婷,放弃自己的梦想,做了张艺谋“身后的女人”。 2001年,两个人的大儿子张壹男出生,紧接着2004年和2006年,二儿子张壹丁和小女儿张壹娇出生。 两人登记结婚后,都没人发现陈婷作为张艺谋妻子的身份,一直到2013年,张艺谋被媒体爆光超生事件,陈婷的身份才真正被外界所知。 生了三个孩子,自己和丈夫的关系还见不得光,陈婷确实忍功了得。超生事件后,张艺谋似乎也觉得该让陈婷走到台前来了,所以,我们才看到了她的真容。 看张艺谋的婚姻路,我们不难发现:张艺谋绝不是特例。 男人们面对婚姻时,是特别懂得利己的,他们似乎很难被爱情冲昏头脑。起步阶段,希望找个个田螺姑娘,给自己的事业助力。风光阶段,他们不想被套牢。年纪大了,开始恋家了,又找一个平凡女人度过一生。哪怕错过一生中最好的精神知己,他们也要选择现实利益。 而这类男人的标配,就是一个普通妻子,而不是女神。为什么呢?因为他们已经过够了被人抬举着的生活,女神很难抬举着他们,会让他们觉得日子过得不舒坦。 郭富城、林志颖、周杰伦等的择偶倾向,都跟张艺谋有点相似。 有点才气或功成名就的男人,大多不会去找与自己势均力敌、“心气高”的女神结婚。最终,他们大多会投入一个年轻的、普通一点的女人的怀抱(相比“女神”的那种普通,而不是相比普通人的“普通”),过舒坦日子去。 妻子年轻,体力好、生养价值高,加之她们大多在经济和社会地位上与自己没法比,对自己的容忍度高,双方一拍即合、各取所需。过日子嘛,什么“琴瑟和鸣”,根本不重要。 就连梁朝伟这样的“荧屏上的痴情种”,之所以选择活得特别接地气、特别喜欢大包大揽的刘嘉玲,大概也是因为刘嘉玲能妥当安排好他的衣食起居,让他得以逃避掉日常生活的琐碎。 两人的房屋,是刘嘉玲张罗装修的;两人的婚礼,是刘嘉玲张罗的;就连家里来了朋友,也是刘嘉玲招待的。娶这样一款省心的老婆,梁朝伟就可以把自己的才华挥洒到事业中去、把心思都用到艺术中去。 也就是说,张艺谋、梁朝伟之类的男人最终都没有选择能和自己产生灵魂共振的“红颜知己”,而是选择了一个“能让他们在俗世生活中过得舒坦的女人”结婚。 这类男人的故事,总让我想起毛姆的《月亮与六便士》。 小说《月亮与六便士》中的男主人公就是这样一个人:他原本有一个富裕和美满的家庭,但就在他们婚后的第17个年头,他突然离家去了巴黎,抛弃了在外人看来很好的事业和家庭。就在人们以为他的出走是因为有外遇的时候,人们发现的事实却是:他原来只是为了画画。 男主人公没有任何的绘画基础,他只是爱好画画而已。辞职和抛妻弃子后,他几次险些因饥饿和疾病而死,中间遇上一个欣赏他才华的朋友,可他很不道德地绿了朋友的妻子,后又始乱终弃,让朋友的妻子为自己自杀。 他不停地流浪,最后来到了塔西提岛,与一个土著姑娘结了婚。土著姑娘照顾他生活,他则专心画画。后来,他完成自己的巨型壁画后去世了,他的土著妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子。 这类人似乎一生只忠于自己的理想、爱好,那才是他们的心中挚爱。 但是,他们又需要女人(不是爱情),需要有人帮忙自己打理世俗的生活,比如,照顾自己的生活起居、为自己生儿育女。 那么,选择怎样的女人,对他们而言才会利益最大化呢? 如果他们选择了能和自己产生灵魂共振的女人,那么,对方的存在可能会干扰自己的磁场。就像是手机一靠近收音机,收音机就产生兹拉兹拉的杂音,就没法播放出动听的音乐了。 但是,如果他们选择一个干扰不到自己的女人,就像是收音机选择了一个苹果,就能不受干扰地沉浸在追求理想、艺术的乐趣中。 那个平凡的、与他志趣不相投的甚至不怎么懂他的女人,只需要给他一个世俗的容身之处就可以了。对他们而言,这或许就是最大的舒坦。 《月亮与六便士》中主人公的第一任妻子,为何会说出“追求女人,我可以原谅;追求理想,无法原谅”之类的话呢?因为她知道:一个只爱理想、只爱艺术、只爱自己,不懂得爱女人的男人,即使回了家,也只是能保持家庭的完整而已。 一个女人,是永远不可能收服“把自己和梦想放在女人前面”的男人的。当然了,与他们结合的人也未必真那么爱他们。 不是每个人都那么热衷于追逐“琴瑟和鸣”的爱情,搭伙过日子嘛,各取所需也就行了。 就这样,追求爱情的女人活成了传奇;而追求俗世利益的女人,获得了现实利益。 不必为他们当中的任何一个人遗憾,这也算是某种形式上的“求仁得仁”了。 全文完 |
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