成语解释

唇亡齿寒·假道灭虢

唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。

假道灭虢： 假：借；道：道路；泛指用借路的名义而灭亡这个国家

成语出处

唇亡齿寒·假道灭虢

《左传·僖公五年》

成语出处

唇亡齿寒·假道灭虢

《左传·僖公五年》

成语典故

唇亡齿寒·假道灭虢

春秋时期，晋国东南部有虞国和虢国两国相邻，两国山水相连、相处和睦。

晋献公十九年（公元前658年）晋国用宝马、美玉贿赂虞国，求得借虞国之路讨伐虢国（虞国位于晋国、虢国之间），虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，虢国没有了虞国也不能长存，但虞君未听劝告让路给晋国去灭虢国。

公元前655年，晋国第二次向虞国借道，攻打虢国，虢国被灭，获胜的晋国军队返回时经过虞国，顺便就将其消灭。

成语典故

唇亡齿寒·假道灭虢

春秋时期，晋国东南部有虞国和虢国两国相邻，两国山水相连、相处和睦。

晋献公十九年（公元前658年）晋国用宝马、美玉贿赂虞国，求得借虞国之路讨伐虢国（虞国位于晋国、虢国之间），虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，虢国没有了虞国也不能长存，但虞君未听劝告让路给晋国去灭虢国。

公元前655年，晋国第二次向虞国借道，攻打虢国，虢国被灭，获胜的晋国军队返回时经过虞国，顺便就将其消灭。

禹凿孟门

源于山西

禹凿孟门

春秋时诸侯国晋国（今山西中、南部）、虞国（山西南部，今山西平陆县一带）、虢国（此处指西虢国，位于今陕西省三门峡）之间的战争

源于山西

禹凿孟门

春秋时诸侯国晋国（今山西中、南部）、虞国（山西南部，今山西平陆县一带）、虢国（此处指西虢国，位于今陕西省三门峡）之间的战争

成语解释

禹凿孟门

大禹凿开堵住黄河的石壁，治理了水患

成语解释

禹凿孟门

大禹凿开堵住黄河的石壁，治理了水患

成语出处

禹凿孟门

战国尸佼《尸子》 “龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，名曰洪水，大禹疏通，谓之孟门”

成语出处

禹凿孟门

战国尸佼《尸子》 “龙门未辟，吕梁未凿，河出孟门之上，名曰洪水，大禹疏通，谓之孟门”

成语典故

禹凿孟门

在夏禹治水之前，因今孟门村（今山西柳林一带）西南蛟龙壁将黄河东西两岸的石山连接成一个天然的黄河大石坝，挡住了黄河的去路，形成湖海，有所谓“定湖”之称。连年水患，民不聊生，禹的父亲也没能将水患治理， 大禹治水在定湖西南劈开蛟龙壁，采取疏通河道的方法，将水患治理。

所谓“孟门”， 古时按孟仲叔季来排列顺序，这是大禹治水之黄河河道上的第一个大门，故因以命地名矣。

成语典故

禹凿孟门

在夏禹治水之前，因今孟门村（今山西柳林一带）西南蛟龙壁将黄河东西两岸的石山连接成一个天然的黄河大石坝，挡住了黄河的去路，形成湖海，有所谓“定湖”之称。连年水患，民不聊生，禹的父亲也没能将水患治理， 大禹治水在定湖西南劈开蛟龙壁，采取疏通河道的方法，将水患治理。

所谓“孟门”， 古时按孟仲叔季来排列顺序，这是大禹治水之黄河河道上的第一个大门，故因以命地名矣。

秦晋之好

源于山西

秦晋之好

发生于春秋时诸侯国晋国（今山西中、南部）、秦国（今陕西）

源于山西

秦晋之好

发生于春秋时诸侯国晋国（今山西中、南部）、秦国（今陕西）

成语解释

秦晋之好

两家联姻交好

成语解释

秦晋之好

两家联姻交好

成语出处

秦晋之好

春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十三年》

元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才；便求小娘子以成秦晋之好；亦不玷辱了他；他如何便不相容。”

成语出处

秦晋之好

春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十三年》

元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才；便求小娘子以成秦晋之好；亦不玷辱了他；他如何便不相容。”

