倾听逆耳忠言，是很不容易的一件事情。人非圣贤，孰能无过。有了过错，周围的人看得比较清楚。很多的情况下，人家是不说的。如果我们能够学会倾听，可能逆耳之言就会慢慢地进到我们耳朵里。能够认真倾听让自己心里不舒畅的逆耳忠言，我们就能够马上改正自己的缺点错误。

稻盛先生告诉我们，率直之心能够提高我们的能力，提升我们的心志。我觉得这个率直之心指的就是：当别人指出我们的缺点错误的时候，心地清静。人都是有良知良能的，会马上发现别人说的是对的。发现别人指责得对，确实我自己错了，这时候老老实实地承认，这就是率直之心。老老实实地接受别人的指教，这也是率直之心。能够听从自己良心的判断。如果各种遮掩、爱面子，就让我们失去了一个进步成长的机会。

我们往下读：松下幸之助先生一贯强调“率直之心”非常重要。松下先生自己没有学问，所以总是用主动请教别人的方法促使自己进步。这一信念松下先生终生不渝。后来他被誉为“经营之神”，被人们神化了，但他自己依然贯彻“一辈子当学生”的信条。我认为这种虚怀若谷的精神才是松下先生真正的伟大之处。

松下幸之助先生和稻盛先生，都被誉为“经营之神”。

松下先生积极主动地向别人请教，因为他认为自己没有学问。这一点特别了不起，我们读书人有时候认为自己比别人高明，所以就不愿意向别人去请教。看到别人比我们自己做的好，有时候还爱面子，还不敢去向别人请教。松下幸之助先生之所以能够成为经营界的表率，跟他不耻下问、积极主动向别人请教有关。

在团队里也是这样的，很多事情其实别人已经做过了。我们如果有不耻下问、主动请教的精神，就可以积极迅速地掌握别人已经总结出来的很好的方法。但是如果不愿意请教，自己摸索就要花费很长的时间。

积极主动向别人请教，是非常好的人生素养，是使自己能迅速适应工作、迅速走向成功的一个好方法。

在这一点上，松下先生自称是一辈子当学生。我觉得这话很厉害，日语讲「生涯一生徒の気持ち」，一生我都是作为一个小学生的心情，以这种精神恭敬他人，向他人学习。稻盛先生给他的评价非常高：这种虚怀若谷的精神才是松下先生真正的伟大之处。

我们再来往下看：当然，所谓“率直之心”并不是别人要你向右转你就向右转，并不是盲目顺从，而是抱着谦虚的态度，如实承认自己的弱点和不足，然后不惜一切努力奋斗。具备一对虚心聆听他人意见的大耳朵，具备一双真诚审视自己的大眼睛，耳聪目明，充分发挥耳朵、眼睛的作用。

这一段翻译得特别好。大耳朵是用来干什么的？不是听八卦新闻，是听他人意见。大眼睛不是为了显摆自己，睁大眼睛到处去观察别人，而是用来真诚地审视自己。稻盛先生讲得非常好，翻译得也非常好。

所谓的率直之心是什么？并不是简单的盲目顺从，最关键的是以谦虚好学的态度，如实地承认自己的缺点和不足。这一点，我觉得挺不容易的。

能够发现自己的缺点和不足，就很不容易。有时候自己发现不了，别人给我们指出来了，我能够承认、能够接受。我们发现了自己的缺点和不足以后，要不惜一切努力去改正自己的缺点和不足，发挥自己的长项，补足自己的短项。以这种态度来面对我们日常的学习和工作。

我们再往下看：谈到“率直之心”，让我想起我当研究员时的事情。每当我专心致志做实验，实验出现了预期的结果时，我会情不自禁，高兴得跳起来“啊，太棒了！”我用整个身体来表达这种喜悦。然而，这时候我的一位助手却总是用冷冷的目光注视我。

有一次，我又兴高采烈地要跳起来，并对这位助手说：“你也该高兴啊！”不料，这位助手却无动于衷，一副兴味索然的模样，不屑地抛出一句：“你还真是一个轻浮的人。”

