品心理学巨著，站在大师的肩头看世界、读人心。

大家好，今天为大家介绍的是吉林思源读书会11月的书目《逃避自由》。

《逃避自由》一书出版于1941年，正是烽烟四起的第二次世界大战期间，纳粹战马的铁蹄踏碎了欧洲大陆，法西斯的幽灵在世界上空游荡。极权主义的猖獗和民众的狂热引起了本书作者艾里希.弗洛姆的警觉和忧虑，他放下手中的工作，从社会心理学的角度解释了自由的含义和意义，对法西斯主义、纳粹意识和希特勒本人进行了深刻的剖析和强烈的批判，并对极权主义者极力逃避自由的原因作出了诠释，为世人敲响了警钟。

艾里希.弗洛姆是一名犹太人，出生于1900年的德国，经历了两次世界大战，二战期间移居美国。新精神分析学代表之一，人本主义心理学的先驱。在精神分析方面，他认同弗洛伊德关于人的非理性与潜意识以及早期童年经历导致对外部世界影响作出的反应的观点，但他反对弗洛伊德的人性完全决定于性冲动和个人潜意识的内在动力的论调，强调人的性格很大程度上是社会文化的产物，也是动态适应的结果，并且他认为，经过获得积极自由发展出来的独立人性并不为社会文化所塑造。他提出个人获得积极自由的途径是自我实现。

“积极自由在于全面完整的人格的自发活动”“积极自由意味着：除这个独一无二的个人自我外不应再有更高的权力，生命的中心和目的是人，个性的成长和实现是最终目的，它永远不能从属于其他任何被假定的更具尊严的目的”，积极自由是出于自发的，自然的，纯真的。字里行间散发着人本主义的光辉，我们又常常能窥见马斯洛的身影，有意思的是，有时候把弗洛姆与马斯洛著作中的某些段落调换却丝毫没有违和感。

和马斯洛立足于个人的人格研究不同，弗洛姆探讨的是社会性格，即“群体大多数成员在共同的基本经历和生活方式作用的结果上发展起来的性格结构特征”。他认为，社会的的秩序和进程塑造了人的性格，性格决定了个人的思想、感觉、行动，而个人的行动和能量又反过来变成生产力，影响社会的变化。弗洛姆同时也是一名马克思主义者，马克思的理论让他更加清晰的看到了社会政治和经济对个体的影响。

本书一共有7章及附录，可以分为四个部分：

第一部分包括第1、2章，弗洛姆阐述了社会心理学是如何辩证的看待人性与社会之间的关系。现代人面临的自由的困境，而模棱两可的自由是现代人心理逃避机制产生的前提。

第二部分包括第3、4章，弗洛姆通过对社会制度的改革、经济结构变化的分析，详细解读了自中世纪以来的宗教改革运动、资本主义兴起的过程中各个阶层人群的心理动态与变化。

第三部分包括第5、6章，其中指出，一旦人们认为自由的孤立、危险而负担的，那他就会选择退缩，放弃自由，试图消弭个人自我与社会之间的鸿沟来克服孤独，随即会产生的逃避机制有：权威主义（受虐－施虐）、破坏欲、机械趋同。而极权主义正是建立在民众逃避自由的心理基础之上的，希特勒的人格、理论及纳粹制度都是“权威主义”性格结构的极端体现，在第6章中作者对此进行了深刻的剖析。

第四部分（第7章及附录）中弗洛姆提出了获得积极自由的途径——爱与劳动、自我实现，而个人的自由与社会的民主也是紧紧相连的。

卢梭在《社会契约论》中说到：“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。自由是人类亘古不变的追求，也是一个十分政治正确的话题。在辞典中，自由的释义为“无拘无束”，可何为拘？何为束？相信每个人都不同的感受和理解。泰戈尔说过：所有的鸟儿都认为，把鱼儿举在空中是一种善举。

弗洛姆在本书中对现代人的自由作出了比较全面的解释：“摆脱外在的束缚，可以随心所欲的按自己意志行动和思想”，但紧接着一句话强调了前提：“如果他知道自己的所欲、所想、所感是什么的话”。人往往从一种束缚中挣脱，而又自愿或不自愿、自觉或不自觉的陷入另一种束缚；自古至今，多少战士为自由而战，当推翻压迫取得胜利后，却又摇身一变为自由的敌人。

本书在前言中明确指出：“前个人状态社会既为人提供了安全保护，又限制了人的发展。现代人摆脱了前个人状态社会纽带的束缚，但并未获得积极意义上的实现个人自我的自由，也就是说，他无法自由的表达自己的思想、情感及感官方面的潜力。自由虽然给他带来了独立与理性，但也使他孤立，并感到焦虑和无能为力。他无法忍受这种孤立，他面临着两种选择：或者逃避自由带来的重负，重新建立依赖和臣服关系；或者继续前进，力争全面实现以人的独一无二性及个性为基础的积极自由。”

弗洛姆认为，自由有积极和消极两种，消极意义上的自由是在行为上摆脱本能决定的控制，是“摆脱束缚，获得自由”，而积极的自由则是个人自发的“自由的发展”。作者用了很大的篇幅分析和诊断了自中世纪以来现代人随着经济的发展、资本市场的壮大、政治体制的重构而产生的心理和意识形态的变化和性格的形成。书中反复提到，个人在时代的滚滚洪流中的“孤立和无能为力”，从而产生的孤独、恐惧、焦虑以及臣服和依附的渴望。群体对消极自由的逃避而产生的逃避机制导致了极权主义的出现，正如著名反乌托邦小说《1984》里的口号：“自由即奴役”。

从前言一直到第六章，随着作者手术刀般精准的剖析下，读者难免会对号入座，感受渺小自我的“微不足道与无能为力”，尤其是弗洛姆尖锐的指出：“现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西”，其时的心情是有些忐忑、压抑甚至会有些窒息的。幸运的是在第七章《自由与民主》中，作者笔锋一转，给出了获得积极自由的药方，仿佛为在黑夜中踽踽独行的人点亮的一把火炬。

我是吴颖，11月我在吉林思源读书会等你，期待你的独到观点和精彩发言，相信我们思考、交流、碰撞的火花，将会照亮通往心灵世界的路。

吴 颖

国家认证心理咨询师

大学讲师

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