在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？这次帅气的小编为您整理了以小见大作文范文800字（优秀7篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

每星期，我们都要把周记本交给语文老师，由她进行批阅之后再交还给我们，如此循环。

我很在意自己在生活中留下了怎么样的足迹，因此周记对我来说也是一项很重要的作业，一直以来我都认真看待它，按时完成。但是最近一个星期的周记得到的反馈却不太美好，这不免让我心情失落。

这星期的周记里，我记录了一些生活中的事请，比如久未谋面的好友来看望我、在心爱的餐厅享受美食、买到了自己向往已久的数码相机等等，并且总结道，这一星期的生活可以说非常快乐。老师给我的评语则是“立意不高，不能只写生活琐事”。

起初我感到愤愤不平，因为生活不就是平淡中有着小小的快乐和悲伤吗？大部分人的生活都没有惊涛骇浪，没有大起大落，在小小的波折中成长与前进。作为周记写些生活琐事，又何罪之有呢？

不经意间，我读到一首题为《寒夜》的诗：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”掩卷沉思才发觉，即使是写生活琐事，也有着不同的层次与情怀。这首诗寥寥二十八个字，看似平凡无奇，没有独特的典故，细细读来字里行间却都蕴含着深意，值得用心品味。可以以茶代酒的朋友，想必不是酒肉朋友，这代表着两人之间的真挚友谊。第二句勾勒出一幅极有意境的美景，明月与梅花相互掩映，诗意飞扬。但是这句话又不只是描写景色，它其实暗喻着来访的朋友就像梅花，让生活变得别有一番意味，给寂寥而寒冷的夜晚带来了温暖和快乐。

这是真正的借景生情，情景交融，是从一粒沙中看世界，在小事中感受到深意。重新审视自己写下的文字，我感受到了其中的浅薄浮泛，也不由深深佩服起古人的文字功底，用短短的几个句子就可以写出我在几百字的文章中都难以表达的深厚内涵，而且含蓄深沉，让人回味万千。

生活本就是有些琐碎平淡的，但是才华横溢的文人墨客们却能从这其中凝练出隽永和深沉。反复品读着这首诗，我若有所悟，只是自己的笔下还写不出如此美好的文字来。我想，多读书思考，多锤炼自己的文字，总有一天我也能够得到生花妙笔，文采飞扬。

我无聊之际打开了电视，在《天天向上》中，我为这个男孩流下流泪。

这是一个叫贾盛强的普通男生，他在《天天向上》中比较较真，会弹一手好吉他，身高只有1米66的他眼中闪烁着执着，刚毅的外表下隐藏着对家人温柔的心。

一曲《姐姐》把对姐姐的思念烘托得淋漓尽致，从“泥巴抹在脸上那是做游戏，关着脚丫说我要教训你。”到“大手牵着我的小手，陪着我长大。再到“长大以后此刻的你已经为人其为人娘。”

当之前“天天向上”五人开玩笑道：姐姐没来，这位男生眼中流露出一丝失望和悲伤，那是一种深切的情感，是由体内的血液奔腾激流勇出的失望和悲伤，他是多麽期望自我的姐姐能够看到自我的成功。

之后，姐姐从后台小跑而来，他看着观众的欢呼声，露出迷茫的神情，留意翼翼的回过头，只见一团白影扑来，眼睛一下子红了，一点冰凉的晶莹的泪水无声滑了下了，那一刻，他是幸福的，没有了之前的失望和悲伤，有的只是突如其来的惊喜和幸福。

真真切切的幸福感包拢着他，在眼中的悲伤被幸福压下，亲情化为泪水，心是冷的，泪是热的，泪溶解了心，心溶解了世界，亲情流淌过了心，是一种温润暖和的感觉，如蜂蜜，更胜于蜂蜜，我想，拥有那一刻的他，宁愿用整个世界来换，只求多一秒钟。

可惜我的笔尖描述不出万分之一的复杂情绪，他或是欢乐，亦或是惊喜，又或是不可置信，姐弟相遇的镜头只有三两秒，但我相信，在他心里这一瞬间永远被定格，包括那是复杂的情绪，说不上是惊是喜的情绪。