成语典故

秦晋之好

春秋时期，秦晋是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。 秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情，秦穆公为倚仗晋国，迎娶了晋献公的大女儿，晋献公的大儿子申生被骊姬害死，申生有两个弟弟，一个是夷吾（晋惠公），以及夷吾的儿子圉yǔ（晋怀公）都分别先后到秦国住过，也都娶了秦国宗室之女，却为了继承王权抛妻弃子，回到晋国，另一个是重耳（晋文公） ，秦穆公把女儿嫁给他，并帮助他重新回到晋国执政。

在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的，后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不包含什么政治内容了

成语典故

秦晋之好

春秋时期，秦晋是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。 秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情，秦穆公为倚仗晋国，迎娶了晋献公的大女儿，晋献公的大儿子申生被骊姬害死，申生有两个弟弟，一个是夷吾（晋惠公），以及夷吾的儿子圉yǔ（晋怀公）都分别先后到秦国住过，也都娶了秦国宗室之女，却为了继承王权抛妻弃子，回到晋国，另一个是重耳（晋文公） ，秦穆公把女儿嫁给他，并帮助他重新回到晋国执政。

在那个时期，两个诸侯国或者两个大家族通婚联姻是表示友好联合的一种重要方式，这种婚姻是带有政治性质的，后来，“秦晋之好”逐渐发展为成语。但仅指两家结亲，不包含什么政治内容了

文章最后有“彩蛋”

纸上谈兵

源于山西

纸上谈兵

由于赵括的纸上谈兵，导致长平之战赵国大败，而长平之战发生在山西

源于山西

纸上谈兵

由于赵括的纸上谈兵，导致长平之战赵国大败，而长平之战发生在山西

成语解释

纸上谈兵

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题

成语解释

纸上谈兵

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题

成语出处

纸上谈兵

《史记·廉颇蔺相如列传》

成语出处

纸上谈兵

《史记·廉颇蔺相如列传》

成语典故

纸上谈兵

战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，秦军再次来犯，赵国大将廉颇负责指挥全军，秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡

成语典故

纸上谈兵

战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，秦军再次来犯，赵国大将廉颇负责指挥全军，秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡

愚公移山

源于山西

愚公移山

愚公移的两座山正是山西境内的王屋山、太行山

源于山西

愚公移山

愚公移的两座山正是山西境内的王屋山、太行山

成语解释

愚公移山

比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难

成语解释

愚公移山

比喻做事有毅力，有恒心，坚持不懈，不怕困难

成语出处

愚公移山

《列子·汤问》

成语出处

愚公移山

《列子·汤问》

成语典故

愚公移山

愚公家门前有两座大山（太行山：在山西和华北平原之间、横跨晋冀豫三省；王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间）挡着路，他决心把山平掉，并召集家人一起行动，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为他这是自取烦恼。还嘲笑愚公蠢笨，愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山

成语典故

愚公移山

愚公家门前有两座大山（太行山：在山西和华北平原之间、横跨晋冀豫三省；王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间）挡着路，他决心把山平掉，并召集家人一起行动，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为他这是自取烦恼。还嘲笑愚公蠢笨，愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了两座大山

数典忘祖

源于山西

数典忘祖

成语中的主人公籍谈为晋国人

源于山西

数典忘祖

成语中的主人公籍谈为晋国人

成语解释

数典忘祖

谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知

成语解释

数典忘祖

谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知

成语出处

数典忘祖

《左传·昭公十五年》

成语出处

数典忘祖

《左传·昭公十五年》

成语典故

数典忘祖

周朝时期，晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。 周景王设宴招待他，并问为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的赏赐，因此不必朝贡。周景王就列举王室赐晋器物的旧典，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌。 周景王驳得他体无完肤

成语典故

数典忘祖

周朝时期，晋国典籍官籍谈被派遣到周朝去参加葬礼。 周景王设宴招待他，并问为什么没有礼物朝贡。籍谈说晋国在受封时就没得到朝廷的赏赐，因此不必朝贡。周景王就列举王室赐晋器物的旧典，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌。 周景王驳得他体无完肤

