古老的摩梭经堂

花楼

金堂内室

正房，摩梭人称为“依梅”，一般坐北向南或坐西向东，是母系大家庭成员集体居住、用餐、炊煮、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。正房的门坎比较高，门檐则较低，意为进入正房的人应该低下头表示对主人家的尊敬。正房内有两个火塘，靠近神龛的叫上火塘，正对着房门的叫下火塘。跨进堂屋便可看见一左一右两根粗大的顶梁柱，各称男柱和女柱，它们分别是摩梭男孩女孩举行成人礼仪式的定点位置。

摩梭村落建筑群

正房左前方是经堂，摩梭人全民信仰藏传佛教，经堂是他们供奉佛像，烧香祭祖的地方。经堂通常略高于正房、花楼、草楼。

摩梭妇女在祖母屋钱纺麻线

正房的正前方是花楼，摩梭语叫“尼扎意”，这里是母系大家庭中成年女性的卧室，也是摩梭男女青年走婚调情的温馨小屋。

摩梭建长筑技艺外观

草楼在正房的右前方，它的下层是畜厩，上层储存草料，有时也可隔出一、二小间，兼作摩梭姑娘走婚的花屋。

摩梭建筑——花楼

摩梭人全民信仰达巴教，喜欢修建经堂、寺庙，房屋的窗棂、门楣装饰图案有明显的藏传佛教印记。位于泸沽湖草海边的阿六贡巴经堂是泸沽湖及其周边地区历史最悠久的建筑，据《盐源文史资料选辑》总第三辑记载，该经堂大抵修建于清康熙至乾隆年间，1986年重建。2013年，经堂在原有的基础上，再一次改扩建，并正式更名为“雍仲林寺”。

摩梭建筑经堂室内

祖母屋

摩梭建筑带有浓郁的川滇结合部地域和民族特色，丰富了我国的建筑艺术宝库，具有非常高的建筑学、宗教学、民俗学研究价值。

文/邓莉霞整理 图/李达珠

主 编：阿 基

执行主编：小仙女

编 辑：夕 雅返回搜狐，查看更多