姐弟情深，天地可鉴，每一个兄弟，每一朵金兰，都是我们要爱的人，团结一致方可共建完美地球村。

根据“小”的内涵不同，试分析其具体应用方法。

一、以小人物见大情感

“小人物”是指在社会上不出名、没有影响的人。在我们身边，有很多看似平凡，其实不平凡的人，如朝夕相处的亲人、情同手足的朋友——甚至清洁工、小商小贩。他们没有伟大的事业、美丽的容貌、动人的语言，他们平凡得像路面上的一粒石子。但是，在他们身上我们能看到人世间的真善美。例如，杨绛的散文《老王》，文中的老王是一位人力车夫，他生活艰难，外形丑陋，是不被人重视的“小人物”，但是他善良、忠厚、知道感恩，有一颗金子般的心。文章最后写道，“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的的人对一个不幸者的愧怍”。这体现了作品中的“大情感”：一方面，在一个社会中，人是平等的，幸运者对不幸者只有关爱的责任，没有歧视的理由。另一方面，我们也感受到作者悲天悯人的人道主义精神，这种精神要求社会关心个人，尊重人格，维护社会成员的基本权利，促进我们社会的和谐发展。写作时，通过身边的小人物，揭示其性格中的闪光点，折射出普通人内心的光芒，彰显出人性中的伟大情感，从而使自己的文章以情动人，感染读者。例如，学生作文《暖流》，就较好地采用了以小人物见大情感的写法：

“钱，以后再说吧”！车子修好了，他站起来，边收拾工具边对我说，“好了，快走吧！”听了这句话，我有些颤抖了，不过这次不是因为冷，而是有一股感动在身上缓缓流动。一位年纪不小的师傅，在寒风凛冽的夜晚，帮人修车分文未取却能安之若泰，我对他油然而生敬意。他登上车子走了，走远了。北风依然猛烈地刮着，但我却不再感觉寒冷，我的心中已有了那份感动，我也会一直把它传递下去，直到永远。

文中这位不知名的老师傅，他人性中的善良、理解、包容，让人感动，这份感动会一直留在作者的心中，并让它成为温暖人生的力量。表达真实的人物情感，让这篇看起来常见的作文，有了不一般的动人之处。

二、以小事件见大道理

这一类文章常常通过记叙身边平常的小事件，表现一个深刻的道理。例如朱自清的《背影》一文，其中有，“父亲再三踌躇，终于决定还是亲自送我，我再三劝他不必去，他只说，‘不要紧，他们去不好！’”。父亲为什么这样坚持，因为他担心茶房照顾不周，还是自己去放心，这是一个对儿子充满无限爱意的父亲；其中还有父亲去站台为儿子买橘子一事，为何要买橘子？因为他担心儿子此行路途遥远，一定会口渴的，同时车上人太拥挤，担心行李丢失，还怕买回后找不到儿子，于是又叮嘱儿子不要走动，这是一位多么体贴入微的父亲。追忆此情此景既让作者潸然泪下，更让读者感慨不已，父子深情，恩重如山。其实，生活中的小事、琐事每天都在发生，不容易引起人们太多的关注和思考，但作者透过点滴小事发掘其中的深刻道理，引起读者的共鸣和感慨，的确值得学习和借鉴。指导学生写作亲情为主题的类似作文，可 曾经一位学生写作《幸福的味道》一文，其中有个片段是这样叙述的：

我把菜盛到盘子里，端到妈妈面前。妈妈小心翼翼用筷子夹起放入嘴里，唯恐夹掉了浪费我的苦心。表情有点怪，但马上露出了笑脸，“味道不错，快超过我了”。我也得意的夹起菜往嘴里一放，呀！差点把菜吐了出去，盐放多了。妈妈却仍然保持微笑说：“虽然盐有点多，但这却是我吃过的最好吃的菜，有些幸福的味道。”

这篇文章就采用了“以小事件见大道理”的写作手法，一盘不成功的菜充分体现了儿子对母亲的体贴、母亲对儿子的疼爱，写出了家人之间浓浓的亲情。

三、以小细节见大主题

细节是对人物、环境的某一局部具体描绘，或是对情节发展中的某一细微过程的形象展示。选材上或截取一个片段、或捕捉一个瞬间、或定格一幅画面，通过细致的描写，传神的表现人物，突出主题。

