尚柔文化往往兴起和平富裕时期，毕竟经济基础决定上层建筑嘛，而硬汉文化却在战争期间盛行。在战争期间往往硬汉更能给人安全感。概括来说就是，尚柔和硬汉是不同时期社会文化的产物，这是一种正常的现象，所以大家没必要去过分在意男生娘不娘。只要不太过都还算好。

其次，尚儒文化发展已久。其实早在先秦时期就有了，屈原的徒弟宋玉是个美男子。据说宋玉在楚国任职时，同事登徒子出于嫉妒，向楚王告状说宋玉非常好色，而且不仅长得漂亮，口才还一流，千万不能让这种文艺青年靠近后宫。宋玉听了，一怒之下写了篇《登徒子好色赋》怼了回去，让后世直接把“登徒子”跟好色者挂上了钩。

然后到了魏晋南北朝时期，还出现了一个有趣的故事。根据《世说新语》里记载，三国时期魏国大臣何晏皮肤异常白皙，以至于魏明帝怀疑他擦了粉，便故意让何晏在三伏天里吃热汤面。何晏吃的大汗淋漓，拿衣服一擦拭，皮肤反倒更加光洁透亮（既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然）。形容男子美貌的“面如傅粉”这个成语由此而来。

文化从来都是一脉相承，承前启后的。我们都知道，古代没有娱乐圈，只有书画圈。诸君可否闻之《洛神赋》，其作者曹植深受尚儒文化的影响，在《蓝香子》中曾记载，“动静粉帛不离手”“行步顾影“还有他每日要傅粉、薰衣、剃面。 他哥哥曹丕看不下去了，于是边说“汝操之甚似绣娘，娇柔羞涩。”但曹丕也拿他没办法。而当时曹植可是书画界的流量小生，也因此影响了众多文艺青年。

该现象一直持续，即便改朝换代也影响甚微，直到碰上了兵力羸弱的宋朝，又是积贫又是积弱的，朱熹认为，以此而下，朝廷只会更加衰败，甚至会导致灭国，（还真就预言家），于是他进谏：要抑制血气之刚，增进德义之勇，极力推崇培养中庸品格的君子。然后在科举制度的帮助下，“柔弱胜刚强”的柔儒思想得到了不断传承。

可是到了这明清，味儿 就越来越不对了，不但有了“肌如雪晕，唇若朱涂，一个脸儿，恰像羊脂白玉碾成的”这样的奇葩审美，还搞出古代第一伪娘“贾宝玉”外号“贾钗儿”，还出了阴阳两界共用的美女和美男鉴赏图册《聊斋志异》。

到了近代可算好了些，受全球工业化，和西方文化的影响，中国人的传统审美受到了极大的冲击，交通工具的便捷性将中国人的异域风情和审美 逐渐打破，加上近代帝国主义的殖民侵略使得像云南等一些地方的文化得以广泛传播。同时，强壮的工人能加工更多的产品，为资本家和社会带来更多的价值，此时强壮的工人就受到了市场和社会的青睐。

带大家了解了中国对男性审美的发展史，现在我们回归到本质问题，我们都知道审美是需要由市场的，同时也是要受国家政府推崇的，那么是什么原因让大家都喜欢尚柔文化呢？

没错，生产力

在生产力力低下的社会时期自然喜欢粗犷，壮实的肌肉男，因为当时强壮是富裕的代名词，在原始社会谁力量大，体力强所狩猎和种植就会更丰富于他人，自然受到女性的青睐，即便是男性也会跟喜欢强壮有力的伙伴，这会使他们所生产更多。

其实，这与前文的战乱原因类似。

而当人们的生产工具开始丰富，实用性和生产力的开始提高，人们对于强壮就产生了不必要的依赖性，人们就开始寻找其他的对象，而在这时，统治者也不希望天天有壮汉一不高兴就造反，于是就盯上了小鲜肉们，而在此时的女性也不希望有一个傻大黑粗的不体贴不关心自己的男朋友，于是也盯上了小鲜肉。加之自汉朝以来的罢黜百家，独尊儒术；儒文化更是激发了人们对于美男子的需求。

最后，笔者认为凡事都得有个度，太过就是人妖，在一个适中范围内就好。其次，一个民族的文化是多元多样的，不能独此一道。再者，任何一个民族都是需要尚武精神的，一味的过柔只会让我们继续成为东亚病夫。

（下期内容提示，小鲜肉竟是美国的阴谋）返回搜狐，查看更多