表里山河

源于山西

表里山河

山西东有太行，西有吕梁，还有黄河天然屏障，自古被称为表里山河

源于山西

表里山河

山西东有太行，西有吕梁，还有黄河天然屏障，自古被称为表里山河

成语解释

表里山河

表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障

成语解释

表里山河

表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障

成语出处

表里山河

《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”

成语出处

表里山河

《左传·僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”

成语典故

表里山河

春秋时期，楚国的军队在嶲（guī）地背后驻扎，晋侯担心他们来偷袭晋国，子犯进谏说：“战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”意思这一战我们赢了，势力壮大，我们输了，依靠天然屏障也不会有危险。晋侯决定依据地势而进攻。

最早用于形容晋国（今山西）境内大山大河、地势险要，易守难攻。

成语典故

表里山河

春秋时期，楚国的军队在嶲（guī）地背后驻扎，晋侯担心他们来偷袭晋国，子犯进谏说：“战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。”意思这一战我们赢了，势力壮大，我们输了，依靠天然屏障也不会有危险。晋侯决定依据地势而进攻。

最早用于形容晋国（今山西）境内大山大河、地势险要，易守难攻。

退避三舍

源于山西

退避三舍

晋文公重耳在城濮之战中主动向楚军退后九十里

源于山西

退避三舍

晋文公重耳在城濮之战中主动向楚军退后九十里

成语解释

退避三舍

舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突

成语解释

退避三舍

舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突

成语出处

退避三舍

《左传·僖公二十三年》《僖公二十八年》春秋晋公子重耳出亡至楚， 楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政， 晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。

成语出处

退避三舍

《左传·僖公二十三年》《僖公二十八年》春秋晋公子重耳出亡至楚， 楚成王礼遇重耳，并问：“公子若反晋国，则何以报不谷？”重耳对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。”舍，军行三十里。后重耳返国执政， 晋楚城濮之战，晋军果“退三舍以辟之”。

成语典故

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语典故

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

楚才晋用

源于山西

楚才晋用

楚国人在晋国受到了重用

源于山西

楚才晋用

楚国人在晋国受到了重用

成语解释

楚才晋用

楚国的人才为晋国所用，人才外流，指用才不当

成语解释

楚才晋用

楚国的人才为晋国所用，人才外流，指用才不当

成语出处

楚才晋用

《左传·襄公二十六年》晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之

成语出处

楚才晋用

《左传·襄公二十六年》晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有才，晋实用之

成语典故

楚才晋用

春秋时期，楚国大夫伍举因岳丈犯事而偷逃到晋国，遇到蔡国大夫声子，声子答应帮他回到楚国，便到楚国与令尹子木就楚晋两国人才问题进行探讨，说楚国人跑到晋国得到重用，对楚国十分不利。子木认为有理就去晋国接回伍举。

成语典故

楚才晋用

春秋时期，楚国大夫伍举因岳丈犯事而偷逃到晋国，遇到蔡国大夫声子，声子答应帮他回到楚国，便到楚国与令尹子木就楚晋两国人才问题进行探讨，说楚国人跑到晋国得到重用，对楚国十分不利。子木认为有理就去晋国接回伍举。

三家分晋

源于山西

三家分晋

春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯

源于山西

三家分晋

春秋晚期，晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并，至公元前453年，赵、韩、魏三家三分晋地，晋君成为附庸。前403年，周天子正式承认三家为诸侯

成语解释

三家分晋

楚国的人才为晋国所用，人才外流，指用才不当

成语解释

三家分晋

楚国的人才为晋国所用，人才外流，指用才不当

成语出处

三家分晋

《资治通鉴》记载就从这“三家分晋”事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。

成语出处

三家分晋

《资治通鉴》记载就从这“三家分晋”事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。

成语典故

三家分晋

从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室

成语典故

三家分晋

从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，晋国公室名存实亡。公元前403年周威烈王命韩虔﹑赵籍﹑魏斯为诸侯。到公元前376年，魏武侯﹑韩哀侯﹑赵敬侯瓜分了晋国公室