例如，俄国著名小说家契诃夫作品《变色龙》，文章主题是揭露沙皇统治的黑暗、腐朽、专制。主人公奥楚蔑洛夫是一个街道巡警，是处在沙皇统治的神经末梢，作者采用了以小见大牵一发而动全身的写法。我们来看课文中的精彩片段：“叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了，只是有一件事我还不懂，它怎么会咬着你的？”“哦！……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗送到将军家里去……”“大衣”成了这个沙皇走狗表演的道具，正是通过“穿脱大衣”这一细节描写，读者深刻体会到了他趋炎附势、见风使舵的本性，文章的主题通过主人公的表演生动体现出来。在学习课文写作方法的基础上，指导学生写作《初三的滋味》，有位同学作文中这样写道：

微风吹散了讲台上的粉笔灰，纷纷扬扬地落下。这时，我猛然发现，风没有吹落的另一片白色，是那样的刺目！是老师头发上，那使我触目惊心的白色印记！它是什么时候有的？是为我们的不认真而操碎了心留下的吗？是为我们辛勤改作业时留下的吗？我感到了深深的自责。

关键词：新世纪 ； 中小学德育 ； 改革创新

Abstract: This article holds that the "opinion" is the guide in the new situation of China’s primary and secondary schools to promote moral education and overall quality of education of important documents， which put forward the innovation of the twenty-first century moral education in primary and secondary schools in China must adhere to the correct guiding ideology， sub - Raise the level of moral education in primary and secondary schools of the basic tasks and to give new meaning to the primary and secondary schools the main channel for the implementation of secondary education put forward a new demand， made clear strengthening of the professional ethics of teachers in the system of thought， at the same time stressed that the All sectors of society to protect the healthy growth of young people must live up to responsibilities and strengthen moral education in primary and secondary schools must establish and improve the leadership system and operating mechanism.

Key words: the new century; moral education in primary and secondary schools; reform and innovation

前言

2000年2月1日江泽民同志发表了《关于教育问题的谈话》（以下简称《谈话》）。《谈话》为二十一世纪我国教育发展和小青年教育工作指明了方向，是从根本指导我国教育发展和青少年教育事业的历史性文献。根据江泽民同志的《谈话》精神，2000年12月14日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育的意见》（以下简称《意见》）。这个《意见》是我国社会主义精神文明建设中的一件大事，更是教育战线的一件大事。《意见》针对国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务和中小学（含中等职业学校）学生思想教育工作的新情况，明确提出了新时期中小学德育工作的指导思想和面临的紧迫任务；突出强调加强对中小学德育工作的领导，切实提高中小学德育工作的针对性和实效性，大力加强教师职业道德建设，全社会共同努力保障青少年健康成长。《意见》充分体现了以江泽民同志为核心的党中央对教育工作特别是中小学德育工作的高度重视和关心，对指导新形势下的中小学德育工作和全面推进素质教育具有重要的指导意义。为帮助认真学习和切实贯彻《意见》精神，本文试图通过《意见》与原颁布实施的《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》（以下简称《通知》），《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》（以下简称《若干意见》）和《中小学德育工作规程》（以下简称《规程》）作一比较，拟就《意见》的主体精神、创新思路作六个方面的粗略探讨。

一、创新性地提出了中小学德育工作必须坚持的正确的指导思想

《意见》中针对国内形势的新变化、教育改革与发展的新任务和青少年思想教育工作的新情况和中小学德育工作的“五个不适应”，明确提出了“坚持七个必须”的正确的指导思想。这一指导思想具有创新性、系统性和理论性，蕴含有极深的思想内涵，是面向二十一世纪我国中小学德育工作强有力的指针。其中首次提出中小学德育工作要以“邓小平理论为指导，以江泽民同志《关于教育问题的谈话》和在中央思想政治工作会议上讲话精神为思想武器和行动指南，……以培养学生的创新精神和实践能力为重点”；首次提出中小学德育工作“必须坚持把学校德育工作摆在素质教育的首要位置，树立育人为本的思想，将‘思想政治素质是最重要的素质’的要求落实到教育工作中的各个环节”；首次提出中小学德育工作必须坚持“四个结合”，即“必须坚持教育与社会实践相结合，理论与实际相结合”，“教育与管理相结合”，继承与创新相结合；首次提出中小学德育工作必须全社会齐抓共管“共同做好青少年学生思想教育工作”。总之，“坚持七个必须”，实际上也就是创新性地提出了二十一世纪我国中小学德育工作必须长期坚持的七条基本原则，即：方向性原则、首要性原则、实效性原则、实践性原则、约束性原则、创新性原则和协同性原则。坚持这七条基本原则，我国的中小学德育工作就能不断开创新的局面。

