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　　“东周出孔丘，南宋有朱熹”，中国集理学之大成的著名思想家朱熹就曾在建瓯留下了诸多轶事、佳话。从“画卦洲”到“艮泉井”，从“对镜写真像”到“五经博士府”，所有这些至今仍在建瓯这块金瓯福地上延续，可供后人瞻仰凭吊。

一、画卦洲在建瓯

南宋绍兴七年（1137年），朱熹八岁，跟父亲朱松由尤溪迁居建安（今建瓯）。据《韦斋集》卷首《韦斋公年谱》载：“公尝往来于建、剑间，喜建州山水佳胜，遂筑精舍于环沙之上，迁居焉。时文公已八岁矣。童时画八卦于沙上，即此地也。” 文中的“精舍”即指建州（今建瓯）水南的环溪精舍，古属城南紫芝上坊。

二、艮泉井在建瓯

南宋孝宗淳熙二年（1175年），朱熹来建安书院（今磨房前福利院址）讲学，见紫霞洲形胜优美，遂在书院门前凿了一口井，取名“艮泉”。朱子凿井后，曾作有《艮泉铭》：“凤之阳，鹤这麓，有山兀而状；堂之坳、圃之腹，斯瀵而沃；束于亭、润于谷，取用而足；清于官，美于俗，为民之福”。他希望这里的地方官像水一样清廉，民风像水一样淳朴，期盼这泓清水能滋润一方，造福一方。

三、写真像在建瓯

1974年4月7日，建瓯一中高一(8)班师生进行社会调查时，在建瓯下豪栋朱熹后裔朱枫家后门坪猪栏的乱砖堆发现朱熹“对镜写真”自画像石刻板。 该石板高93厘米、宽50厘米、厚3.5厘米，系用黑色页石刻成，表面十分光滑，字迹图像清晰。石板上端刻有朱熹亲笔行书题词：“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府，是予盖将有意焉，而力莫能与也。佩先师之格言，奉前烈之遗矩，帷□然而日修，或庶几乎斯语。”题词之后注明：“绍熙元年(1190)孟春良日，熹对镜写真，题以自警。”注文之后有两颗图章，上一颗是“熹印”，下一颗是“晦翁”，图章两边都刻有花纹。

石板中央是一个大圆圈，中间就是朱熹对镜自画像，系半身写生图，两手插入袖中，拱至胸前，面部须发及右颊眼耳间的七颗黑痣都清晰可见，栩栩如生。像的右边写明朱熹六十一岁时，在崇安五夫紫阳书堂对镜写真自题。像的左下方写明是朱熹第十六代孙朱玉所制。 很多朱子后裔及一些读书人家，用朱砂将此像拓印下来，悬挂在厅堂或书房的壁上。

这块石板后来交由县文化馆保存。1987年西大街大火，该石板被烧裂。幸好县闽学会尚留有拓印的图像原件，交由县博物馆请本县版画家陈德先生用硬木板照原样刻下来，拓印下来裱成画。如今，建瓯市博物馆、闽学会都有珍存。

四、博士府在建瓯

明景泰六年（1455年），朝廷认为朱文公“有功于世道”，要取用朱熹嫡长孙做“世袭翰林院五经博士，以奉祭祀。”特旨征建安（今建瓯市）嫡长九世孙朱木延入京，钦授世袭翰林院五经博士。于是，在建宁府（今建瓯）朱子祠东侧建博士府，世代祭祀先祖朱熹朱文公。

博士府门前建有木牌坊，三开间，高约六米，中间高悬“敕建翰林院五经博士府”木牌匾，东边题有“景星庆云”。西边题有“泰山乔岳”珠底黑字。大门两边挂有一幅木刻对联，左为“徽国衣冠世胄”，右为“考亭理学名家”。坊下左边设有六房，过去置有库子4名轮流植守；右边是轿房，置有雅轿一乘、轿夫4名，供博士出行之需。

博士府为两进木构建筑，前厅为五开间，中为大厅堂，四壁挂有四幅条幅，是朱熹手书四季诗（拓片）：“春报南桥川迭翠，香飞翰苑野图新，雪堂养浩凝清气，月窟中空疑有神。”堂上按翰林院五经博士规制设有公案，案上置笔砚签筒。两旁立有“肃静”、“回避”牌和出行仪仗。二进天井后面是小花园，栽有桃、梨、石榴及一些花卉。东西两厢各建有厅房、鸳鸯房；厅后为后阁，两厢各有后房及厨房。

该博士府原建于明景泰年间，清顺治五年（1648年）毁于戊子之役。至康熙四年（1665年）重建。康熙九年，耿精忠叛乱，工程因之延搁。直到康熙二十八年（1689年），巡抚张仲举提请承袭奉祀，二十九年春旨以朱熹十八世孙朱滢承袭五经博士，才全力建成。

这座土木结构的房子历经300多年的风风雨雨，朽坏是当然的事，如今只留下二进厅，虽已破旧，却仍可供后人凭吊！

五、朱熹嫡传子孙聚居在建瓯。

据《考亭紫阳朱氏总谱》记载：建瓯市人大常委、建瓯一中的高级教师朱锐敏是朱熹长子朱塾派系下的第28代裔孙；原厦门大学校长朱崇实也是朱熹长子朱塾派系下的第28代裔孙。

闽北朱子后裔联谊会副秘书长朱锐敏陪同朱淑珍女士（96岁高龄台胞），参观博士府修复二进厅。

原厦门大学校长朱崇实博士，经济学博士，中国法学会经济法研究会副会长。

从该总谱里，我们惊奇地发现朱熹长子朱塾派系下的这些嫡长裔孙全部都住在建瓯磨房前博士府。大思想家朱熹不单在建瓯这座景色怡人、文化浓郁的古老城市里留下了千古佳话，也留下了他“从容乎礼法之场，沉潜乎仁义之府”的文化涵养，更重要的是，在这样一片文化沃土上还延绵和孕育着朱熹的长房裔孙们。因此，建瓯不愧为“朱熹的裔孙之乡”！

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