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宋 丹霞访庞居士图

尺寸：35.2×51.9cm

作者：李公麟（传）

著录于《石渠宝笈》传为李公麟《丹霞访庞居士图》，画的是唐代贞元间禅宗大居士庞蕴，因笃信佛教，自沉万贯家产于湘水，与妻儿以编篾器度日，全家学道，共说无生话。并时时与禅宗大师石头、马祖、药山、丹霞一起参证禅理，机锋对答，仿佛维摩诘故事。

图中丹霞禅师正从篱边泥路上缓缓来访，庞蕴之女已闻讯在道旁恭迎。陋室之中，除锄镰等农具之外，空着所有。庞居士与妻儿席地而坐正参禅谈道，忘情世外。人物生动传神，如庞居士的善辩，其妻子的虔诚，儿子的专注，女儿的恭敬，及丹霞禅师的肃穆，都各尽其态，呼之欲出。而线描圆转瘦劲，笔力直入绢素，自是高手所作。

此图虽略有设色，但仍属白描画法，前人每将年代较古，画笔精微的无款白描人物画归之于李公麟名下，其实大可不必。因为宋人画大多不书名款，其价值的论定全在作品本身，牵强附会反有损于作者的尊严，误导后之读者的欣赏与判断。

此图卷末有明初僧人溥洽及成化时书画名家姚绶长题，清初时为名鉴藏家朱之赤所得，后归之清内府，著录于《石渠宝笈初编》，后被溥仪携去东北而散落民间，见于《赏溥杰书画目》、《国宝沉浮录》诸书。徐邦达先生当年曾见过此件原作，鉴定为宋画，并在他编印《重订清宫藏旧书画录》时特为标出，可见他审慎的态度。数十年间见于市场的宋画极少，况明清以来此件迭经名家及宫廷收藏与鉴可，尤为难得。

延伸阅读： 一家四口都开悟得大成就的庞蕴居士

庞蕴居士，字道玄，衡阳县人。他家本是世代以儒为业，可是他少悟尘劳，志求出世。在唐朝贞元初年，参谒石头禅师。顿悟禅机。当时丹霞禅师等，都是庞居士的很好禅友，他的悟境相当的高。他与当时高僧逗起禅机来，根基差的人，真有些吃不消呢？所以有东土维摩之称。

庞灵照图 南宋 马麟 画 波士顿博物馆藏

庞蕴居士有位女儿，名叫灵照。居士四方游历，灵照服侍左右，渐渐的悟境不凡。一日，老夫妻俩在室内讨论禅悟之事，庞蕴说：“难、难、难，难得就像将十担芝麻油往树上摊。”

庞夫人说：“易、易、易，连花草树木都能表现出祖师的禅意。”

正在屋檐下编笊篱的女儿灵照笑道：“你们两位老人家，年纪一大把了，怎么说出这种小孩子的话来呢？”

父母问她是怎样看待禅修之事的？

灵照说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。”

庞蕴抚掌大笑，说女儿甚得慧海师兄的禅旨心印。

一日，庞蕴与庞夫人、儿子一同耕田去了，只留下灵照看家做饭。天近中午，她正在门口水井边洗菜，一位草鞋锡杖的云游僧风尘仆仆走了过来。灵照不用问也知道，来的是老父最亲密无间的禅友、以石破天惊的禅风名震九州的大宗师丹霞天然禅师。老父经常说起他，所以他的形象早已浇铸在了灵照的脑海里。

丹霞天然禅师问她：“庞居士在家吗？”

灵照放下菜篮，收手站立，好不容易见到了活的丹霞禅师，怎能不与他法战一番？所以，灵照不吭声，与他斗上了禅机。

丹霞天然禅师当然不知她是何方神圣，就又问道：“居士在吗？”

灵照提起菜篮走回家门。丹霞也只好离开了。不一会儿，庞蕴他们从田中回来，灵照眉飞色舞地将刚才的事儿叙述了一遍。庞蕴问：“丹霞禅师呢？”

灵照颇为得意地说：“早走了。他未能领悟我的禅机，不走干啥？”

庞蕴苦苦一笑，叹口气，摇着头说：“你呀你，真是红土涂在牛身上。”

灵照一怔，不解地望着老爹。哥哥说：“这还不好理解?老爹一则是说你班门弄斧，自己犯锋伤手；二来骂你故作玄虚，多此一举。”

可不是吗，牛本来就是红色的，身上还沾满了泥土，你再往它身上涂多少红土也显不出来。岂不是多此一举！

第二天，丹霞天然禅师又来了。在门口与一直在等他的庞蕴相遇了。丹霞禅师明明眼看着庞蕴，嘴里说的仍是那句话：“居士在吗?”

庞蕴的回答是：“饥不择食。”

丹霞禅师又问：“庞公在吗？”

“苍天，苍天。”庞蕴边喊边走回家门。

“苍天，苍天。”丹霞禅师边说边走了。

这就是两位大宗师的相见。丹霞天然禅师千里迢迢而来，两个知心朋友就说这两句，便别离而去。

庞蕴居士将入灭时，告诉女儿说：“你去看看日头，正午时告诉我，我就在那时刻入灭吧！”佛门中人追求的超脱生死、无死无生，固而真正的大师大德，对自己的逝世是能够自己掌握的，他们竟能挑选个自己看好的时辰。俗人希生惧死，却从未见谁真正把握过生死，长寿是侥幸，死于非命、死于病疾是常情。死生亦大矣，死生又是这样不钟情那些希图、惧怕他的人！

灵照听父亲说要入灭，便赶紧去外边看了看日头，回来对父亲说：“现在是正午了，不过巧得很，有日蚀，天狗正在吞日头呢。”

“哦，有这种事？”

“不信你去看看。”

庞蕴出屋观看。太阳在天空好好的，哪里有什么日蚀呢！回转室内，灵照早已盘坐在他的座位上，双手合十，坐化了。庞蕴回屋一看，笑了，说：“我女儿机锋要比她老子快捷啊！”

于是，为了安葬女儿，他推迟七日逝世。第七天，襄州州长于頔来看他，问一些禅家道理。庞居士对他说：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”

他请州长坐在床边，自己枕在他的膝盖上，继续说：“存留世间，自加小心，世界上的一切都和影子与回声一样，是空幻的。”

于頔听他有告别之意，低头观看之时，庞蕴早已撒手归西。

遵照他的遗愿，遗体火化之后，把骨灰撒入江河之中。

庞夫人听到丈夫和女儿都去死，也没有给她知道，很不高兴。他的儿子还在田里锄地，庞夫人去告诉他说：“你的爸爸已经死去了。”他听到爸爸死了毫无表情的，一声不吭，就站在田里，用锄头拄着下巴，立地而逝！庞夫人见此情形一跺脚，从此消失得无影无踪，再也没了任何消息。

他们三人中，灵照坐着死，庞公卧着死，儿子站着死。最后还有庞夫人更奇怪，她看一家人都去了，她说：“他们虽死得好，我要死得更奇特。”因此她就说了四句偈：

坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归；

双手拨开无缝石，不留踪迹与人知。

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