二、分层次地提出了中小学德育工作的基本任务并赋予了新的内涵

过去，《通知》、《若干意见》和《规程》均是较概括地提出中小学德育工作的基本任务，而《意见》则分小学、中学，中学又专门对高中、职业学校分别提出了德育工作的基本任务和紧迫要求。这样就更有利于各级各类中小学德育工作的实践操作，更有利于提高中小学德育工作的针对性和实效性，更有利于克服中小学德育工作的形式主义和教条主义。

此外，与《通知》、《若干意见》和《规程》比较，新增加了六个方面的教育内容，即社会常识教育、国情教育、职业道德教育、职业理想教育、创业教育、心理健康教育和法制教育。同时新提出了三个方面的目标要求，即“帮助学生了解我国改革开放以来取得的巨大成就，正确认识当前存在的矛盾和困难，以及党和政府努力解决这些问题的决心和措施，进一步坚定社会主义信念”；“帮助学生树立正确的择业观、创业观，培养良好的职业道德素养”；“帮助学生树立法制意识，从小就养成遵纪守法的良好习惯”。这些新增加的德育内容和目标要求是针对当前我国中小学德育工作的热点、难点等突出问题提出来的，具有极强的针对性，也具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

三、对中小学主辅渠道实施德育提出了新的系统的要求

与《通知》、《若干意见》和《规程》比较，《意见》对中小学主辅渠道加强和改进德育工作提出了四个方面的新要求。

一是要加强“三课”建设和教学。“三课”即中小学思想品德、思想政治课和职业学校德育课。过去一般只提出了搞好“两课”建设和教学，《意见》新增加了职

业学校德育课，使职业学校的德育工作得到了重视和强调，也使中小学主渠道德育课的体系更加完善，更加全面，也更加系统。

二是首次提出了学科德育的要求。《意见》指出“德育要寓于各学科教学之中”。其中要求中小学语文、历史、地理、数学、物理、化学、生物、自然等学科要注意“进行爱国主义、社会主义、中国近现代史、基本国情、民族团结和辩证唯物主义世界观教育，以及科学精神、科学方法、科学态度的教育”。体育、音乐、美术等学科要注意“陶冶学生情操，激发爱国主义情感，培养团结协作和坚忍不拔的精神。”

三是首次提出了“四育人”的德育概念和要求。《意见》提出，要将德育“贯穿于教育教学的各个环节”，因此提出了“四育人”的德育概念和要求，即教书育人、管理育人、服务育人、环境育人。“四育人”的德育概念和要求是对二十世纪八十年代以来中小学德育实践经验的系统总结和高度概括，也是对过去中小学德育工作中的“教书育人”、“整体育人”、“三育人”（教书育人、管理育人、服务育人）的改革实践和理论的继承、发展和创新。

四是首次提出了德育活动课程的要求。《意见》指出：中小学要“把丰富多彩的教育活动作为德育工作的重要载体，努力培养学生的社会责任感和奉献精神。”并分别对校园文化活动、校外教育活动、校班的有益活动、业余党团校教育、改进教育活动手段等提出了系统的要求。尤其是专门对“社会实践活动”作了概念界定，并提出了具体的要求，还对加强“社会实践”活动的管理提出了有力措施。这应当说是对江泽民同志“各级各类学校，都要认真贯彻执行教育为社会主义事业服务，教育与社会实践相结合的教育方针”①的正确理解和切实贯彻。对此，中小学应当予以高度重视。

四、明确提出了中小学加强教师职业道德建设的系统思想

《通知》、《若干意见》和《规程》曾对教师职业道德建设作出过一些要求，但《意见》则首次专门明确地提出了中小学加强教师职业道德建设的系统思想，这是我国中小学德育工作改革创新的一个重大举措。这主要体现在以下三个方面：

一是 明确了中小学教师职业道德建设的指导思想和目标，即“以马列主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论为指导，认真贯彻落实江泽民同志《关于教育问题的谈话》精神，按照《中华人民共和国教师法》以及《中小学教师职业道德规范》，《中等职业学校教师职业道德规范（试行）》的规定，主动适应新形势下中小学教师队伍建设的需要，主动适应全面推进素质教育的需要，主动适应社会主义精神文明建设的需要，充分调动广大教师实施素质教育的积极性和创造性，发挥广大教师在全面推进素质教育进程中的主力军作用，使广大教师坚定社会主义信念，拥护党的基本路线，热爱教育事业，热爱学生，教书育人，为人师表。”这一指导思想和目标是二十一世纪我国中小学教师职业道德建设的根本指导，应当准确地把握。

