《左传》中记载的行人辞令类型丰富。这些辞令，由于行人身份或对象的不同而风格各异，有的委婉谦恭，不卑不亢；有的词锋犀利，刚柔相济，但都用辞典雅，巧妙从容，在彬彬有礼的外表下包藏着锋芒。其中最具代表性的如僖公四年的《齐桓公伐楚》：

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。

齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继，与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸候，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。

四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。

齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继，与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸候，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。

这段辞令，针锋相对又委婉有致，而管仲的应答更是令人称绝。当被楚国国君质问为什么要“涉吾地”，即你为什么要打我的时候，管仲先把前人“召康公”抬了出来，然后又斥责楚国“尔贡包茅不入”，连“昭王南征而不复”都可以作为这次讨伐的理由。对于楚国来说，前人之命他们反驳不了，给周天子的贡品问题也只能认错。而对最后一个问题，他们在回答时也是语软意刚，暗藏机锋。管仲的这段辞令在让楚国人在道义上落在下风的同时，更是让齐国的攻打变得有理有据、冠冕堂皇，结果当然是“师进”啦。而屈完的一席应对，也保全了楚国，缔结了城下之盟，化干戈为玉帛。

除了管仲的辞令外，郑国大夫子产和齐国晏子的辞令也都可圈可点。特别是子产，凭借三寸不烂之舌守护弱小的郑国，数十年间都不为大国侵辱，连孔子也对他称赞有加。防民之口甚于防川这个观点也是他提出的：

“然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”叔向称赞子产说：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也！”返回搜狐，查看更多