曲沃代翼

源于山西

曲沃代翼

发生于山西南部的临汾、运城一带

源于山西

曲沃代翼

发生于山西南部的临汾、运城一带

成语解释

曲沃代翼

是春秋时代早期一次晋国长达近70年的内战，最后，晋国公族曲沃武公攻入了晋都翼城，打败了晋侯缗，取代了晋国的君主，小宗篡夺大宗，成为礼乐崩坏的初始指标事件。曲沃武公代翼，反映了晋之小宗代大宗，是对《周礼》宗法“嫡子制”的挑战，应属社会变革，或说社会进步。

成语解释

曲沃代翼

是春秋时代早期一次晋国长达近70年的内战，最后，晋国公族曲沃武公攻入了晋都翼城，打败了晋侯缗，取代了晋国的君主，小宗篡夺大宗，成为礼乐崩坏的初始指标事件。曲沃武公代翼，反映了晋之小宗代大宗，是对《周礼》宗法“嫡子制”的挑战，应属社会变革，或说社会进步。

成语出处

曲沃代翼

《史记·晋世家》：“晋侯二十八年，曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋侯，于是尽并晋地而有之。”

成语出处

曲沃代翼

《史记·晋世家》：“晋侯二十八年，曲沃武公伐晋侯缗，灭之，尽以其宝器赂献于周釐王。釐王命曲沃武公为晋侯，于是尽并晋地而有之。”

成语典故

曲沃代翼

曲沃武公，庄伯之子，是晋文侯的孙子，晋穆侯的曾孙，晋昭侯的侄子。自公元前740年，桓叔（即成师）初封曲沃起，以至武公灭晋，曲沃传三世，晋侯传六世，历时六十七年，反反复复，攻战不休，一直到周桓王十五年，曲沃武公攻翼，杀缗侯，方取得了曲沃代（伐）翼的胜利。史称武公代翼。

武公代翼又反映了周室衰落，无力驾驭分封的诸侯。曲沃代翼，从周王角度讲，当视之为“大逆不道”，而周王却收受贿赂，反而敕封武公做了晋侯

成语典故

曲沃代翼

曲沃武公，庄伯之子，是晋文侯的孙子，晋穆侯的曾孙，晋昭侯的侄子。自公元前740年，桓叔（即成师）初封曲沃起，以至武公灭晋，曲沃传三世，晋侯传六世，历时六十七年，反反复复，攻战不休，一直到周桓王十五年，曲沃武公攻翼，杀缗侯，方取得了曲沃代（伐）翼的胜利。史称武公代翼。

武公代翼又反映了周室衰落，无力驾驭分封的诸侯。曲沃代翼，从周王角度讲，当视之为“大逆不道”，而周王却收受贿赂，反而敕封武公做了晋侯

豫让刺赵

源于山西

豫让刺赵

故事发生于山西太原

源于山西

豫让刺赵

故事发生于山西太原

成语解释

豫让刺赵

晋国卿智伯的臣子豫让为其报仇，屡次刺杀赵襄子未遂而自杀。

成语解释

豫让刺赵

晋国卿智伯的臣子豫让为其报仇，屡次刺杀赵襄子未遂而自杀。

成语出处

豫让刺赵

《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故

成语出处

豫让刺赵

《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着的“士为知己者死”的典故

成语典故

豫让刺赵

春秋时期晋国人豫让，曾是晋国六卿中智氏的臣子。公元前453年赵、魏、韩三卿灭智，赵襄子将智伯的头颅用来做酒器，豫让发誓为主公报仇。但屡被赵襄子抓获，赵襄子爱惜其义气，屡抓屡放。最后一次豫让被抓获后，赵襄子把自己的战袍脱下来递给豫让，豫让用宝剑将其刺破，仰天长啸“主公我为你报仇了”，随后拔剑自刎。

成语典故

豫让刺赵

春秋时期晋国人豫让，曾是晋国六卿中智氏的臣子。公元前453年赵、魏、韩三卿灭智，赵襄子将智伯的头颅用来做酒器，豫让发誓为主公报仇。但屡被赵襄子抓获，赵襄子爱惜其义气，屡抓屡放。最后一次豫让被抓获后，赵襄子把自己的战袍脱下来递给豫让，豫让用宝剑将其刺破，仰天长啸“主公我为你报仇了”，随后拔剑自刎。

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