他接着说：“为了这点芝麻绿豆的小事，‘太棒了！太好了！’开心得眉飞色舞。值得男子汉高兴得跳起来的事情，一辈子有一两次就不错了。而你动不动就高兴得手舞足蹈，未免太轻率，会被人瞧不起的。”

他这一席话犹如一盆冷水，让我从头到脚感觉一阵冰凉。

稻盛先生讲了一个小故事。我觉得这个故事情节很值得思考。有时候领导身边的助手，跟着领导时间长了以后，觉得领导也没啥了不起，也是一个凡夫。因为比较熟悉，所以可能也啥话都敢说。要是一般的人，与领导有距离的，还不敢这么随便说，他的助手居然是这样的一种态度。

那么，他说的有没有道理？我们再往下看。

我稍稍稳定了一下自己的情绪，这样反驳他：

“你的说法或许有道理。但我认为，研究出了成果，哪怕是微不足道的成果，也应该把自己喜悦的心情直率地表达出来。即使看起来有一点轻浮，但是，把发自内心的喜悦之情、感恩之心直率地表达出来，可以成为一种动力，激励我们持续这种枯燥的研究和单调的工作。”我的说辞中虽然带了几分苦涩，但却简单明了地表述了我的人生哲学和信条。

稻盛先生的意见就是，我们遇到喜悦的事情，就应该发自内心的把喜悦之情、感恩之情直率地表达出来。他的理由是，以此来激励自己坚持这种枯燥的研究和单调的工作。

我觉得这不失为一个方法。在日常生活中，其实也有这样的情形。遇到一些令我们高兴的工作中的小突破、学习中的小成长，我们称它为“小确幸”。尤其在打太极拳的时候，这种感受比较强烈。打太极拳稍微有所感悟的时候，大家都特别高兴、手舞足蹈的，这时候就很率直地把它表达出来。在太极拳当中能够表达出来，在工作、学习当中，有的时候比较拘谨，不容易表达出来。

稻盛先生告诉我们一个方法。内心有喜悦，要直接表达出来；内心有感恩，要直接表达出来；不要过分含蓄，留在肚子里发酵。

我们再往下看：那就是，不管什么小事，只要开心，只要感激，就要率直地表达出来，不绕圈子，不装深沉。这种心态的重要性，我不假思索就对这位助手说了出来。

这里更多地告诉我们，要直率、外向、率真，就像孩子一样，有赤子之心。喜欢的直接就表达出来，不喜欢的也能够直接表达出来。

当然，率直的人也有两面性。我们把喜悦表达出来了，大家会很高兴。如果心里不高兴，就直接表达出来。这时候就得考虑了。可能我们表达得很痛快，身边有的朋友就受不了了，就受伤了。

我们表达的不喜悦、不痛快的感受，可能是一种正确的感受，比如说发现了问题马上就表达出来；还可能是一种错误的感受，因为自己心胸比较狭隘，没有真正全面看问题的智慧。“兼听则明，偏听则暗”，有时候听了一面之词就拍案而起，就很愤怒；可是如果多听一听各方之词，可能就会发现事情并不是我们所想象的、一面之词所表达的样子。那么，听了一面之词，在自己好恶感受的前提下做出的判断，直接把它表达出来的话，有时候就可能做错了。

我的体会：第一点，对于别人的指责，上级领导或者身边的朋友指责我们的缺点和错误的时候，首先要率直的接受。想方设法狡辩辩解，就把逆耳忠言拒之门外了，就把我们提高心性、智慧、能力的机会丢失掉了。如果我们真诚率直地按照良心本心，把别人的劝告、劝解、建议先接过来。可能内心里会有一些不舒服，甚至很难过，但这恰恰是我们突破的一种动力。这是率直给我的一个启发。