二是明确了中小学加强教师职业道德教育的有效方式，即“四要”：一“要将职业道德教育作为必修课程”，二“要建立教师职业道德教育培训制度”，三“要大力宣传教师职业道德建设取得显著成绩的单位和职业道德高尚的教师的先进事迹和经验”，四“要把职业道德教育与组织教师参加社会实践活动结合起来”。只要坚持并创新地运用这四种方式，我国的中小学师德教育工作就会卓有成效。

三是明确了中小学加强教师职业道德教育的保障措施，即“三个建立”一是“建立健全中小学教师职业道德建设的保障机制”，二是“建立和完善中小学教师职业道德考核奖惩制度”，三是“建立有效的教师职业道德监督机制”。这“三个建立”是我国中小学教师职业道德教育的创新机制，也是二十一世纪我国中小学教师职业道德教育坚持有效开展的根本保证。

五、强调指出了社会各部门保障青少年健康成长必须履行的主要职责

《通知》、《若干意见》和《规程》对社会各有关部门关心青少年的健康成长提出了一些要求，《意见》根据江泽民同志关于“对教育事业，全社会都要来关心和支持”②的指示，进一步强调指出“全社会共同努力，各部门通力协作，保障青少年健康成长”，并进一步明确了各自的主要职责任务。

《意见》指出：要“切实加强青少年学生校外教育工作”。其中要做到“三个加强”，即“切实加强对青少年学生校外教育工作的领导”，“加强青少年学生校外活动场所的管理”，“加强社区教育工作”。这样就能减少社会消极因素对青少年学生的不良影响，使学校教育与社会教育达成有效统一。

《意见》对新闻宣传、文化、广播电视、出版、公安、工商、司法、工会、妇联、共青团、综合治理、教育行政部门等社会各有关部门关心支持教育，保障青少年身心健康成长提出了要求，其中的主要要求是：“两个大力宣传”、“两个积极开展”和“四个加强”。“两个大力宣传”是“大力宣传正确的人才观、成才观和教育思想，大力宣传爱国主义、集体主义和社会主义思想”。“两个积极开展”是“积极开展警校共建活动”，“积极开展有利于青少年健康成长的活动。”“四个加强”是“加强对电子信息产品和计算机网络的监管”，“加强校园及周边地区治安综合治理”，“加强青少年学生校外活动场所的治安管理”，“加强和改善对家庭教育的指导和管理”。总之，就是要动员全社会各方面的力量以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人，使我国广大青少年都得到健康成长。

六、强调指出了切实加强中小学德育工作必须建立健全的领导管理体制和必须实行强化的运作保障评估机制

《通知》、《若干意见》和《规程》都曾对中小学德育工作的领导管理问题作过一些要求，还曾在《规程》中明确提出了“中小学校的德育工作应实行校长负责的领导管理体制”。而《意见》在此基础上进一步强调并创新地提出了领导管理体制和运作保障评估机制等系列问题。

首先《意见》站在国家命运和教育战略的高度严肃指出：“做好青少年的思想教育工作，直接关系到实施科教兴国战略的成败，关系到我国社会主义事业的前途和命运”。因而，必须切实加强对中小学德育工作的领导。为此，《意见》明确指出了要建立实行和不断强化“一个体制”、“三个机制”。“一个机制”是中小学德育工作校长负责的管理体制，“三个机制”是建立健全校内外共同关心青少年学生健康成长的良好运

行机制、德育工作运作的保障机制、中小学德育工作的表彰奖励和督导评估机制。这“一个体制”和“三个机制”从系统论的角度来看，是中小学德育工作的一个管理系统，一个整体工程，缺一不可。如果我们能较好地建立健全并实施强化之，就能对中小学德育工作的运作起到良好的保障作用、促进作用。

总之，《意见》是指导新形势下我国中小学德育工作和全面推进素质教育的重要文献，我们必须认真学习，坚决贯彻。而在实施过程中还应当力求克服八种不良倾向，即只重视文化知识教育不重视思想品德教育，只重视小学德育不重视中学德育，只重视普通学校德育不重视职业学校德育，只重视学生德育不重视师德教育，只重视课内德育不重视课外德育，只重视学科德育课程不重视隐形德育课程，只重视校内德育不重视校外德育，只重视轰轰烈烈的德育活动不重视实际的德育效果等不良倾向，从而使我国的中小学德育工作真正得到进一步的加强和改进，真正能够适应国内外形势的新变化、教育改革与发展的新任务的需要，为二十一世纪我国的伟大复兴培养大批的有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。

