天下张氏出晋阳。那么，张氏祖地具体在哪里呢？请随笔者一道走入晋源区晋祠镇青阳河村，去追寻远古太原的开拓者——张氏三世祖、汾神台骀战洪水的远古传奇……

    青阳河村是一个山青水秀、人文荟萃的小山村，以少昊青阳氏命名的青阳河从古至今从村中流过。为纪念青阳氏而在青阳河畔修建的青阳庙遗址依然存在。

    古青阳就在晋源区晋祠镇张村、张家坟、王郭村、青阳河村一带，这里古称“尹城里”。古青阳作为张氏开祖立姓之地，有许多遗址被保留下来。青阳河村，已有4900多年的历史，曾作为古青阳国（少昊青阳分封地）的中心领地，因青阳庙遗址、张家坟墓群而闻名于世。

    青阳河村历史与张氏有着密不可分的联系。唐代林保《元和姓纂》和宋代欧阳修《新唐书·宰相世系表》均载：“少昊青阳生挥，挥为弓正，始为弓矢，子孙赐姓张”。少昊青阳即金天氏，因其建都在青阳而称青阳氏。

    青阳河是被现青阳河村成姓家族发现的。成姓由古交龙子村迁来，始建开拓，最后张家坟村殷姓家族相继搬迁于此，而并成青阳河村。原晋祠文物研究所所长郭永安说：“少昊青阳氏之子即张挥居青阳而发明了弓箭，又以悬瓮山麋鹿为佳肴，‘晋’字古甲骨文字义偏偏是装箭之囊，可见晋水与张氏皆因箭而得名。”《尔雅·释诂》又说：“正”即“长”。“弓正”即为“弓长”，“弓”“长”合二为一便是“张”。张氏的得姓始祖，公认为是张挥，高祖为少典，祖父即为黄帝，父亲是少昊青阳氏。挥公随父出征，夜现弧星，受到启发，发明弓箭，被轩辕黄帝赐姓为张，并授“弓正”之职，封于青阳一带。张氏族人借助弓箭这一先进的工具，率先进入狩猎时代。

    青阳庙即现在的张氏始祖庙，始建年代已不可考，据传早在春秋战国时期已具规模，经唐河东节度使卢钧重修后进入鼎盛时期。庙坐北朝南，背靠佛头岭，位于神仙峁南北中轴，具体位置在青阳沟南张家坟北的摇仙葫芦谷内。整个布局依山傍水分左中右三部分。中部主体建筑多为石雕、木雕，依地势分为三层建筑，庙门两旁是钟鼓楼，照壁饰张氏百字图，依次为挥公塑像、献殿、青阳主店、黄帝雕像。以青阳主店为主，献殿极为壮观，庙内松柏古树参天，绿荫蔽地，香火甚旺，代代相传。只叹明代遭遇连年灾荒，民不聊生，无人修缮，自行塌毁，留下一堆残砖破瓦令世人叹惋。

    青阳河村青阳沟顶峰是神仙峁，传说八仙中的张果老，久居中条山，往来于汾晋间，常会仙于此，神仙峁下端有饮马槽，据说八仙经常在此处饮马，至今仍有遗迹。

    张氏族人为纪念青阳氏建造了青阳庙，供奉张氏始祖张挥之父——少昊青阳。相传张家坟是由赵国谋臣张孟谈之墓而得名，张孟谈即春秋末期晋卿大夫赵襄子 （无恤）谋臣。公元前453年，晋卿智伯（瑶）决水围灌晋阳城，城中悬釜而炊，巢处而居，张孟谈夜出晋阳，以“唇亡齿寒”游说韩魏两卿，三家结盟，反攻智伯，三分其地，为日后三家分晋，由奴隶制社会进入封建社会奠定了基础。张家的后人情愿死后埋在青阳庙下侧，以表示对先人的尊敬和信奉。

    少昊青阳生张挥，称一世祖挥。挥生昧，称二世祖昧，昧生台骀，称三世祖台骀。远古太原的开拓者——张氏三世祖、汾神台骀与晋阳和汾水有何关系呢？史载：“金天氏（张）挥之子昧，昧之子台骀，父子二人共同治理汾洮两水，乃有功之臣，颛顼帝封其于晋汾间理政事，后尊为汾河之神”。传说当时汾水、洮水泛滥，浊浪滔天，浩浩荡荡包围了山岗，淹没了丘陵。颛顼任命台骀担当起救民于水火的历史重任，他于是勤劳奔走，殚精竭虑地展开治理汾河的伟大使命。在疏导汾水时，奋战在灵石（县名）山头，紧张施工，昼夜不息。消息传到晋阳湖边，晋阳百姓很受感动，为犒劳挖山民众，就用湖旁的苇叶包上蒸熟的糯米和红枣，放在湖中的竹筏上顺流而下送给治水的英雄们吃。挖山民众吃了这远方的粽子，倍受鼓舞，终于“打开灵石口，空出了晋阳湖”，这就是在山西广大地区流传的民间传说之由来，同时也是太原地区农历五月初五祭祀台骀神以及包粽子的由来。王郭村台骀庙，也称昌宁公祠，它在公元前541年的晋平公时代就成为闻名遐迩的古迹，难怪宋时人们给它冠以“三晋第一”、“除黄帝陵外中华第二最古景观”的美誉。庙中的台骀塑像几经修葺，由原来的头戴草帽、手握锤凿，成为现在头戴爵冠、手托玉圭的形象。

    晋源区委、区政府正积极招商引资，着手恢复“张氏祖祠公园”这一人文建筑景观，建成后的张氏祖祠公园，必将与台骀神庙一道，成为全国最具代表性的寻根祭祖的绝佳去处之一。 ■