第二点，当我们心里有感谢、感激、喜悦之情，要直接表达出来。我们东方人一般比较含蓄，不太愿意表达。往往用拼命的付出、无言的关爱、默默的支持，来表达我们的感恩感激。这也是非常好的，是我们东方人的美德。但同时，我觉得人生苦短，痛苦矛盾逆境很多。所以，有了一些喜悦的事情、生活中的小确幸，要把它表达出来。这样能激励我们在茫茫苦海中奋起，走向光明的彼岸。用这种态度来表达我们的喜悦感激之情。我觉得挺不容易，可能跟性格也有关。一般来说，比较外向的愿意表达的人，就直接能表达出来。可能作为内向的人，不太容易表达。其实这也是一种转变。内向的人稍微变得外向一点，我觉得对自己性格也是一个很好的转变。外向的人适当收敛一点，让我们不要显得很轻浮。

我们再往下看：天天反省是为磨炼心志而不可须臾忘却的实践，但它也是“率直之心”的产物。因为无论你主观上多么希望保持谦虚，但不知不觉中就会装出什么都懂，摆出自以为了不起的臭架子。这就是人的常态。

我觉得这句话，好像说的就是我呀。稻盛先生一针见血，告诉我们天天反省的重要性，“磨炼心志而不可须臾忘却”。

我们经常讲“道不可须臾离”，这里作者告诉我们“天天反省不可须臾忘却”，要时刻保持反省。因为反省也是率直之心的产物。他告诉我们一个现象，无论我们主观上多么希望保持谦虚的态度，但是在不知不觉中，我们就会迷失在环境中，装出什么都懂。

为什么装出什么都懂？一般来说，当领导、老师、长辈的，面对部下、学生、晚辈，人家来请教，不能说不懂，不懂也要装懂。这就摆出了自以为了不起的架子。如果这个部下、学生、晚辈，很恭敬我们，围着我们转，再有恭维。我们特别喜欢听恭维，特别喜欢听赞扬，特别希望别人点赞，在这种情况下更容易摆出臭架子。这就是稻盛先生的说法。他说，这是人的常态。

这句话很厉害——人的常态。不仅是领导，每个人可能都有这种自以为了不起、希望别人赞美、装出什么都懂、特别愿意在别人面前显摆。每人都有，是人的常态。

我们再往下看：骄傲、自满、得意忘形、疏忽、失误，每当意识到这一类过错的时候，给自己一个认真反省的机会，重念严格自律的紧箍咒。只有坚持天天反省的人才能不断提升自己的心志。

这段话给我几点启示。稻盛先生所讲的这些失误、错误：傲慢自大、得意忘形、口无遮拦的疏忽，甚至包括各种各样的误解。这样的一些错误，实际上在我们日常生活中经常会发生。因为我们经常会迷失在境遇情景中，说着说着就傲慢起来，干着干着就干得糊涂了。

遇到事情，有时候钻牛角尖，有时候因为地位权力，因为内心深处渴望成功、渴望获得尊重等等。这一系列导致我们犯稻盛先生所说的这些错误。

但是能不能意识到自己犯了错误，我觉得这是一个很重要的问题。很多情况下，意识不到。《了凡四训》里讲：“日日知非，日日改过”。我们首先要能够知道自己今天犯了什么错误。甚至警觉性反省力比较高明的人，他刚刚说错了话、做错了事，马上就会反省，当下就会觉察到自己做错了。

首先要能够发现自己做错了，发现以后怎么办呢？稻盛先生生告诉我们，给自己一个认真反省的机会，要拿出一点时间来思考，我为什么犯这个错误？

首先，能够意识到自己犯了这个错误，这就是了不起的。第二，要分析研究一下我为什么犯了这个错误？以前都说过，为什么又犯了？给自己一个认真反省的机会，找出犯错的原因，就相当于发现了疾病的病根，朝着病根给它狠狠地来一刀。

稻盛先生的方法就是，重念严格自律的紧箍咒。还得要守住自己，守住自己的手，守住自己的眼，守住自己的耳，守住自己的身，守住自己的手脚，最重要的是守住自己的心。

自律的紧箍咒箍在哪里？在思想、言语、行动上，并不是束缚自己，而是让我们不要妄自尊大，不要自以为是，不要失去真诚、清净、谦虚，不要失去做人的美德。

所以，稻盛先生告诉我们：“只有坚持天天反省的人，才能不断提升自己的心志。”我觉得这句话很厉害，我们要再读一遍。

我们要把自己的心、自己的灵魂不断地提高，靠的是反省。发现了错误，认真反省，然后向自己犯的错误去挑战去动手术，反复地严格地朝自己多年的病根下各种各样的药治疗。这样我们才能不断提升自己的心志。