趁着周末空闲，妈妈领着我，去了一个偏僻的巷子里修伞。

这个巷子很偏僻，平时只有几个行人在路上，悠哉悠哉地逛着。要修的伞，还是把崭新的伞，妈妈不舍得丢掉，便来到这里，找到一位修伞工。

穿着一身再普通不过的衣服，外面套了件深色的大围裙，坐在一个矮小的板凳上。这是一位憨态可掬的老奶奶。只见这位老奶奶满头银丝，一条条石刻般的皱纹布满了整张饱经沧桑的脸，一双苍老枯瘦的双手，爬满了蚯蚓般的青筋，岁月在她身上留下了道道痕迹。老奶奶身旁还有一位上了年纪的老爷爷，正在为一位顾客修鞋子，估计是她的“同事”吧。

“这把伞不知怎么回事，打不开了，您帮我修修吧！”妈妈简要地向老奶奶说明了情况。

“拿来我看看。”老奶奶接过了雨伞，“应该是开关坏了。”老奶奶嘀咕了一声，似乎在说给我们听，但也许是说给她自己听吧。

只见她抄起身旁的螺丝刀，三下五除二，便把开关的按钮卸了下来。接着又从一旁一个装满零件的盒子里，精心挑选了一个新按钮，不紧不慢地用螺丝刀安了上去。又见她仔细端详了一番自己的“杰作”，似乎有些不满意。又抓起兜里的锉刀，小心翼翼地敲打了一番，似乎更加牢固了些，这才满意地笑了笑。

接着，她又对伞做了全面细致的检查。整个过程，老奶奶一直与妈妈在聊天，可视线却从未离开过伞，双手也一直没停过。没想到这么一双苍老的手还可以如此灵巧，她仿佛是在打磨一件艺术品一般。

最后，她把伞撑开了，又仔细端详了一番，才递给妈妈。

“你看怎么样？”

“嗯，可以。”

看来这把伞在这位能工巧匠的手下已重获“新生”。

“多少钱？”

“两块钱。”

妈妈递给老奶奶两块钱，老奶奶接过钱，满足地微笑着。

但我很诧异，两块钱也太少了吧！现在的两块钱连一顿早点都吃不到。或许老奶奶在这里修伞并不是为了赚钱，而是方便他人吧。

有的人辛苦一生，任劳任怨，只为奉献他人。多么可爱可敬的老奶奶！

关键词： 夏目漱石 《三四郎》 艺术特色

夏目漱石（1867-1916）是日本近代著名小说家，仅小说而言，他用十二年的时间创作了十五部长篇或中篇小说，七篇短篇小说。他的头像曾被日本政府印在纸币上，东京大学内的三四郎池也是以他小说中的人物命名的，此中可见夏目漱石在日本的知名度。夏目漱石成名较晚，当他以《我是猫》确立自己在日本文坛上的地位时，已经三十九岁了。这与鲁迅的大器晚成十分相似。漱石氏对中国近代留日的作家产生过深远的影响，如鲁迅、郁达夫等。鲁迅在留日期间（1902-1909），曾阅读过大量漱石氏的作品，鲁迅是国内最早翻译绍介漱石氏的作家。鲁迅、许寿裳等五人曾租住的“伍舍”曾是夏目漱石住过的房舍，想来他们也有追蹑大师足迹的意愿。漱石氏对郁达夫的小说创作亦影响至深。郁达夫小说《迷羊》的标题，即取自于《三四郎》中里见小姐与三四郎的对话。郁达夫自称“零余子”，亦可能与《三四郎》中与次郎的笔名“零余子”有关。当然，还有章克标、周作人等现代作家都曾对夏目漱石作过评介，此不一一列举。

