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封面是ff14的吃馍，pixiv id：66670075

引言：1996年12月3日凌晨，当代最著名的法国中世界史学家、年鉴派—新史学的第三代先锋代表乔治·杜比教授因患癌症医治无效,在法国南部普罗旺斯家中不幸与世长辞,享年77岁。乔治杜比主编的三卷本《法国史》既是一套了解法国历史的通史，也是一套年鉴学派名家们呕心沥血的著作。这也就意味着，想要阅读这套书，年鉴学派这个概念是绕不开的。本文章的主要内容，就是稍微介绍年鉴学派沿革及其三大重大成就。

我们的学派性越来越弱，我们是一个群体，有着共同的观念基础；我们又是一个运动，我们仍希望继续存在和发展，静止等于死亡。——雅克·勒高夫，在一次采访中

今天的法国历史学是健康的，而且比以往任何时候都健康。这是由于她受到了广大公众的热情支持。15年以来，历史学，真正的、新的、年轻的历史学在法国重新获得了她在19世纪米什莱和奥古斯坦·梯叶里时代的地位。她重新成为一种富于生命力的文学，甚至超过了小说。所有这些都激励、鞭策着我们职业历史学家去不断地更新，不断地提出问题,永远向前推进。 ——乔治·杜比，于1991年10月14日在雅典法兰西研究院的讲演

总有一天，当我们的同胞在总结20世纪的知识、科学和技术时，他们会发现自己在军事艺术、尖端工业或原子物理等领域内，并不始终处于领先地位。这些浅薄的法国人或许能够聊以自慰的是，他们毕竟在1930至1965年间，全靠"年鉴派"的努力，产生了世界上最好的历史学家。 ——埃马纽埃尔·勒华拉杜里，法国国立图书馆馆长

20世纪最富创见、最难以忘怀、最有意义的历史论著中，有相当数量是在法国完成的。——彼得·伯克，其著作《法国史学革命：年鉴学派，1929-2014》导论的首句

一：一、二代年鉴学派

二：三、四代年鉴学派

三：年鉴学派之成就

法国是个拥有光辉史学传统的国度。光辉灿烂的"启蒙时代"在法国不仅是哲学的时代，同样也是历史学家的时代。伏尔泰的《路易十四时代》至今仍不失为经典之作，《关于历史的新认识》今天也被尊崇为新史学的蓝图。早在马克思之前，拉玛丁、基佐等人都意识到了阶级斗争的存在，基佐甚至指出，阶级斗争是中世纪以来法兰西的钥匙。十九世纪下半叶，君主制和共和制的法国你方唱罢我登场，从大革命结束到第三共和国成立，从普法战争惨败到德雷福斯，保皇党、共和派、教会、世俗派势如水火、泾渭分明。建立在经验主义和实证主义基础上的兰克学派，强调历史的科学性和客观性，可以说极一时之盛，但是也逐渐走进了繁琐考证的死胡同，法国的一些有识之士就开始倡导摆脱政治因素的羁绊，从社会、经济和思想文化等全方位研究历史，年鉴学派的产生就是这一时代的产物。

一战和战间期的金融大危机，让欧洲的思想出现了转折，既让西欧认识到自己并非世界的中心，也让自然科学为模式的学术发展观日益遭到质疑。欧洲政治地位逐渐让渡给了其他地区的新兴国家，例如美国、苏联和日本。危机不仅仅在经济政治界发酵，也同样影响到了知识界，1930年代法国的两个重要特征就是反叛和拒绝政治。对一战根源的研究不再局限于考证各国政府的外交文件或是其他政府档案，而是开始研究起了社会的各个力量和因素，如经济水平、垄断资本、民众心理对选票的影响，等等，这都对实证史学带来了冲击。而年鉴学派的基点就在于反对和拒绝占据统治地位的实证主义史学。传统