这段话给我们很大的启示。我们做到天天反省了吗？我们一天能反省几次？什么时候反省？

“神啊，对不起！”——我常常脱口而出，用这句话表示反省之意。无意中逞了威风，说了过头的话，回到家里，或在宾馆的房间里，我就会向神忏悔：“神啊，我刚才的态度错了，请您原谅我。”告诫自己今后不再重犯。

我看到这句话，非常有感受有共鸣，也非常惭愧。有时候我们自己也是这样的，逞了威风，得意洋洋说了过头的话，说了不合适的话。对同事、伙伴、身边的亲人不敬，侮辱别人的人格，伤害了他们的工作热情、学习热情。结束了以后，回到住处，确实很忏悔。有时候肠子都悔青了，就想扇自己几耳光，怎么又说错话了？怎么又狂妄自大了？怎么就没有智慧？

我们要向稻盛先生学习，向上苍忏悔，向祖先忏悔，向护法神忏悔，向佛菩萨忏悔。向我们伤害的伙伴、朋友、同事、客户、领导、部下、同学、老师、亲朋好友、父母、太太、先生、孩子，向他们来进行忏悔。告诫自己今后不再重犯。

话是这么说，可能过两天又要犯。但是发现了以后，还要告诫自己坚决不要重犯。

我们看稻盛先生的方法：因为我反省时会大声说出来，像孩子一样。如果让人听见，会认为我神经不正常。所以，总是等到只剩我一人的时候，以率直之心，说出自省自戒的话语。第二天再以谦虚的姿态重新开始，将“终生当学生”的信条铭刻于心。

在预习备课的时候，我也学习稻盛先生所讲的方法：像孩子一样，大声的说我错了。对不起，我很羞愧，我很惭愧。学习传统文化这么多年，修行这么多年，依然犯这种非常低级的错误，对不起。

在日本社会中，经常看见这样的现象，大家大声的去忏悔。稻盛先生也用这种方法，大声的把自己的错误直接表露出来，然后深刻地反省，有点像“赵卞告天”一样。

我觉得这话很有力量，是我这次学习最受启发的一句话。

我们再往下看：“神啊，对不起！”，“南无、南无，谢谢。”这两句话成双结对，是我的口头禅。用这两句短短的话语表达我的反省之心、感谢之心。同时这两句话也是规范自我的单纯明快的指针。

「神さま、ごめん」「なんまん、なんまん、ありがとう」，神さま我觉得可以翻成上苍，或者翻成上帝，指伟大的存在。或者有信仰的人，会翻成主、真主。

“神啊，对不起！”，“南无、南无，谢谢。”这两句话成双结对，成了稻盛先生的口头禅。看到这里，我非常的震撼。我们的口头禅是什么呢？我们日常生活当中有没有自己铭刻于心，践行终生的口头禅？

这两句话表达的是稻盛先生的反省之心和感激之心。我们回过头来看他最开始讲的。他说，反省之心是进步之母。我们经常讲，失败是成功之母，关键是能够认识到自己的错误和缺点，真正能够把失败转化为自己前进的动力，也就是真正能够反省到自己错在哪里，从此以后不再犯相同的错误。这个时候才能真正称为——成长进步之母。

时时刻刻做好感谢的准备，这是幸福的源泉。

稻盛先生用这两句话，表达了他的反省之心和感谢之心。同时，这两句话也是他规范自我的简单明快的指针。

这两句话值得我们好好地反思和反省。我们再说一遍，就结束今天的学习。「神さま、ごめん」“神啊，对不起！”，「なんまん、なんまん、ありがとう」“南无、南无，谢谢。”

今天的学习到此结束。感谢稻盛先生的教诲，感谢各位学友的参与，谢谢大家。ご清聴どうもありがとうございました。

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