应县木塔，正式名称为应县佛宫寺释迦木塔，是我国现存最高最古的一座木结构建筑。应县木塔建于辽代，距今900余年，塔高67米，加上暗层共计九层。塔内各层均塑有佛像，雕塑精细，各具情态，俱为精品。应县木塔大胆继承了富有民族特点的重楼形式，广泛采用斗拱结构，设计科学严密，构造完美，巧夺天工，代表了中国古代建筑的最高水平。明成祖“峻极神工”、明武宗“天下奇观”等匾额更为木塔增色不少。

五台山，国家自然与文化双遗产，中国四大佛教名山之首，在中国佛教发展史上具有鼎足轻重的影响力。佛教在五台山的传播，起源于汉代，鼎盛于唐朝，历代均有传承，现存寺庙四十余座，主要集中在台怀镇，台外也有散落，其中佛光寺、南禅寺为唐代遗构。五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨做为释迦牟尼的左胁侍专司智慧，五台山众多寺庙都以供奉文殊菩萨为主，以塔院寺、显通寺、菩萨顶、黛螺顶、万佛阁最为知名。

晋祠，三晋第一名胜，晋国始祖唐叔虞的宗祠，中国西周宗法制度的唯一实物例证。晋祠历史悠久，文化积淀深厚，留存有历代修建的几十座各类祠庙，展示着对祖先、圣贤的尊崇纪念和对自然神灵的祭祀崇拜，是中国古代社会祭祀文化的集中体现，同时也成为古建筑的博物馆。

平遥，国家历史文化名城，世界文化遗产。平遥古城修建于明朝初年，城内布局和历史街区完整的保留了明清格局，“四大街，八小街，七十二条蚰蜒巷”，四百余处古建筑和明清民居散落其间，使它成为中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。平遥古城同时见证了晋商和票号的繁荣与昌盛，一度成为中国金融业的中心。

碛口古镇位于临县，曾经的九曲黄河第一镇。碛口下游的险滩终结了黄河水运通道，来自上游的货船在这里改走陆路，康乾盛世社会经济的急速发展带来了碛口的繁荣昌盛，云集的商贾和源源不断运来的物资，使得碛口成为著名的商贸中心和物流中心。碛口当年的繁荣辐射到了周边村落，依托碛口发家的商人不遗余力地建设着自己的家园，为后人留下了西湾、李家山、寨子山等多处明清民居建筑群，它们成为碛口历史价值的重要组成部分。

洪洞大槐树，史上最大规模移民活动的见证与寻根问祖的标志。元末的战乱和灾荒导致中原十室九空，而相对稳定的山西则人口稠密。明朝建立以后，为了恢复生产、发展经济，历时五十余年先后十八次从山西向外地大规模移民，移民遍布大半个中国。因为移民手续主要集中在洪洞广济寺办理，寺内的大槐树，从此成为故乡的代名词和乡愁的寄托，“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”的民谣流传至今。

解州关帝庙，全国现存规模最大的关帝庙，关公崇拜的文化地标，位于关公故里运城解州镇。关羽做为三国名将，以忠义和勇武著称。此后，经过历代统治者的推崇加封，和文学戏曲的演义神化，一个代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前，成为全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民所敬仰，与孔子并称文武二圣，构成了中华民族传统文化的主体，关帝庙也在明清成为全国各地的标配。

皇城相府，明清城堡式聚落的典范，康熙帝师陈廷敬故里。山西的沁河流域，因为煤铁资源和经商传统而富甲一方，对文化的重视又创造出空前的科举奇观。明朝末年，为了抵御流寇自保于乱世，沁河两岸先后耸立起几十座城堡式建筑，这些冷兵器时代防御工程的杰出作品以宏伟的城墙和高大的砖楼为共同特征，其平战结合的设计思想和至今仍然保存基本完好的规模又使其成为民居建筑艺术的瑰宝。

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