夏目漱石的小说不以情节见长，没有跌宕起伏的戏剧性，没有生死攸关的大事，与现今流行的历史小说、穿越小说、推理小说和都市爱情小说大异其趣。他的小说情调有些类似小津安二郎的电影，叙事仿佛在长镜头下面展开，这种风格漱石氏称为“有余裕的小说”。他在为高滨虚子的小说集写的序言中这样解释：“所谓有余裕的小说，顾名思义，是从容不迫的小说，是避开非常情况的小说，是普通平凡的小说，如果借用近来流行的一个词，就是所谓有所触及和无所触及这两种小说中的无所触及的小说……品茶浇花是余裕，开玩笑是余裕，以绘画雕刻消遣是余裕，钓鱼、唱小曲、看戏、避暑、温泉疗养也都是余裕。”[1]他还解释说，有余裕的小说就是低回趣味的小说，这种趣味是流连忘返，依依不舍的趣味。用“余裕论”分析漱石氏的小说，真是再恰当不过。他的成名作《我是猫》，还有前三部曲《三四郎》、《从此以后》和《门》等小说都是“有余裕的小说”。下面我主要以《三四郎》为例详细分析。

小说《三四郎》写的是熊本乡下的青年小川三四郎到东京上大学的故事。故事的主要人物有广田先生，野野宫先生，里见小姐，与次郎等。作为主要人物的广田先生的出场，可以说是一波三折，一唱三叹，充分体现了“有余裕”的小说特色。在去东京的火车上，三四郎遇到一位中年男子，谈吐不凡，说什么桃子在水果中是最富于仙人气质的，桃核如何可爱之类，此人即是广田先生，一名中学教师。可是作者并没有点出他的姓名，算是为以后人物出场做了铺垫。火车上谈话之后，三四郎又在青木堂（即小吃店）见过一次，因为不知姓名，没有搭话。第三次见面，由与次郎介绍，才算真正认识。再比如女主角里见小姐的出场，三四郎第一次遇见她是在大学的池塘边，仿佛见到女神一般，只有倾慕而已。后来真正认识是在广田先生的家中，帮广田先生整理书籍。这种写作手法隐藏很深，看似闲淡，信手拈来，其实是作了精心设计，体现了夏目漱石的写作技巧。小说中的人物关系也是如此，比如三四郎和与次郎是大学同学，通过与次郎，三四郎得以结识广田先生，大学教师野野宫是三四郎的亲戚，也是广田先生在高中任教时的学生。里见小姐是野野宫君的同学的妹妹。这些人物关系在小说中都没有直白地说明，如果不细细查找，那么恐怕读毕全篇，也不甚了了。

虽然“有余裕的小说”缺乏戏剧冲突，没有刀光剑影爱恨情仇，但在表现人物方面却丝毫不逊色。《三四郎》成功地刻画了广田先生、里见小姐、与次郎、三四郎等人物形象。广田先生曾经是高中教师，准备进大学执教英文，当时的大学部只承认外国人教英文的资格，随着风气转变，他有机会进入大学。广田先生是一位学识渊博的学者，不大关心世俗生活，与次郎会帮助他处理生活中的琐事。他很受青年学生的欢迎和喜爱，三四郎也会经常拜访他。与次郎形容广田先生是“伟大的黑暗”，经常抽着“哲学之烟”。在与学生的谈话中，广田先生显示了对时代敏锐的洞察力，他说：“近来的青年和我们那个时代的青年不一样，自我意识太强，这是不行的。我们做学生的时候，一举一动都未曾脱离开过别的人，一切都在为别人考虑，想到的是君王、亲友、国家、社会。一句话，那时受教育的人都是伪君子。”[2]总的来说，广田先生是一位远离世俗的有真知灼见的学者。

《三四郎》这部小说是以三四郎的眼光为视角展开的，小说围绕几个大学生展开叙述。男主角三四郎是一个不谙世事、性格优柔寡断的乡下青年，到大学后，他结识了同学与次郎。与次郎是一位热心肠的，敢说敢做却又马虎粗心不拘小节的人，有一次他借了三四郎的生活费，赌赛马输掉了20元，导致三四郎生活拮据。三四郎只好向里见小姐借钱应急。里见小姐在问明缘由后，很爽快地借给了他。当母亲寄钱以后，三四郎想马上把钱还给里见小姐，却又显得犹豫不决，没有男子汉的气概。通过借钱这一件小事，这三个人物形象都被生动地表现出来。小说中对里见小姐是很赞赏的。这是一位受到中西文化熏陶的知识女性，家世良好，与易卜生笔下的女性有些相似。文中与次郎、广田先生和三四郎曾有一段评论里见小姐的话，广田先生评论：“那女子沉静而又粗暴”，对于广田先生的评论，三四郎迷惑不解，评论女子如何能使用“粗暴”这个词语？经过对易卜生笔下人物大胆改革社会的特点的分析，后来解释道：“因为要同周围保持协调一致，那就得沉静；又因为存在着不足之处，所以根性是粗暴的。”[3]事实上，广田先生的评论是对里见小姐的赞美之辞。

在小说中，三四郎对里见美祢子产生了微妙的爱恋之情。三四郎内心是爱着里见小姐的，但是他又很迷茫，不知道里见小姐对自己是什么感觉，所以他一直在揣测对方的意思。有一段情节写到他们在团子坂观看玩偶，与广田先生走散，里见小姐与三四郎躲到僻静处休息，交谈中说到“stray sheep”，即“迷羊”，这个词是对三四郎当时心境的描写，他在那个年龄阶段是很迷茫的。当然，小说末尾里见美祢子与他人结婚，并没有与三四郎发展成情侣关系。但漱石氏对这种含蓄的爱情的描写，是很成功的。

谈到夏目漱石的小说特色，不能不提到日本的俳句和正子规。诗人正冈子规是夏目漱石在高中时代结识的挚友，他们的亲密友谊堪称日本近代文学史上的一段佳话。漱石氏从高等师范转到高中任教的地方――松山，即正冈子规的故乡。虽然正冈子规因肺病英年早逝，但作为俳句革新的代表人物，正冈子规对夏目漱石的创作产生了深刻的影响。《我是猫》最初也是发表在正冈子规创办的杂志《子规》上，并获得广泛的好评。

1895年，正冈子规在松山召集俳句爱好者，举办俳句会，漱石氏热心地参加了，并在此后的两三年，写作了大量俳句。正冈子规曾经评价他的俳句是：“其构思极新颖，奇想来天外者甚多。”[4]例如他有这样一首：

明月啊，故乡之远影。

时鸟啼鸣，彼山此关[5]。

俳句虽然不同于汉诗，但它们的形成显然都曾受到中国的绝句和律诗的影响，可以说俳句是一种有着浓郁的东方古典美的诗歌。夏目漱石的“有余裕”的小说，处处散发着东方的审美气质和艺术气息。比如在《三四郎》中，有一段情节写里见美祢子为画家原口做模特，里见小姐手持团扇半遮面，颇有“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的东方气韵。再如，有一次三四郎去拜访广田先生时，发现先生在茶室午睡，他就在旁边看书等待。小说人物的这种不愠不火的气质，为小说营造了一种独特的艺术气息。在夏目漱石的其他小说中，也处处可见这种“有余裕”的气质，比如《从此以后》的主人公代助即为典型代表，此处不再展开叙述。可以说，夏目漱石小说的艺术特色与他早期写作汉诗和俳句有很密切的关系。

参考文献：

[1]王向远。从“余裕”论看鲁迅与夏目漱石的文艺观[J].鲁迅研究月刊，1995，（4）.

以小见大的作文（一）

这是一个阳光明媚、风和日丽的星期六。鸟儿在欢乐地歌唱，小溪在静静地流淌，心情也越发地舒畅。我想：今天早上玩游戏，下午收拾房间，晚上做作业。一想完这个计划，我的心情欢呼雀跃，因为想到今天有事忙碌的、充实的。

转眼间，就到了中午。我在收拾房间。我在抽屉边缘无意间发现了一只快燃完的蜡烛。“嗨！这么短的蜡烛还留着干嘛啊！”我默默的说。然后我就不假思索的随手把它给丢进了垃圾桶里了。

到了傍晚，吃完晚饭以后，妈妈千叮万嘱地对我说：“现在我要去上班，爸爸不在家。你可要好好地管住自己，作业要早点做玩哦！”我嫌她烦，门一下子就被我关上了。之后，我来到了书桌前，开始“战斗”

做了一会儿，突然停电了，房间顿时一片漆黑，伸手不见五指，我害怕极了，心里充满了恐惧。我想：怎么办？现在爸爸妈妈都不在家，这么黑我该怎么办？问题是我的作业还没有做玩呢？

我起身开始寻找手电筒，我拿着点蚊香的打火机把整个房间，都没有它的身影。我无助地坐在床上，我非常地绝望，忽然，我想起了早上丢弃的那只蜡烛。

我跌跌撞撞地把它摸到手，如获珍宝似的点燃了它，它就像一朵红*美丽的花，把浓重的夜幕撕开了一角

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